宝葫芦(傈僳族)

相传,在很古很古的时候,有个孤儿。他没田没地,靠打猎为生。一天,孤儿到山上看支下的扣子,走近一看,正好扣着两只活的小狐狸,他连忙解了下来,用绳子拴住,牵着往回走。走呀走,他走到一座山上过路人常歇息处。他把两只小狐狸拴在路旁的一棵松树上,自己走到一个岩石跟前,靠着岩石歇气。     

野兽为什么怕火(苗族)

现在人们进山打猎,如果要在山里过夜,一般都要烧一堆大火,一来可以取暖,二来是为了防范野兽。再凶猛的野兽,只要看见火,就不敢挨近人了。这是有来历的。古时候,豺狼虎豹多得要命,经常出入大村小寨,动不动就把人们喂养的猪呀羊呀拖出去吃了。有的野兽还变成人,跟姑娘和小伙子们一起玩耍。传说有个后生,在游方场上遇上了一个姑娘,这姑娘不仅长得如花似玉,而且能说会道。小伙子一见钟情,不久,便和姑娘成了亲。小伙子有个小妹妹。她见哥哥娶来了一个又漂亮又会说     

为什么用牛犁地

很古的时候,人们刀耕火种,盘田种庄稼要全靠自己的双手,劳动很是辛苦,心里老想着,如果山上的野兽能帮自己干点活计,那就好啦。有一天,一个猎人上山打猎,看见岩羊爬坡爬岩很灵巧,就自言自语说:“用这家伙犁地可能行哩!”就没有用弓箭射它,把它活活抓住了。他把岩羊拉回家里,用坚硬     

把刀插在朋友肋上

咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,砍石头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形     

猎人与龙姑娘(怒族)

从前,有个年青的猎人,从小就死了父母,长大成人以后,就靠打猎过日子,因为箭法不好,常常只猎得野兔、箐鸡等小野物,生活很是困难,房子也很破烂。一天,他撵山打猎,打中了一头花鹿,受伤的花鹿拼命逃跑。他从来没有猎取过这么大的野物,今天打中一头,舍不得放跑,便紧跟在后面追赶。追了半天,来到箐沟     

石头皇帝的神力

洱源县和云龙县交界处,有座很高的大山,名叫兔罗坪,这山顶上,古时遗留下五间石屋,里面各有块大石头,相传是石头皇帝,管辖所有的山神和野兽。猎人和牧民们,一律敬奉他。洱源西山金涧村里有个白族木匠,到兔罗坪山上去伐木;他砍伐累了,就躺在树下睡,刚闭上眼,就做了个梦,梦里石头皇帝对他说: “我的房子漏雨了,如果你能替我修补一下,我就让你天天有肉吃。”木匠醒来一看,石头皇帝的屋子,全是石头和石板砌盖的;自己是个山木匠,隔行如隔山,怎么来修补石屋呢?……转过来想     

海市蜃楼终成真

从前有位酋长,很有一番勃勃雄心。他的王国在波斯湾的海岸上,是个阳光炽烤下的慵懒小村,一条窄窄的海湾从中蜿蜒而过。住在那里的尽是些采珠人、渔夫和商人,他们沿湾停靠的独桅三角帆船和渔船破得都快散架了。这酋长名叫拉希德·本·赛义德·马克图姆,那条在别人眼里稀松平常的成水沟,在他看来却是一条通向世界的康庄大道。1959年的某一天,他从有很多石油的邻居科威特那里借来很多很多钱,把那条小海湾挖得又宽又深,足可行船。他还兴建码头和仓库,规划了道路、学校和家居的蓝图。有人认为他疯了,也有人觉得他不过是看走了眼,但拉希德酋长坚信创新肇始的力量。偶尔住黎明时分,他将幼子穆罕默德带在身边,走住空荡荡的码头上,用语词和手势在空中描绘自己的梦想。终于,他梦想成真:新迪拜拔地面起,人潮汹涌而来。     

纳西族东巴经神话故事(二则)

崇仁潘迪找药古时候,纳摩本咄地方有个猎人,名叫崇仁潘迪。他很勇敢、诚实,很孝敬父母。有一回,崇仁潘迪进山打猎,过了三天才回家。推开柴门一看,啊!火塘冷凄凄,茅屋静悄悄,两具尸体摆在火塘边——父母亲病死了。崇仁潘迪伏尸痛哭:“阿爹阿嫫喂!儿子剥来了老虎皮,要给您俩添衣衫,拿给谁穿呀!儿子剜来老熊心,要给您俩剁氽汤,拿给谁吃呀!儿子砍来鲜鹿茸,要给     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

架桥

一条小河,从森林中间穿过,把森林分成了两半。还好,河面上有一座独木桥,河两岸的小动物们,可以通过独木桥到对岸去采果子、玩耍。可小熊却过不去。独木桥又窄又小,小熊身大体重,他要是从桥上走过去,桥准断掉。小熊十分苦恼。“不行,我得造一座又宽又结实的桥!”这天,小熊下决心造桥。一个人没法造桥,小熊来找小猪帮忙。可小猪不愿意,他想:“我有桥走,干嘛受累?”他装病:“真对不起,我生病了,没力气。”     

冷笑话

正矿泉水一位中年人到外地出差进当地一家私人旅馆。头一天晚上就餐时,中年人看见菜碟的边缘有几块污渍,很不放心。他询问旅馆老板:"这只菜碟看起来不干净呀。"老板回答:"放心吧,矿泉水会让它很干净的。"听到如此回答,中年人非常安心地吃起饭来。一个星期过去了,中年人每天在旅馆用餐,和旅馆里的一条大狗混熟了。离别的时候,当中年人跨出大门,那条狗依依不舍地追上来,死死缠住他不让离开。旅馆老板看见了,走上前拍拍狗的头,轻轻地说:"让客人走吧,矿泉水。"     

司岗里(佤族)

一天刚形成的时候,象个癞蛤蟆的脊背,疙里疙瘩,很难瞧。里伸出巴掌不停地磨呀,磨呀,不知磨了多少年,终于把天磨得象山白鱼的肚皮,滑溜溜亮刷刷的。里在光滑平坦的天上安了太阳,安了月亮,安了星星。从此,天变得好瞧了。地刚形成的时候,象个知了的肚囊,空落落的,很别扭。伦用泥土不住地堆呀,堆     

狩猎神(白族)

很古的时候,人们是用树叶子遮身,喝生血、吃生肉过日子的。那个时候,树木也是长得又粗又高,不但身子结实,还有一双又亮又看得远的眼睛。人们打猎撵野兽的时候,树枝就帮着瞧,野兽跑到哪里,它就指到哪里,人们也就追到哪里。这样,只要被追赶的野兽,就休想跑脱,人们每天都要打死很多野兽。猎神急了,跑到观音老母家,苦苦哀求:“望菩萨发个慈悲,救救我的‘紫辉’”,猎神淌出了眼泪,“照这样下去,不消两年,我的牲口就会被撵绝了!”观音老母听了,觉得有理,答应了猎神     

聪明的猎人

两个猎人在山上打猎的时候碰到了,就在他们谈论所打的猎物和打猎的技巧的时候,一只黑熊向他们扑了过来。两个猎人拼命地向前跑,黑熊在后面紧追不舍。他们跑了很长一段路,可是黑熊却没有放弃的意思。一个猎人对另一个猎人说:"我已经跑不动了,但是我有很多主意。"另一个猎人回答说:"我也跑不动了,但是我只有一个主意。"两个猎人又跑了很长时间,他们已经没有力气了,这时,黑熊马上就要追上来了。只有     

孤儿和七公主(怒族)

从前,有个孤儿,在世间到处漂流。有一天,他来到了一座很热闹的城里,在一条街上看见人群围成一圈,也好奇地挤了上去,一看:原来是一个算命先生在给人卜卦看相。孤儿想:我从小失去了阿爸阿妈,享受不到人间的欢乐,到底是命中注定要受一辈子苦,还是会有个出头的日子,该请先生算算命才是。于是,等到前边的人看完了,孤儿就把手伸给先生。算命先生看了手相后说:“唉,孩子,你的命不好哇,活的时间不会长了。”孤儿伤心地离开了热闹的城镇,沿着一条大河慢慢地走着,心情象掉进河里的落叶一样。他走着走着,忽然下起倾盆大雨,孤儿赶快走进一个岩洞     

苦聪民间故事

揉揉果从前,有个猎人在老林里撵一只金马鹿。金马鹿跑得飞快,勇敢的猎人从早追到天黑,终于把马鹿捕获了。这时,猎人已累得又饥又渴。可是,他身上带着的干粮早吃完了,只有半葫芦水挂在腰间。他拿起葫芦刚要喝水,见身旁一棵刚出土的小树苗干得快枯死了。猎人心想:这半葫芦水喝了也只能解一时之渴,如果浇到小树苗上,这小树     

十二生肖人身兽面纯金摆件套组

<正>前段时间,在上海的一次鉴宝会上,笔者碰到福建的一个收藏爱好者拿来一套金器藏品,让笔者眼前一亮。这组十二生肖人身兽面纯金摆件,估计很多藏家看到都很陌生,包括许多专业的鉴赏家也很少有机会看到。这种器形类似于1979年于青岛崂山县一座西汉夫妇合葬墓出土的一套陶俑,由于当时出土的时候破损比较严重只抢救修复了三个,现存放于山东博物馆。这大概是     

编者的话

一年过去了,<山告诉你>的作者又一次带来了贡嘎山的故事.只是这一次少了人类染指这座美丽雪山的伤痛,而是作者包括摄影师十几年来绕行大雪山的一次次经历.其中有僧侣和猎人,有官员和普通牧民,有藏狗咕咚和雪山中的美丽死神,在人性的纯净与善良中,让人充满了对贡嘎--这座刚性的、带着遥远地质年代的古老冰雪大山的崇敬.     

无怨无悔 燕海

燕海是从一个很偏远的小山村里走出来的,因为兄弟姐妹很多,从小就吃了很多的苦,所以培养了他一种坚韧不拔的性格。他坚信只要有一份付出,就会有一份收获。作为北京地接英文导游的他已经在北京这座令人向往的大都市扎根生活了十年,他非常自豪地说北京的大街小巷几乎都布满了他的脚印,当你看到他那一双双破旧而几乎要露出脚趾头的鞋时,你就能明白所有的一切了。据说来到北京之后他几乎都没怎么穿过皮鞋,再看看他那黝黑的皮肤和那粗壮的大腿,这些都是对北京导游员的最美的印证。行内常说,“北京导游走断腿”,他则非常自豪地说,“咱无怨无悔。”这难道不是对北京导游的最美诠释吗?     

编者的话

一年过去了,《山告诉你》的作者又一次带米了贡嘎山的故事。只是这一次少了人类染指这座美丽雪山的伤痛,而是作者包括摄影师十几年来绕行大雪山的一次次经历。其中有僧侣和猎人,有官员和普通牧民,有藏狗咕咚和雪山中的美丽死神,在人性的纯净与善良中,让人充满了对贡嘎——这座刚性的、带着遥远地质年代的古老冰雪大山的崇敬。