定襄关王庙之谜

定襄关王庙,位于定襄县城北关,是我国现存最早的武庙,系山西省人民政府公布的重点文物保护单位。它的奇特的建筑结构,具有极高的科学研究价值,堪称我国古建筑宝库中的一枚瑰宝。 然而,在关于关王庙的考证和研究中,至今仍有许多“谜”并未解开,或者并来解对。现将有关问题论证如下。     

定襄关王庙彩绘初探

<正>定襄关王庙,位于山西省定襄县城北关。建筑外长12.3米,宽8.8米;内长11.2米,宽7.9米;面宽三间,进深四椽,歇山顶琉璃脊饰;大殿斗栱结构独特,特别是其形制多达八种之多。本属宋代地方官     

泾川隍庙大殿勘查报告

为建立我省古建档案和四有工作以及为维修制定方案,省保所派遣工作队,对泾川城隍庙进行了全面堪查和测绘,现将堪测情况报告如下。     

两当县文庙大殿木结构分析

甘肃省两当县文庙大殿为单檐歇山式建筑,该殿结构独特,为难得一见的建筑制作,其大木技术,建筑细部做法、形制、用才及其结构独具特色,兼具南北建筑特征。     

山西大同市大庙角关王庙考述

山西大同,是中国最早公布的24个历史文化名城之一[1]。域内现存众多历史遗迹,坐落在城区鼓楼东街大庙角的关王庙即是其中之一。     

新乐伏羲庙大殿复原设计

新乐伏羲庙大殿复原设计林秀珍伏羲庙座落在新乐市北偏东四公里处的何家庄村东。该庙所有建筑物均建在高５米的夯土台上,并在台上筑台逐层增高,形成高低错落重点突出的布局方式。庙坐北朝南,在南北中轴线上由南而北排列着十王殿（原有建筑）、大殿（前殿）和后殿。大殿...     

韩国的关王庙与关圣教小考

明朝万历末年,随着抗倭援朝的明军进入朝鲜,关帝信仰也传到了朝鲜,关王庙在汉城等地多有兴建。以各地关王庙的建立为依托,关帝信仰逐渐在朝鲜各地传播开来,并最终成为一种民间信仰。关羽作为忠义大节的伟人、财富的代表,受到朝鲜士大夫乃至普通百姓的崇拜。朝鲜官府通过制定关王祭祀仪礼等形式加强对关王庙的管理。至1920年前后,韩国创建了名为"关圣教"的宗教团体。     

山西芮城广仁王庙唐代木构大殿

<正>广仁王庙,俗称五龙庙,位于山西省芮城县城北4公里的中龙泉村村北的土垣之上,北望中条山,南眺黄河,东南是古魏城。有"泉出于庙之下",号"龙泉",泉"分四流浇灌百里,活芮之民","祠因于泉,泉主于神,能御旱灾"。庙宇坐北朝南,占地面积3700平方米。现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣。该"庙创建年代不详,现存建筑大殿为唐大和五年(831年)遗构,是国内现存的四座唐代建     

记大同帝君庙

大同帝君庙是专门供奉文昌帝君的道教神祠,是现存于今为数不多的研究文昌文化与传统文化的实体建筑。文章对大同帝君庙的历史变迁进行叙述,后移步换景,按山门、帝君殿、玉皇殿先后顺序对大同帝君庙进行描述,并对其蕴含的人物故事、神话传说进行简单叙述。其建筑形式和蕴含的人物故事、神话传说,都是我国历史文化的生动载体。在21世纪的今天,对大同帝君庙进行研究,有利于保护当地文化遗产,使之有序传承,从而传播优秀传统文化,促进社会发展和文明进步。     

大唐夕阳 佛光寺东大殿勘察研究记

<正>位于五台山南麓台外的佛光寺东大殿是我国现存最早的地面木结构建筑遗存之一,是国内现存唯一的唐代殿堂式建筑。唐代初建时期的建筑构件以及众多的泥塑、壁画和题记,结构完整,蕴涵丰富,被梁思成先生称为"四绝"。自2005年起清华大学文化遗产保护研究所(北京国文琰文化遗产保护中心)开始对佛光寺东大殿进行系列勘察研究工作。十年间,随着高新技术的不断引入,从东大殿数字化勘测成果,可以一窥我国文化遗产保护领域的技术发展。     

光孝寺大殿

艳红的木棉花带来了灿烂的春色,曾被称为广州"五大丛林"之一的光孝寺,在祖国的春天里,显得更加庄严雄伟。光孝寺是广东最古的建筑物,它在1954年9月底开始重修,1955年11月初完成。全部修建工程均保持了原来的形制。重修后的大殿,充分呈现着这座古建筑的光辉的艺术价值。     

河南焦作昭惠王行宫大殿调查

昭惠王行宫,又名昭惠王庙,俗称药王庙,位于焦作市近郊百问房乡李贵作村北,紧靠焦作至辉县公路南侧,西南距市区约2.5公里。整座庙宇建在一高台上,坐北面南。据庙内现存碑刻记载,该庙创建于北宋政和年间(1111～1117年),当时殿字巍峨,为太行之阳一大观;嗣后屡有修葺,有确切记载的如清顺治十四年(1657年)、嘉庆十七年(1812年)、道光三年(1823年)、道光二十一年(1841年)等数次。目前庙内建     

大正觉寺大殿台基遗址考古调查简报

本文就大正觉寺台基遗址的地理位置、历史沿革、考古工作概况及主要收获进行简述。     

明清西岳庙修缮记略

清修岳庙记载最多的是乾隆四十二年——四十五年(1777- 1780年)年陕抚毕沅主持的大修, 乾隆四十年秋陕省大旱,毕沅亲往华山金天宫祈雨灵应。冬赐金天宫御书“岳莲灵澍”殿额,遂刻制为卧碑。乾隆四十二年春,毕沅开始动用地方财力先行准备兴修岳庙, 八个月后上奏请款,上谕由陕省上交中央财政中先行扣存12万两白银     

明秀寺大殿彩塑病害调查与保护建议

明秀寺大殿明代彩塑在保存过程中发育了丰富的病害。调查显示,该大殿彩塑颜料层脱落、表面沉积和缺损等严重,点状脱落、地仗层脱落、裂隙、龟裂和空鼓等较为广泛,而酥粉、起甲、雨渍和划痕相对较少。对塑像表面的彩绘颜料分析显示,黑色是炭黑(C),红色是铅丹(Pb3O4),黄色是雌黄(As2S3),蓝色是青金石((Na,Ca)_(7-8)(Al,Si)_(12)(O,S)_(24)SO_4)和石青(Cu_2(OH)_2CO_3),绿色是氯铜矿(Cu_2Cl(OH)_3),均为我国古代彩绘文物常用的矿物颜料。在此基础上,分析了环境温湿度、粉尘及人为因素与塑像病害产生的关系,建议应加强明秀寺古建筑的日常管理和维护,适当控制大殿环境,实时修复,整体以预防性保护为主,减缓文物病害的发生与蔓延。     

明清西岳庙修缮记略

笔者在前文《西岳庙建筑文化初探》及《西岳庙考古收获》(见《文博》05年1期)中指出历史上对西岳庙的多次整修和扩建以明清为甚,修建次数明显增多,规模明显扩大。本文将重点依据相关文献、图版、碑记、考古资料,     

西岳庙灏灵殿维修记

灏灵殿位于西岳庙中心院落, 足西岳庙的主殿,为历代皇帝或派遣人臣祭祀华山神之所。明嘉靖时尚为五间,清乾隆四十二年为七间,清同治八年时改建为现遗存灏灵殿。1964年1979年人民政府曾对大殿屋面局部进行了维修。灏灵殿坐北朝南,面宽七间、进深五间,周有回廊环绕,单檐歇山顶,是西北地区现存最大的殿     

四川德阳文庙调查

德阳文庙是四川境内迄今保存最好、规模最大、建筑等级最高、地方特色最浓、社会影响最大的一处文庙。本文对其历史沿革、整体布局、单体建筑形制进行了介绍和分析,认为德阳文庙在布局上采用了传统地方文庙的风格体系,同时又具有一定的灵活性;主体建筑大成殿既有北方建筑的庄严雄伟,又不失南方建筑的华丽灵动,具有较高的建筑艺术水平。     

陕西大寺大殿

位于乌鲁木齐市天山区和平南路永和正巷10号。重建于清光绪三十二年（1906年）。     

南禅寺大殿修复

南禅寺位于山西省五台县东南二十二公里的李家庄。寺内唐代大殿,为我国已知现存最早的木构建筑物。它是1953年山西省文物普查工作中的重要发现之一。1961年由国务院公布为全国重点文物保护单位,并设立了专门机构负责保管、宣传与维修。一、概况南禅寺在历史上是一座不知名的小庙。1953年发现时,寺内除唐代建筑的大殿以外,尚有明代建筑的龙王殿,清代建筑的伽蓝殿、罗汉殿、文殊殿、观音殿(山门)和东院的阎王殿、禅房等几座小建筑物。南禅寺的修建历史,文献上很少有记