蒙古国境内的渤海考古学文化遗存

2004-2008年,我们对位于蒙古国布尔干、中央等省境内的契丹时期(公元10-12世纪)的城址进行了考察.通过考古发掘从位于图拉河中游的一些城址中发现了渤海类型的遗物(图一).这种类型的遗物以往多发现于俄罗斯远东地区、滨海边区和中国东北地区的遗址中,而如今这类遗物在蒙古国中部地区的发现引起了学术界的关注.本文拟对蒙古国中部的杭盖山脉东麓地区发现的一些渤海风格遗存的地理位置、类型、特点等方面进行阐述.     

蒙古国肯特省契丹大字刻石考释

本文考证蒙古国肯特省契丹大字刻石上的文字为纪功铭文。由于国内外现存有确切可解读年号的契丹大字刻石非常罕见,因而此刻石具有极高的文献和史料价值。本文首先介绍了此刻石的发现过程,其次结合《辽史》对相关历史事件进行了考察,最后对照汉字、女真字以及已经解读的契丹大字,对石上所刻文字进行了初步释读。     

略论安徽地区的岳石文化遗存

安徽地区的岳石文化遗存可分为分布区和影响区。皖北中北部地区可归入其分布区,命名为南城孜类型,皖西北亳州可归入安邱堌堆类型。沿淮及江淮中部一带为岳石文化的影响区,岳石文化的影响南界徘徊于江淮分水岭南北两侧。岳石文化对南部的影响通过江淮东部、江淮中部和皖西北三条路径来实现。皖北地区岳石文化的相对衰落可归因于环境问题带来的人口减少。     

蓟运河上游地区史前文化遗存初探

蓟运河属海河北水系,由泃河、州河两大支流汇合而成,全长153.5公里,流域面积5323平方公里。本文谈及的蓟运河上游地区是指沟河、州河流经的京、津、冀结合地带,主要指行政区划属于北京市平谷县、天津市蓟县、宝坻县和河北省廊坊市三河县(图一)。在这一地区陆续发现多处新石器时代文化遗存,其中,北京市平谷县上宅、北埝头,天津市     

大庆地区新石器时代文化遗存之探索

大夫地区位于黑龙江省的西南则,地处松嫩平原的中部,辖境5500多平方公里。南部与肇源县毗邻,北部同林甸县相连,东部和安达市、肇州县搭界,西部跟杜尔伯特蒙古族自治县接境。境内为松花江和嫩江冲击所形成的平原地貌,因而土地膏腴,泡泊栉比,野兽出没,鱼雁成群,为古人类的生存、繁衍,提供了理想的场所。20世纪80年代以后,随着文物考古工作的进展,这里发现了许多古代文化遗存。尤其是新石器时代遗址的大量发现,填补了大庆地区的文物考古空白,结束了大庆地区没有史前文化的错误论调,丰富了黑龙江省新石器时代的文化内容。因此,去认识和探讨大庆地区新石器时代文化的形成和原始社会的发展,具有重要意义。本文根据近年来的考古调查材料,经     

广西南部地区的新石器时代晚期文化遗存

1962—1965年,广西壮族自治区文物管理委员会在桂南地区进行文物调查时,发现了几十处以石铲为主的新石器时代文化遗存(以下把出土石铲的遗址及地点简称为"石铲遗址")。并采集了大量文化遗物。1973年秋和1978年春,广西壮族自治区文物考古训练班和广西壮族自治区文物工作队先后在扶绥县那淋屯、隆安县大龙潭进行了试掘。现把历年调查资料和试掘情况简报如下: 一、遗址的分布和概况桂南地区包括今玉林地区、钦州地区、南宁地区、百色地区东南部和柳州地区南部。境内主要河流,从西向东流的有红水河、左江、右江及其下流西江,从北向南流     

试论豫东东部地区的岳石文化遗存

本文所指豫东东部地区包括河南省商丘地区、周口地区东部和安徽省北部及江苏省西北部的部分地区。这一地区地处豫东大平原,濒临黄河故道,由于历史上黄河多次泛滥,泥沙淤积较厚,被许多人认为是无古可考之地,因此对其古文化面貌也就不甚了解。其实这一地区的古文化遗址多分布在名为“台”、“冈”、“寺”、“山”的高地上。由于这一地区所处的地理位置比较重要,历来为学者所注目。     

鲁南地区西周时期遗存的文化因素分析

本文分析了鲁南地区西周时期的各类文化因素将其归纳为A类周文化、B类商文化、C类本地文化和D类混合型文化四种文化因素的基础上,从横向上总结了这四类因素在西周前、后两期中的复杂程度和所占比重,从纵向上分析出了A类周文化因素逐步取代B类商文化因素并最终居于绝对主导地位的发展趋势。     

浅探冀北地区夏家店上层文化遗存

本文对冀北地区夏家店上层文化遗存进行了梳理和年代分析,暂可将其称为"东南沟遗存",该遗存大致可分为西周中期、西周晚期至春秋早期、春秋中期三个发展阶段。相应地在文化自身发展与区域文化格局共同作用下,夏家店上层文化在冀北地区呈现出由渗透进入到鼎盛扩张,最后全面衰退的发展态势。     

东莞地区红砂岩文化遗存病害机理研究

红砂岩作为建筑材料,在广东历史上占有举足轻重的地位,故东莞地区遗留有众多的红砂岩文化遗存,它们具有较高的历史、科学和艺术价值。红砂岩文化遗存多处于露天状态,在多种因素的共同作用下,病害状况较严重。目前,针对这些文化遗存的保护研究还没有充分开展。为此,在对红砂岩文化遗存保存状况调查的基础上,使用XRD等分析手段研究该地区红砂岩文化遗存的风化腐蚀机理。结果表明,侵蚀破坏红砂岩文化遗存的主要因素是水(降雨、酸雨、毛细水)和可溶盐。本结果可为进一步开展该地区红砂岩文化遗存的规划保护提供依据。     

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存魏兴涛Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｄａｔａｏｆｔｈｅｐｒｏｍｉｎｉｍｅｎｔｓｉｔｅｓａｎｄｔｈｅｐｅｒｉｏｄｉｚａｔｉｏｎｒｅｓｅａｒｃｈ,ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｉｖｉｄｅｓｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｒｅｍａｉｎｓｏｆＬｏｎｇｓｈａ...     

抚顺地区早晚两类青铜文化遗存

近几年来,抚顺地区的考古工作有所进展,1975年发现了伴存有商代青铜环首刀,似夹砂红褐陶三足器为特征的望花遗址,继又发现了具有同一特征出土有大型筒式鬲的小青岛遗址,以及清原、新宾、市郊区等地的青铜短剑墓遗存。1980年以来在新宾县和抚顺郊区开展的文物普查中,发现了属于战国以前的早期文化遗址七十四处。其中以夹砂红褐陶三足器为特征的文化遗址五十二处。通过这些材料的整理分析,发现在秦汉以前,抚顺地区曾存在着早晚两类青铜文化遗存(图一),现概述于下。     

二里头文化时期江淮分水岭地区的考古学文化遗存浅析

本文通过分析二里头文化时期江淮分水岭地区的考古学文化遗存的年代、构成等问题指出,这个时期,作为地理上南北分界的江淮分水岭地区的考古学文化在地域上主要发现了来自其东、西方的考古学文化影响。二里头文化和岳石文化进入该地区后,可能由于本区域先前已经历河南龙山文化和山东龙山文化等考古学文化的涤荡,因而没有遇到本地土著文化的有力反抗,从而使江淮分水岭地区处于这两大强势文化影响构成的旋涡之中。而长江中、下游的文化也对该地区施加了一定的影响。在这种复杂的形势下,本地的土著文化因素并没有消亡,而是保留和生长了下来。     

本溪地区洞穴文化遗存的发现与研究

太子河上游山区,岩溶格外发育,河流两岸的山坡和断崖上,分布着很多大小不同的天然洞穴。成群的岩洞,为古人类生存、繁衍、发展提供了极为优越的条件。本溪地区的考古工作起步较晚,60至70年代仅做些考古调查和零星的发掘工作。进入80年代以后,辽东半岛北部山区的考古工作,才有了突破性的进展。这不仅是在5处洞穴中发现了旧石器时代的文化遗存,还在10多个洞穴中分别发现了新石器时代的居住址和青铜时代的洞穴墓葬。洞穴遗存的丰富内涵,展现出了该地区土著原始文化的鲜明特征。我们从1979年开始到1990年,10多年来一直在太子河上游地区配合基本建设从事考古调查、发掘和整理研究工作。对这一地区原始文化的分布规律,有了些初步的认识,现将在本     

浅谈契丹艺术文化

契丹艺术研究首先需要重视契丹艺术的生成及其契丹多元、开放的文化观念的关系。契丹艺术不仅对中原各艺术形式进行全面的借鉴,同时也是在北方各少数民族漫长的碰撞、融合和整体推进中形成起来的,假如忽视以上这种形式,那么便很难正确的把握契丹艺术的整体面貌。因此,契丹艺术需要与契丹艺术遗产的保护紧密的结合在一起。     

楼兰遗址的文化遗存

本文在前人探险、考古的基础上,结合自 己的亲身考察,对楼兰遗址文化遗存的历史和现状作了 阐述。     

宜昌地区发现夏商西周时期文化遗存多处

今年以来,宜昌地区博物馆文物考古工作队对当阳、枝江,宜都、秭归等县进行认真的文物普查和初步试掘,到目前为止,已发现夏、商、西周时期的文化遗存二十处,从而填补了鄂西地区古文化在这段历史时期的缺环.宜昌地区地处鄂西,前几年出土了大量文物,证明了这里存在着大溪、屈家岭、季家湖等原始社会的历史文化和春秋战国及以后的历史文化,而原始社会与春秋战国之间约八百多     

济南地区后李文化时期动物遗存综合分析

本文简要介绍了济南周边地区小荆山、西河、月庄和张马屯等后李文化时期遗址出土动物遗存的鉴定结果。四个遗址的动物遗存种类构成、动物驯化情况及居民肉食消费结构等都存在一定的共性,代表了这一时期的一般特征。