五四运动前后的费哲民

费哲民 ( 1 893— 1 978) ,浙江海宁人。笔名有“孑民”“疾民”“无邪子”等。早年他在上海先施公司当店员时 ,就积极投入了轰轰烈烈的五四新文化运动。他的这一段经历是他一生中最难忘的 ,也是值得记载纪念的历史史料。在这场以民族救亡图存 ,以民主、科学和社会主义为旗帜的伟大新文化运动中 ,他和许多进步青年一样 ,不但全身心参加了各种爱国活动 ,也组织过一些爱国团体。并积极参与社会上各种思想流派和思潮的探讨和学习。从而 ,使他由一个受无政府主义思潮影响的青年 ,转变为一个激进的民主斗士。一、纸上“俭德会”的发起1 91 3年春…     

1990年中国近代史论文索引

(中文部分)一、总论 坚持马克思主义提高史学研究的科学 性桂遵义周朝民光明日报5 月2日 1990年全国史学理论讨论会观点综述 壁属整理厦门大学学报4期对四十年来史学思想的基本估计蒋大 椿山东社会科学3期史学批判与史学理论王建辉争鸣2 期 史学史研究创新同题简论俞旦初近 代史研究3期传统史学现代化的转折—论五四时期 的资产阶级史学思潮与流派张文 建探索与争鸣2期要用历史的观点研究历史—与李万锦 李友刚商榷杨圣清王双梅中 共党史研究4期晚清经世思潮与当代史研究胡逢祥 华东师大学报1期对.历史反思.的反思李桂海史学 集刊2期近年来…     

宋代考据史学三题

宋代以前 ,历史考据学有一定的发展 ,但并不成熟不系统。随着唐宋之际思想领域里新儒学思潮的兴起 ,史学流派也发生了一些大的变化 ,那就是义理史学和考证史学的发展。其中 ,考证史学更是在前人的基础上 ,获得很大的发展 ,成为宋代史学一个值得注意的领域。但是到目前为止 ,还没有一部系统研究这一问题的专著或论文出现。“疑古与考据”、“国史与考据”、“笔记中之考据”三个方面是宋代考证史学的三个有突出成就的方面 ,分析这三个方面 ,对于加深理解宋代史学具有重要的意义。     

读李大钊的《史学思想史》

李大钊(1889—1927)是我国马克思主义历史学的伟大先驱者。近年来,关于他的史学思想以及在现代史学上的贡献和地位,已有了不少的研究成果问世。李大钊自述“夙研史学”。他在短暂的一生中,写下了不少历史学著作和文章。这是现代史学中一笔宝贵的遗产。他的史学论著,除去散见于《新青年》等刊物的文章以外,最重要的就是《史学要论》和《史学思想史》二种。《史学要论》是我国最早的一部马克思主义的历史学理论专著,1924年由商务印书馆公开发行,1980年北京师范大学史学研究所又将其作为“五四以来史学论著”之一,重新印行。在一般的研究文章中,这本书被普遍地引用。《史学思想史》是李大钊于1920—1922年间,在北京大学、朝阳大学等高校开课的讲义,至今也有六十六年了。《史学思想史》是说明历史观的发展和变化,是《史学要论》的续篇或姊妹篇,在建立我国马克思主义历史学理论体系上有相当的重要性。     

论求真与非功利主义思潮

中国的史学观念,自古以来以经世明道为主,然而到了20世纪初,这种历史观受到了冲击。20世纪初至五四时期之后,在学术领域中,出现了一股鼓吹“求真”与非功利主义的思潮。     

一九一九至一九四九年间中国的马克思主义史学

(一)中国的马克思主义史学开始产生于1919至1927年间,即“五四”运动和第一次国内革命战争时期。李大钊是第一个拓荒者。“五四”运动以前,李大钊是新文化运动的倡导者之一。他在日本留学期间,开始接触马克思主义。“五四”以后,他写了许多介绍马克思主义的论文,对马克思主义的唯物史观     

陈黻宸论良史

陈黻宸 (1859— 1917)字介石 ,浙江瑞安人。曾先后在上海时务学堂、杭州养正书院、京师大学堂师范科任史学教习 ,1913年后任北京大学史学教授。陈氏的史学著述 ,有《独史》、《地史原理》、《京师大学堂中国史讲义》和《中国通史》等 (均收入《陈黻宸集》 ,陈德溥编 ,中华书局 1995年 6月版 )。从中我们可以看到陈氏在史学研究中所取得的成就。关于“良史”的标准 ,刘知几提出“才、学、识”三长 ,章学诚加之以“德”。陈黻宸对此仍不满足 ,他说“我谓史之所以为史 ,又不徒以其才也 ,而必以其质也 ;不徒以其识也 ,而必以其德也 ;不徒以其学…     

戊戌维新思潮与中国史学近代化

戊戌维新思潮对于促进中国史学近代化具有重要意义。进化史观的传播,打破了以往陈旧的历史观念,引进了西方先进的历史思想,开始了对中国历史的阶段性认识。戊戌维新思潮还引发了对旧史学弊端的批判,提倡重视“民史”,要求“史界革命”,以及对史学功能的初步认识。梁启超和夏曾佑分别成为这一时期史学近代化在思想理论和撰述实践上的突出代表。对外国历史的介绍和对西方史学理论方法的引入,也成为戊戌思潮大力传播西学的一个重要方面,前者的直接目的尽管是为了变法维新,但在客观上对突破单一的本国史研究有积极意义,而后者对于中国史学近代化具有直接的促进作用。     

“现代化与历史学”研讨会纪要

2005年5月26—27日,浙江师范大学历史研究所和中国社会科学院世界史所史学理论室在金华共同召开了“现代化与历史学”学术讨论会,与会的还有来自浙江省一些高校的教师和研究生。发言内容大体分为三方面：     

冯雪峰坎坷的一生

冯雪峰在上个世纪30年代和40年代,曾经是左翼文坛上一颗闪闪发光的新星,是人们公认的我国“鲁迅学”权威。可是,他的后半生却历尽坎坷,饱受苦难。他的遭遇,深深地打上了过去那个时代的烙印。长征路上的著名作家冯雪峰出生在浙江义乌南乡一个叫神坛村的山村,家里世代务农,他在九岁时才放下牛鞭,走进了学堂,是这个贫困农民家庭唯一的读书人。冯雪峰由于天资聪颖,外加勤奋好学,学习成绩优良。小学毕业后,他背着家人偷偷跑到金华,投考金华中学,以第一名被录取。不久,他又以第二名的好成绩,考上了当地的浙江第七师范。读师范是有官费补助的,这就…     

夏曾佑对通史撰著的贡献

中国近代史学的发端,始于鸦片战争时期;而具有比较完整意义的近代史学著作的正式产生,实则是在本世纪初年。梁启超《新史学》(1902年)和夏曾佑《中国古代史》(1904—1906年)的相继完成,是近代史学发展上的重要事件,它们一是以史学评论的形式,一是以通史著作的形式,标志着自觉以新的历史哲学为理论指导、在内容上和著述形式上又都明确地提出新要求的近代史学著作正式产生了。那是一个新旧思想斗争激烈、革命运动正在酝酿、封建帝制行将灭亡的不平常的年代。与这一时代潮流相呼应,在史学范围内,经过自鸦片战争以来爱国救亡思潮的不断酝酿孕发,至此掀起了一股批判“君史”、提倡“民史”的热潮。梁启超和夏曾佑的著作,就是当时蓬勃高涨的进步思想在史学领域结出的重要成     

民国的银行和法币

文学史上的“鲁迅时代”(五四至抗战前夕,或者更广一些,向前延伸到1898—1936年),也是我国社会经济史、货币史上的一个重要时代,就是开始设立银行和发行现代纸币的时代。 在《鲁迅全集》里面,多次出现“中国银行”、“交通银行”、“浙江兴业银行”的字样,以及“中券”、“交券”、“中交票”(意即由中国银行和交通银行发行的钞票)等。这都是时代的印迹。     

文摘

当代中国史学思潮 蒋大椿在《历史研究》2001年4期上发表《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》,文章说: “‘文革’结束到20世纪末,我国史学有了很大的发展。就史学思潮而言,唯物史观的影响在下降,多种思潮竞争,史学思潮的多元化正在逐步地实际形成。” “文革”结束,史学界经过“拨乱反正”     

生活书店在浙西 流动售书被逐记

193 8年夏 ,武汉沦陷前 ,生活书店总店派张又新、毕青、杜福泰、袁润 ,从武汉带来了一批书和一幅写着“生活书店浙江流动供应所”的布招牌 ,来到了金华。金华当时是东南抗战的战略要点和交通枢纽。杭州沦陷后 ,浙江省政府迁到永康 ,在于潜的天目山设立了浙西行署 ,在这两地聚集着大批国民党党政机构和各种训练班。金华沿浙赣铁路西通大后方 ,南通福建 ,又是连接永康和天目山的枢纽。上海成为孤岛后 ,只有海路运输经温州和偶然通航的宁波两个港口连接内地 ,而金华又是必经之路。我们在金华设立分店后 ,把革命理论、进步文艺、抗战文化书刊 ,…     

中国近代的爱国主义史学思潮

我在中国近代史学史的探索过程中,根据对二十世纪初年大量书报杂志各种文献资料的粗略调查,发现当时的史学领域,不但出现过富有朝气的新史学思潮,而且还出现过令人奋兴神往的爱国主义史学思潮。这两种思潮并起奔腾,交相辉映,在中国近代文化史上展示了灿烂的篇章。     

论五四新文化运动时期的“自觉”思潮

“自觉”是五四新化运动的一个重要方面。在这之前,由于政治上的原因,“自觉”问题已被普遍关注,其中最有代表性的就是“爱国心”与“自觉心”的讨论。五四新化运动的自觉思潮,直承爱国心与自觉心的讨论而来。但其内容已有深化,它所关注的重心是“青年之自觉”。所谓“青年之自觉”包括三个层次的意思,即青年对于国家之自觉,青年对于社会之自觉,青年对于个人之自觉。五四新化运动所主张的“青年之自觉”,一方面从西方浪漫主义思潮中吸取了灵感,另一方面也受到了儒家“心学”传统,特别是王阳明思想的影响。     

试论威·阿·威廉斯的美国外交史学(上)

史学新左派的主要代表人物 战后五十年代末,美国产生一种新的社会思潮。进入六十年代,这种思潮对哲学、社会科学发生重大影响,形成一个“新左派”运动。史学“新左派”的主要代表人物是威廉·阿普曼·威廉斯。 威廉斯生于一九二一年,一九四四年毕业于美国海军学院,大战期间曾服役于太平洋两     

民国报人邵飘萍

正邵飘萍,1886年10月11日出生在浙江省东阳县南马区五十六都紫溪村一个贫儒家庭。1906年秋考入浙江省立高等学堂,1911年大学毕业后被金华中学堂聘为国文和历史教员。早年,他投身反清斗争,和宋教仁等一起成为南社的成员。在这一时期,他崇拜康有为、梁启超的改良,后转而崇拜孙中山,成了中山先生民主革命事业的积极追随者。此后,邵飘萍成为中共早期秘密党员、北京京报社社长。他是杰出的无产阶级新闻战士,五四运动的积极参加者,     

这三十年

《史学史研究》创刊三十周年了。回顾这三十年来,刊物从形式到内容的发展过程,也是史学史学科和学科队伍的发展过程的反映。《史学史研究》创刊于1961年6月,刊名《中国史学史参考资料》,这是史学史研究的起步阶段,主要用于辅助史学史的教学和史学史教材的编写。1962年文科教材会议上,当时的高等教育部把编写史学史的任务明确地交给了北京师范大学和华东师范大学。北京师范大学承担从先秦到一九一九年“五四”以前部分,华东师范大学承担“五四”以后到新中国成立。由于近代部分写作难度大,经过协商,北京师大负责鸦片战争以前的部分,上海负责鸦     

20世纪中国史学史著作述评

20世纪初 ,随着“史界革命”口号的提出和新史学思潮的涌起 ,“史学史”这一学科概念形成。有学者认为 :这一概念“可能是从外文译来的 ,或者可以说相等于英文‘Ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｙ’ ,俄文‘Историоｒрафｕа’ ,法文‘Ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｉｅ’ ,德文‘Ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｉｅ’”(耿淡如 :《什么是史学史》 ,《学术月刊》1 96 1年 1 0月号 )。而“中国史学史”这一概念则是梁启超第一次明确提出来的 (见俞旦初 :《梁启超论中国史学史的基本理论和方法》 ,刊于北京师范大学史学所《史学史资料》1 980…