老司城遗址文物保护工程与环境整治

老司城遗址保护受到自然或人为等诸多因素影响,当地政府积极采取针对性保护措施,确保遗址文物安全。按照《老司城遗址保护管理规划(2013—2030)》要求,开展环境综合整治"五治工程",着力搞好"三景"(万马归朝景点、灵溪河沿岸景点、遗址周边景点)、"两线"(县城到老司城公路沿线、司城村部楼到老司城国家考古遗址公园游线)、"一村"(老司城及外围村)的环境整治,改善提升老司城遗址及周边环境。加强监测中心建设,建设监控机房,安装监控摄像头等设施,对墓葬区等重点遗存区域实时监控。     

大事记

2010年10月．时任国家文物局局长单霁翔深入永顺老司城调研。 2011年7月,国家文物局副局长童明康一行来到永顺老司城实地考察。 2011年7月．时任湖南省委副书记、省长．现任省委书记徐守盛．现场考察老司城遗址。 2011年8月．刘庆柱、王景慧等专家学者考察老司城遗址。 2012年3月．著名考古学家、原故宫博物院院长张忠培现场考察老司城遗址。     

卷首语

正中国申报2015年世界文化遗产项目"土司遗址"已进入倒计时阶段,今年九月联合国世界遗产委员会的专家现场评估工作顺利完成。为此,本期特别推出"土司遗址申遗专辑",全方位解读湖南老司城遗址、湖北唐崖土司城址、贵州海龙屯等三处土司遗址作为世界文化遗产的资格,为什么是它们能成为中国遗留的众多土司遗址的代表。联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》对世界文化遗产所应具有的突出而普遍价值有明确的规定。《土司系列遗产潜在的突出普遍价值分析》在历史、考古、社会、民族学等相关学术领域对土司制度及土司遗址的研究基础上,以世界遗产理论体系中"系列遗产"的价值认知视     

风雨老司城

老司城位于湖南省湘西土家济、文化和军事中心,有“土家族露天博物馆”的美誉。湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县老司城遗族苗族自治州永顺县灵溪河畔．曾有过＂城内三千户,城外百万家＂的繁荣,为当时湘西地区的政治、经址入选6项2010年中国考古新发现,同时,老司城遗址还被中国国家文物局列入第一批23个国家考古遗址公园立项名单。     

湖南永顺县老司城遗址

1995年以来,对湖南永顺县老司城遗址进行了四次调查与发掘,基本明确了城址各个功能区的分布情况。宫殿区与衙署区位于城址的中心,其周围分布有街道区、土司墓葬区等。出土遗物有建筑材料和青花瓷等。老司城及其周边的建筑大多建于明代。老司城遗址的发掘对于研究土司制度、中央与少数民族关系等具有重要价值。     

《唐崖土司学术研讨会论文集》简介

正《唐崖土司学术研讨会论文集》由湖北省文物局、三峡大学、唐崖土司城遗址管理处编著,科学出版社2014年9月出版发行。该书为16开本,正文共456页,约72.3万字,定价198元。唐崖土司城址是土司制度鼎盛时期土司遗存的典型代表,其与湖南老司城遗址、贵州海龙屯遗址共同组成的"中国土司遗址",并被国家文物局确定为中国2015年申报世界文化遗产唯一项目。该书是2014年5月31日至6月1日,湖北省文物局等主办的"唐崖土司学术研讨会"的论文集,内容涉及唐     

五溪之巨镇 万里之边城 老司城六百年辉煌

老司城遗址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城以东19.5公里的灵溪镇司城村灵溪河畔。遗址所在地主要族群是自古定居于此的土家族,由五代时期(10世纪)进入该地区的彭氏政权世袭统治,其统辖区域以湘西溪州地区(今湖南省永顺县)为中心随其势力兴衰而变化。城址由彭氏第十一世首领彭福石宠于南宋绍兴五年(1135年)迁治所而始建,至明王朝正式设立永顺宣慰司后得以大规模营建,废弃于清雍正二年(1724年),是永顺彭氏政权统治古溪州地区近600年的治所,并成为该地区的政治、经济、军事、文化中心。老司城经历代兴建,目前考古发现的遗存以规模约19公顷的中心城址为核心,其他遗址遗迹沿灵溪河两岸分布,遗存年代主要集中于明代(14~17世纪)彭氏土司势力鼎盛时期。     

土司遗址

羁縻．土司制度是古代中国中央王朝分封少数民族地方首领世袭官职、由他们代理中央王朝统治当地人民,达到国家和平统一的特殊政治制度。在实行这一制度的时期,被授予土司之职的中国西南族群的首领,以中央王朝法度和礼仪为基础,推行“因俗而治”的法外制度,并最终形成了独具特色的土司政治文化传统。现存完整且具代表性的土司遗址有：贵州海龙屯遗址、湖南老司城遗址、湖北唐崖土司遗址。     

湖南永顺老司城多元文化的形成原因探究

在少数民族地区,地方土司作为一种相对独立的统治机构,其地方文化一般与中原地区存在着很大的差异。但土司地区的统治文化并不是一个孤立的载体,而是一个多元文化交流的碰撞结合体,而这种多元文化正是通过不断的交流与整合后推动了少数民族文化的大发展,促进了土司统治区整体社会的不断进步。湖南永顺老司城是著名的土司王城,历史时期的永顺土司统治着土家族、苗族、汉族的人口,所以老司城本身就是一个多元文化的载体。研究老司城的多元文化,对分析老司城的文化内涵,把握老司城地区独特的民族文化有着重要的意义,有利于更好的分析当代土家族文化的形成历史,同时让老司城文化以一种丰满的姿态展现在世人的面前。     

2015年度新晋世界遗产集锦

<正>Tusi Sites土司遗址见证中国西南族群的土司政权统治与文化融合类别:文化遗产标准:(ii)(iii)土司遗址的老司城、唐崖和海龙囤遗址是中国西南地区土司政权统治的证明,尤其见证了土司制度这一来源于中国早期少数民族管理体系繁荣于元明时期的治理模式,清晰地展现了中国西南地区地方民族文化与中央政权所倡导的国家认同之间的价值融合。     

老司城考古二十年

据清代《永顺县志》记载,土司彭福石宠于南宋绍兴五年(1135年)袭职后,迁其治于灵溪之福石山,即今老司城。老司城出于军事上的目的而建,借自然环境构成了坚固的防御,环绕着城址,又有一系列险峻的军事关隘和防御设施。城址包括生活区、衙署区、街道区、墓葬区、宗教区、苑墅区等几个部分。根据目前的考古资料,老司城生活区城墙修建于明代早期,衙署区及老司城周边的大量相关建筑也大多修建于明代。从已发掘的紫金山墓葬和周边墓葬看,年代最早的是明代土司彭显英夫人墓。老司城周边石刻题铭的年代则主要集中在明代弘治、正德、嘉靖年间。     

土司山城与高句丽山城比较分析

<正>近年来,中国西南地区的土司遗址逐渐引起了考古学界、历史学界和文物保护学界的关注。2012年,贵州遵义市海龙囤遗址、湖南永顺县老司城遗址、湖北咸丰县唐崖土司遗址等以"土司遗址"的名义,被列入《中国世界文化遗产预备名单(2012年)》;据说中国政府已经提名这些土司遗址,申报2015年世界遗产,这些遗址很可能在不久的将来被列入世界遗产名录。伴随着"申遗"的进行,考古成果和研究论文也陆续发表,其中就将土司山城与周边山城甚至与欧美山城比较,以说明中国西南土司山城价值的文章。比较研究,应本着先近后远的顺序1。中国东北和朝鲜高句丽时期存在大量山城遗址,这些遗址已经有较多的考古研究,在土司山城的比较研究中,先与中国西南地区的山城类比,再与     

土司制度与土司文化研究的新进展

正在土司遗址成功申遗之后,2015年7月29日至8月1日,由中国社会科学院历史研究所、遵义师范学院等单位联合举办的第五届"中国土司制度与土司文化国际学术研讨会"在遵义召开。一、对以往研究偏差的批评与纠正。土司遗址成功申遗,为土司研究的进一步推进提供了契机,但是也提出了新的要求,只有纠正以往研究中的不足与偏差,才能把     

好事多磨的一年 上林湖越窑保护与申遗工作纪实

<正>从蓝图描绘到紧急申遗2016年年初的时候,有一次走进厉祖浩主任办公室,谈及上林湖越窑遗址申遗,他调侃自己退休前都很难看到成功的那刻。虽然我们的申遗工作可追溯至2003年,但十余年来,除了公布实施《上林湖越窑遗址保护总体规划》、两次入选《中国世界文化遗产预备名单》之外,关乎遗址的一系列本体保护、环境整治、陈列展示等工作并未实质性开展,申遗仍停留在蓝图的描绘阶段。     

老司城遗址：见证彭氏土司800年传奇

自公元907年唐朝灭亡,辽阔的中原大地历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清等九个朝代更替,社会剧烈动荡。然而,在此期间,古溪州的彭氏土司政权却始终偏安一隅,雄霸一方,对中国西南武陵山区的少数民族统治长达800余年,没有边患战乱。社会相对稳定,在中华民族的历史长河中写就了一部荡气回肠的民族史诗。老司城遗址便是这种民族文化发展史最综合的物证。     

明代湘城的地理位置及其兴废

明朝洪武年间,朱元璋第十二子朱柏被封为湘王,就藩荆州,并在荆州城修建了一座颇具规模的王府——湘城。上世纪末,考古工作者在荆州古城城外西北角发现一处古城遗址——鸡窝山古城遗址,并认定这一古城遗址即是明代湘城遗址。本文通过对文献记载的研究,证实湘城的位置不在荆州城外,而在荆州城内,是荆州城的"城中城"。文章还对湘城兴废的过程、湘城的面积、被拆毁的时间以及被拆除的原因等问题进行了探讨。     

对居延遗址金塔段考古发掘与文物保护的历史辨析

因甘肃金塔县和内蒙古额济纳旗边界未划定,在未划定区域的居延遗址文物分布点成为两家争议的焦点。本文从居延地区历史沿革和居延遗址文物保护的现实文本入手,厘清了居延遗址分为甘肃省金塔县和内蒙古自治区额济纳旗两段,且"三城一关"遗址(东大湾城、西大湾城、地湾城、肩水金关)是属于金塔县管理段的历史事实。     

遗址价值与历史环境的景观场景化诠释

<正>在丝绸之路申遗的国家行动中,环艺院配合历史所,先后完成了汉长安未央宫遗址环境修复工程的设计工作和标示系统控制导则的制定。汉长安未央宫遗址是丝绸之路的起点,是汉长安城申遗乃至丝绸之路整体申遗工作中的重要环节之一。在考古遗址公园的环境修复及植物专项设计中,环境修复与植物品种、种植方式的选择如何回归遗址的历     

对历史负责,对民众尽责 谈海丝保护应有的态度

正对于海上丝绸之路的遗产保护及其申遗工作,中国文化遗产研究院很早就开始关注。2014年国家文物局召开海丝申遗相关会议,从那时起我们开始有针对性的去了解与海丝相关的陆上建筑的保护状况。2015年我们开展了"海上丝绸之路陆地建筑调查"的课题研究工作,对海丝线路上的陆地建筑和遗址进行了一次摸底,也取得了一些成果。随着申遗价值研究的深入,我们当时所列的     

泉州番佛寺遗址考古勘探简报

为配合"古泉州(刺桐)史迹"申遗工作,找寻与"番佛寺"有关的遗迹或遗物,泉州市博物馆于2019年4-5月对番佛寺遗址所在的旧车站地块进行考古调查与勘探,出土一批宋元明清时期的瓷片和建筑构件及一方同时刻有泰米尔文和汉字的石碑,为下一步确定番佛寺遗址范围、遗迹分布情况提供了重要线索。