“菏泽”也可称“荷泽”

《江苏地方志》2005年第一期“方志论坛”刊载的《新编江苏县志‘自然灾害录’纠误》一文称：“《洪泽县志》自然灾害’记1983年地震灾害时说：‘山东荷泽发生5．9级地震。’（119页）‘荷泽’应作‘菏泽’,此说有误。”此为误判,理由有二。     

石阡县名考辨

石阡,今之县名。对其得名说法不一。近几年来,我们作了一些考证,认为:“石阡”之名形成于宋代,其涵义是对山崖、石洞的赞誉,得名之据是县城东的五老山和五老山第一峰——龙山崖畔的“风鬼洞”。这里且分两部分叙述:一是评述旧说;二是阐明己见。关于“石阡”的得名,过去有好几种说法,今归纳评述如下: 说以“城南关外烟墩坡一带草昧初未开成路,尖石林立,约以千计。‘千’加‘阜’为‘阡’”得名(引文见民国《石阡县志·艺文志·石阡解》)。所谓“烟墩坡”,即今县农资公司化肥仓库至供电所后山一带。该处地层为棕红色砂页岩,按其地质构造是不能突起     

怀念窑洞

早年间,村落是建在沟套里的。沟套中间,是条通衢大道,走得了车,行得了马。沿通道两边,是一户紧挨一户的农家庄院。庄院的围墙,用黄土夯成,坚固耐久;跑不进贼,钻不去狗,有城堡式的安全。安全的“城堡”里,是打凿考究的窑洞,有一只两只的,也有三只四只的。窑面砌砖、窑项抹瓦,为上等庄院,那是有钱人的居所。一般庄户大都白泥抹面,方格窗柃,红     

《宋书》“书鸣曰上朔”辨

《宋书．符瑞志中》：（凤鸟）“其鸣,雄曰‘节节’,雌曰‘足足’。晨鸣曰‘发明’,昼鸣曰‘上朔’,夕鸣曰‘归昌’,昏鸣曰‘固常’,夜鸣曰‘保长’”。     

揭当时接任父职（揭猛）——揭阳令小考

近日,古都西安一文友知道我在研究“西汉揭阳令史定”的课题,遂寄来一本书,书名《寻根探秘百家姓》,为大32开本,由王大良编著、陕西旅游出版社2004年出版。在第242页“揭姓”词条上这样载：“揭氏是一个出自复姓‘揭阳’的姓氏,姓氏来源相传与西汉安道侯揭阳定有关,史称‘揭定’。原来以‘史’为姓,因担任揭阳令而被称为‘揭阳定’。汉武帝时,他被封为‘安道侯’,他的后代就以‘揭阳’为姓。     

对《南宁青秀山的历史沿革概况》若干问题的看法

《广西地方志》2004年第4期刊登了《南宁青秀山的历史沿革概况》(以下简称《概况》)。其中第一部分“青秀山古代寺庙演变情况”中的“据《南宁府志》记载：青秀山古有三庙,临江日‘独孤’,山腰日‘万寿’,山顶日‘白云’(即三宝堂)。‘白云’庙的遗址尚存石像二尊,石香炉一个。又据附近壮族香民老人说：他们历代祖辈老者流传说,石像原是三个,     

秦郝氏印箴言款考释──《易·损》“■忿窒欲”新证

《珍秦斋古印展》著录萧春源先生珍秦斋收藏的一方秦半通姓氏私印（见附图）①,印面为“郝（郝》氏”二字②。此印四侧面又有错银箴言款字6个,原释文作“忿团（深）冥,欲毋思”。马国权先生在《珍秦斋古印展》序言中介绍此印说：“有郝氏一印。四侧桥刊‘忿’、‘采（深）冥’、‘欲’、‘毋思’等错银字句,殆男女相怨之语,郝氏其作印者钦？抑作印者怨郝氏钦？今不可知。印之附有边跋者,其为权舆乎？”附图（此为印面正视展开田,印面文字为反文．原印政字应当自左向前,然后自右向后顺时外读。此田恰相反。）我认为此印款当读作“毋…     

对志书续修的两点认识

目前对第二轮修志有两种理解：是“修‘续志”’还是“‘续’修志”。从“‘修’续志”的含义看主要包括续、补、纠、创四方面：一、续就是续记前志断限后的史事;二、补就是补前志所当有而实缺了的内容;三、纠就是纠前志之谬;四、创就是在前志基础上的创新。…续’修志”的理解则认为是继续修订志书、融汇前志,修成新的通志。作为理论探讨或是实践摸索,需要在修志过程中不断总结、丰富。     

据清华简《皇门》校读《管子》一则

《管子》中有两个令人费解的“食”字,分别见于《君臣》上、下篇： 主德不立,则妇人能食其意。（《君臣上》） 关於此句,尹知章注曰：“君意委曲随於女谒,若食之充口。”俞樾云：“古字‘食’与‘饱’通。《说文．虫部》：‘饬,败创也。”     

女娲遗落人间的碎石——新疆哈龙沟怪石林

<正>因怪石而得名的哈龙沟哈龙沟地处新疆阿尔泰低山带,位于哈巴河县境内,距离县城西北直线35千米,平坦的柏油路直接通到哈龙沟。北纬48°21′,东经86°13′,海拔780米,呈北高南低的坡状,总面积达40多平方公里。哈龙沟因黑色怪石而得名,是由花岗岩沿不同方向的几组节理面被流水和风力剥蚀、脱落成各种造形的象形山石。山崖陡峭嶙峋,有的如苍鹰俯首、神龟问天,有的像玉兔奔月,有的像金鸡独立,造形逼真,呼之欲出。在岩石的缝     

女娲遗落人间的碎石——新疆哈龙沟怪石林

<正>因怪石而得名的哈龙沟哈龙沟地处新疆阿尔泰低山带,位于哈巴河县境内,距离县城西北直线35千米,平坦的柏油路直接通到哈龙沟。北纬48°21′,东经86°13′,海拔780米,呈北高南低的坡状,总面积达40多平方公里。哈龙沟因黑色怪石而得名,是由花岗岩沿不同方向的几组节理面被流水和风力剥蚀、脱落成各种造形的象形山石。山崖陡峭嶙峋,有的如苍鹰俯首、神龟问天,有的像玉兔奔月,有的像金鸡独立,造形逼真,呼之欲出。在岩石的缝     

左手商务,右手休闲

“在中国,一旦酒店被赋予‘商务概念’,立刻身价百倍,它经常与‘最高贵’、‘最奢华’、‘业界精英’、‘名流’词等联系在一起。”此话不假,虽然对很多人来说,商务酒店的精确定位依然模糊,但对商旅人士来说,一条标准即可：能最大限度地满足每一位标准商务人士的欲望。     

文心雕龙辨疑──《指瑕》七条

1、以之会文,可不慎钦代词“之”字何指,大致有两种解释。周本。郭本、向本、龙本及（义证）,都以为沿上文而应指声和情。郭注还特意指出,“声音有当与不当,即下文说的‘比语求始（原作“量”,郭依冈本校改）,反音未暇’。情感有合礼与不合礼,如潘岳‘悲内兄’‘伤弱子’。所以说：‘以之垂文,可不慎铁？”’确。牟本、赵本对“之”字的理解与以上各本稍有不同。牟往日：“之,指上述不待翼可飞,没有根可固的道理。”故本条二句译作“根据这个道理来从事写作,就不能不十分慎重了。”赵泽大体意同。两解并皆可通。因为根据声音可…     

揭开淳熙背“泉”小平铁钱之谜

关于淳熙元宝背“泉”小平铁钱,中华书局1996年出版的《中国铁钱》一书说：“神泉监钱有小平和折二两种,小平背穿上‘泉’穿下月孕星纹．穿上‘泉’穿下‘七’．径约2．2厘米。”咳书第270页,载有这两枚淳熙背“泉”字小平铁钱的缩小拓图（图1、图2）。但是书中并未介绍这两枚铁钱的出处．或其出土的时间、地点等相关资料,然有“径约2．2厘米”的具体数据．不知从何而来。     

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位鲍桐一《水经注·河水》对石门水注释之误郦道元《水经注·河水》曰：“河水又东流,石门水南注之。水出石门山。《地理志》曰：‘北出石门障’即此山也。西北趣光禄城。甘露三年（前５１）呼韩邪单于还,...     

中高年级“听说读写”能力的培养

什么是语文？叶圣陶先生的说法是：“以口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。亦见此学科‘听’、‘说’、‘读’、‘写’宜并重……”语与文密不可分,不可偏指,所以称为“语文”。然而“语文”又来源于生活,故在教学生学“语文”时,还要让学生联系生活会用“语文”。     

试论专记在志书中的运用

首轮修志以来．专记问题逐渐被人们所重视。许多修志者主张志书设置专记。2007年11月,中国地方志指导小组印发的《关于第二轮地方志书编纂的若干意见》指出：“慎用‘特载’、‘专记’等形式。必须运用时应处理好与正文的关系”。2008年9月颁布的《地方志书质量规定》又指出：“专记设置因事制宜。选题严格,数量适度”,将其作为一种独立体裁纳人了志书质量评价体系。     

《梁书》“兔头”考（下）

所谓“锐头”,即尖头,原为用典之词,是战国武安君白起的别称。白起尖头小面,谓之“锐头”。《世说新语．言语》刘孝标注引严尤《三将敍》曰：“（平原君）对曰：‘渑池之会,臣察武安君小头而面锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而面锐者,敢断决也。”’《艺文类聚》卷一七同引此文,“小头而面锐”作“小头而锐”,《太平御览》卷三六四引《春秋後语》同。     

服务社会“静”变“活”贴近百姓“冷”转“热”

近年来．成都市地方志办公室以“传承文化基因,接续成都文脉”为己任,适应传播方式多手段、多渠道转变,不断创新方式,积极做好地方志宣传工作,努力实现“服务现实社会．让‘死’志‘活’起来;走进千家万户,让‘冷’志‘热’起来”的目标。     

“努力”义项再说

“努力”一词的“勉力,尽力”义为大家熟知,而其“保重,自爱”义则鲜有提及者。郭在贻有《释“努力”》一文,指出：“‘努力’一词在汉魏六朝以迄隋唐时期实包含有两种义蕴：一是勉力、用力：另一是犹今言‘保重’、‘自爱’的意思,