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相似文献
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1.
《三都赋》唐前旧注被李善收入《文选》之中,关于旧注的注者,历史上存在以下几种说法:张载注《魏都赋》而刘逵注《吴都赋》《蜀都赋》说,臧荣绪和李善等持此说;张载注《蜀都赋》而刘逵注《吴》《魏》二赋说,綦毋邃等持此说;左思自注说,见于《左思别传》;张载、刘逵并注《三都赋》完篇说,主要见于近代学者。左思自注说及并注三篇说于情理皆有不通处,应非史实。余下两种说法虽各有所据,然通过文本细读,可知臧荣绪和李善的说法更为可信,即张载注《魏都赋》而刘逵注《吴》《蜀》二赋。  相似文献   

2.
《文选》李善注中保留了很多旧注,其中以赋类为最多,体现出唐前为赋做注的兴盛。本文对李善注中收录或提到的旧注逐一辨析,考察其概貌、真伪、引书及特色等问题。  相似文献   

3.
本文揭示两项重点:其一,文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始,其由选注而选学之分界点,当即“选评”,以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏,即合一炉而冶之之选学,有别於清儒诸家“摭拾琐碎,支蔓牵缀”之选注。其二,选注当有“古注”与“今注”之别,而《文选》善注所保留之旧注,又当有“古注”、“旧注”之别。此中究竟,不惟关系善注真貌以及古注真相,尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之古注为例,并参之其他第二十三例古注现存之貌,略探《文选》古注与今注、古注与旧注相混之课题。  相似文献   

4.
《文选》李善注引书数量考辨   总被引:2,自引:0,他引:2  
《文选》李善注引书数量考辨刘奉文《文选》李善注(下文简称李注)是《文选》的权威注本。李注对《文选》的传播以及后世选学的发展都有深远的影响。所以,对李注的研究,也已成为选学的一个重要课题了,对李注引书的研究,则是李注研究的一个重要方面。李善学识渊博,熟...  相似文献   

5.
《文选》五臣音钩稽   总被引:2,自引:0,他引:2  
一由南朝梁萧统编纂的《文选》,是我国最早的一部文学总集。《文选》由于其内容丰富,选录精审,故而长期以来深受人们重视。注释、研究《文选》者自问世半个世纪以来就世代不衰,早在隋唐之际,为其作注的音义工作就盛行于世。据史书记载,萧该、曹宪、公孙罗、许淹等皆撰有《文选音义》,但惜均已亡佚。现存较为完整保存下来给《文选》注音的材料,一般认为只存《文选》李善注。由于李善注主要采取的是微引式的训诂方式,因而保存了不少旧文,旧注,其中有不少是已亡佚的古籍,故有极高的文献价值。但因李善注往往“释事而忘义”,所以其…  相似文献   

6.
俄藏敦煌本■242《文选注》的文献价值罗国威藏于俄罗斯圣彼得堡的敦煌文献中,有一轴编号为由242的《文选注》写卷(《俄藏敦煌文献》第四册,上海古籍出版社1993年出版),存185行,有正文,有注。正文行13或14字,注文小字双行,行19或20字。所存...  相似文献   

7.
李善注《文选》征引郑玄《毛诗笺》异文甚多,大致有缺字改字、断章取义、引用其它著作而标为《毛诗笺》者。这种现象反映了李善注《文选》之时,《毛诗》抄本异文众多,文字并未统一之事实。对李善注《文选》征引郑玄《毛诗笺》进行探讨,既可以为《文选》研究提供更为准确的引文信息,也可以纠正唐代《诗经》学的某些成说。  相似文献   

8.
南朝宋临川王刘义庆撰《世说新语》,梁刘孝标为之作注,用力甚勤,征引繁富,保存了大量已佚之史料,于辑佚和校勘旧籍颇多贡献。特别是精于纠谬补缺,考订史实,具有很高史料价值,“故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》同为考证家所引据焉”。但遗憾的是,该注历来不甚为人所重,迄今在古代史学史上尚无其一席之地。目下所见已出版的  相似文献   

9.
《文选》五臣注的纲领和实践──兼与屈守元先生商榷陈延嘉1992年8月于长春召开的第二届文选学国际学术研讨会上,拙文《论(文选)五臣注的重大贡献》(收入赵福海主编《文选学论集》,1992年时代文艺出版社)引起争论。传统选学一直褒扬李善注而贬斥五臣注,争...  相似文献   

10.
《文献》2014,(1)
<正>张平子《二京赋》乃《文选》中经典篇章,古来注家颇多,如晁矫、武巽、薛综等。李善为《二京赋》作注,就是在薛综注基础上进行。李善云:旧注是者,因而留之,并于篇首题其姓名。其有乖缪,臣乃具释,并称"臣善"以别之,他皆类此。~①今存各系统的《文选》都保存了薛综注,然而时间久远,其中究竟有多少保存了薛综注原貌实在不敢妄下断语。何焯云:薛综注,此注谓出于薛综,疑其假托。综是赤乌六年卒,安得见王肃《易注》而引用之耶?《综传》有述《二京解》之语,恐亦不谓此赋也。又孙叔然始造反切,未必遂行于吴。~②何焯大胆提出薛综注是伪托,理由有二,一是王肃在薛综之后,薛综注不当引王书;二是孙叔然和薛综同时,薛综不及用孙所造的反切。何说考虑到了引书  相似文献   

11.
由已故周予同先生主编的《中国历史文选》(以下简称《文选》),至今已印刷六次,是公认的比较好的全国高校通用教材。它的优点,自不待言。它的不足处,或有人撰文指出,或有教材在注文中予以厘正。然众手爬梳之后,仍难免疏失遗漏。兹就笔者在讲授《文选》(下)中发现的问题,略述如下,并以此就教于同行诸位先生。为便于检索,文中有关页码注数概以上海古籍出版社1986年4月第六次印刷本为准。  相似文献   

12.
徐宝余 《文献》2001,(4):177-183
清顾施祯<昭明文选六臣汇注疏解>一般著录为十九卷或三十九卷.对于这样两个版本的真伪问题,目前一直没有引起大家的注意.因为一方面,文选学家对于顾本存在着成见,如骆鸿凯即认为此类是"沿明人积习以著书","其书皆庸陋无足称",①一方面由于三十九卷本的羼入,使人们对于顾本的真实面貌失去了评定,从而认定三十九卷本即为顾本.  相似文献   

13.
《汉旧仪》一书有注,盖为卫宏所作之自注,因之出现《汉旧仪注》一称。四库馆臣辑本《汉官旧仪》标有9条本注,并非悉为卫宏自注原文。孙星衍辑本《汉旧仪》按语中所疑注文,部分可得到印证,然亦有本为《汉旧仪》自注之文,而孙氏失之眉睫者。在孙氏所疑注文及四库馆臣所标本注之外,当仍有不少卫宏自注之文散佚,或混溶于《汉旧仪》正文之中。《汉旧仪注》在流传过程中,存在《汉旧注》、《汉仪注》等诸多省称。《汉旧仪》自注之文的研究,具有定位若干史事之时代及文献标点、校勘等功能,而且亦为探索古代自注这一著作形式之演进,提供了一个较早的和较为明确的坐标点。  相似文献   

14.
《文选》为梁代昭明太子萧统所编选,故习称《昭明文选》。《文选》原为三十卷,后因唐人李善注份量很大,引书约1700种,析为六十卷。《文选》共选作品700多篇,有赋、诗、骚等各种文体达38类。所选作家作品,除屈原、宋玉、李斯等少数作家外,绝大多数是汉、魏、晋及南朝宋、齐、梁各代的作家作品,因而成为保存汉魏六朝文学的重要典籍。由于《文选》编选时间早,各种文体多,选录精审,内容丰富,故王运熙先生称之为“我国现存最早,影响最深广的一部总集”。像《文选》这样重要的古代文学名著,本来早该有注译本出现。但由于《文选》字…  相似文献   

15.
《昭明文选》注的音韵研究,自1950年以来共有论著六十余篇(部),其研究范围和内容主要集中在对李善注、五臣注及《文选音决》的声类、韵类、韵律等方面。通过梳理这些研究成果,总结《文选》音注音韵研究的经验,便于新世纪选学音韵研究的继续深入和发展。  相似文献   

16.
胡克家《文选考异》纠谬正讹、考信存真,堪称《文选》校雠史上的最高典范,但囿于时代与版本所限,其当日所见仅一宋刻尤袤递翻本和袁本、茶陵本,对《文选》各版本间的交叉讹混认知不清晰,未能真正厘清各版本的演变之迹,致使其多将版本流传过程中造成的异文误认为是尤袤所增添、修改。又因除李善注和五臣注之外,从未见及其他唐人《文选注》,如日藏古抄本《文选集注》所援引汇录之《钞》《音决》与陆善经注等,故而多将版本间的淆乱现象归咎于"五臣乱善",抑或是对李善注释义例认知有偏差而导致判断失误,在具体的参鉴过程中需要认识其时代局限性。  相似文献   

17.
郭殿忱 《敦煌学辑刊》2006,3(3):120-126
以敦煌唐写本张平子《西京赋》残卷校勘清代胡克家刻本李善注《文选》所附《考异》,既可见考异者之真知灼见,亦可见其妄断谬说。于是,对《敦煌吐鲁番本文选》编者饶宗颐先生之喟叹———“今人眼福,回非前贤所可及也”,深有同感矣!  相似文献   

18.
《文选笺证》校误将立甫胡绍《文选笺证》是研究《文选》重要参考书之一,朱右曾序此书“旁搜互考,正讹纠谬”,“其有功于《文选》大矣”。骆鸿称“前此选学诸家所未有也”(《文选学》)。本书四十多万字,是胡绍呕心沥血之作,自称几易其稿,历数十年寒暑而成。在其生...  相似文献   

19.
《文献》2014,(4)
<正>日三条家藏《五臣注文选》第二十卷残卷,为今所见仅存的单本五臣注钞本,昭和十二年(1937)东方文化学院影印一轴,列在《东方文化丛书》第九①。1980年天理图书馆印入《善本丛书汉籍部》第二卷,由八木书店出版。对于此本学术价值的考辨和叙述,先后曾有张寿林《唐写文选五臣注本残卷跋》②、饶宗颐《日本古钞文选五臣注残卷》、游志诚《五臣注原貌》③、傅刚《文选版本叙录》④、王立群《现代文选学史》⑤等著作。日本斯波六郎《文选索  相似文献   

20.
本文择傅山的评点学典型例之一,通览其评点方法,归结其评点优劣,一可有助集部评点学之参考,二可提示新文选学走向以“阅读作品”为中心的新研究法,此即申论傅山评点学的价值所在。其中包括揭示傅山“主客兼顾”的评点学方法,乃注重阅读作品的“性灵感受”,并加入知识的印证;而其常用的“互见法”,每能见人所未见处,提出重要之见解,有助於《文选》的解读;同时兼用理校法,调和了李善注“释事”与五臣注“释义”的特点。整体而言,傅氏是把《文选》当作文章解读品赏《文选》作品,回归到萧统选文“事出沉思,义归翰藻”的文学标准,符合入选作品的性质。总之,傅山的《文选》研究法是以“评点”形式呈现。但又兼取“注疏学”的特点,故而傅山的评点代表《文选》评点学的里程碑,可视作文选学从“注疏”到“评点”的一次转折关键,启导明末清初文选学研究的新局面。  相似文献   

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