金钱义记背“离”的思考

“金钱义记”钱,是清咸丰末年浙南天地会支派金钱会的入会信物之一。自1936年《新光杂志》首次披露至今,已有多位学者专家著文论述。由于受到刘祝封《钱匪记略》中“后有谢公达,朱秀仙,陈十一,湖州人卖笔者周荣,山东人军犯孟州,铜匠王秀金与赵启、缪元共八人结为兄弟,分作八卦。”之言的影响(《平阳县志》作赵起、缪元、朱秀三、谢公达、张元、孔广珍、刘汝凤及金华人周荣等八人),对金钱义记的种类问题,围绕以八卦为背文基本有四个观点:1·按八卦分别铸有背乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑加无卦文9种。2·八卦加天、地及无卦文计11种。3·…     

北宋元迅墓志考述

1994年春,咸阳西郊古渡乡道北基建工地出土《宋故元君子高墓志铭》,被咸阳博物馆收藏。墓志,青石质,边长68、盖厚8厘米,志石厚10厘米,志盖盝顶,素面,盖顶阴刻篆书“宋故元君子高墓志铭”三行九字,四周阴刻八卦“乾、兑、坤、离、巽、艮、     

女名＋贱名

我的本名叫单丕艮,单是我的父姓,丕是家族排辈“分配”得来,与我同辈的人名字中必定要有这样一个字,俗称为“丕字辈”,艮字是名字中惟一可以自择的字,在我出生后不久,我们族中的排行兄弟恰好有八个人,祖父辈中的一个人(我说不清具体是哪一位了),就将八卦中的乾、震、兑、离、巽、坎、艮、坤分别作了我们八兄弟的名字。     

河南省平玉县发现四神八卦镜

1984年7月,平玉县高洋店乡金刘庄农民在砖瓦场取土时,发现铜镜一件(见图)。直径24厘米。圆纽,蝙蝠纹纽座。座外方框,框外饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神,间以花枝纹。其外饰双弦纹一周和乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦图案,间饰小花及连珠纹。外缘饰十二生肖。此镜纹饰清     

西南营街区与名仕大宅

有关西南营街区的记载,最早见于明嘉靖《通州志》,志中称其方位在“州治西南”,其范围北到西大街,今人民中路;东至南大街;西到西城南段城根,今环城西路南段;南至南城西段城根,今环城南路西段。明万历《通州志》载巷名：“西南隅凡三,曰：依莲巷、线长巷、南关王庙巷。”清康熙《通州志》仅将南关王庙巷易名为南关帝庙巷。清光绪《通州直隶州志》载此街区有“西牛肉巷、掌印巷、南关帝庙巷”。     

坤卦卦辞“西南得朋，东北丧朋”的解释及相关问题

坤卦卦辞“西南得朋,东北丧朋”的含义与天道运行的“岁之义”无关;故卦辞所言方位与《说卦传》讲的“万物出乎震”的运行位序及帛书《易之义》讲的“岁之义,始于东北,成于西南”的运行位序皆不相合。《说卦传》与帛书《易之义》所言均未超出八卦与四季相配的范围,说明两者都不具各汉人提出的卦气概念的特定含义,故经史文献不称《说卦传》所言为“八卦卦气”,“八卦卦气”的提法是没有根据的。思想文化史的研究应有历史发展的观念。     

夫余县明墓发掘简报

1972年秋,吉林省白城地区文物干部短训班,在扶余县伯都公社土城子屯配合基本建设发掘了明代墓葬11座。兹将发掘资料简报如下。位置墓葬位于扶余县城西北约8公里,伯都公社所在地西南约7公里的一处耕地中,地势较高。墓地西侧紧靠大坎子的边缘,坎高约25米。坎下为平原;坎上为起伏的固定沙丘。坎下西3里为北流的第二松花江,北去25公里即是嫩江与第二松花江的汇合处,汇流东去称为松     

玄武训

东苍龙,西白虎,南朱雀,北玄武,不仅是传说神物,而且是民间神仙;不只地上方位,同样是天上星象;不但是吉祥图案,亦即是远古图腾。玄武,为：传说龟蛇合体之神物,民间玄武大帝之神仙,地上北朔之方位,天上北宿之星象,吉祥四灵之图案,远古北民之图腾。如此广泛的玄武概     

广东省揭阳牛屎山宋代砖石墓发掘简报

<正>一、前言牛屎山遗址位于广东省揭阳市榕城区仙桥街道办。仙桥地处榕城区南部,东、东南与汕头市潮阳区金灶镇隔仙桥河、金溪相望;南、西南毗邻潮阳区金灶镇和普宁广太镇;西与梅云街道以紫峰山分水岭和仙桥河西北段为界;北濒榕江南河。地势西南高,东北低,主要山脉有紫峰山脉和南面山脉。牛屎山位于莲花山脉东侧,榕江     

中国古代方位观念初探

中国古代方位观念是我国灿烂的古代文化的一个方面,反映着我国古代人民对自然的认识。本文以"东"南"西"北"中"五个主要方位为例,对中国古代的方位观念作了初步探讨。     

介绍江苏武进县博物馆藏的一件宋代铜镜

介绍江苏武进县博物馆藏的一件宋代铜镜夏星南武进县博物馆收藏有一件道教内容的铜镜,较为少见,现介绍如下。铜镜呈桃形,长16.1、宽14.4厘米。龟纽位于镜上部,纽下为北斗七星,两侧各有三星。下方一尊,尊四周分饰坤、乾、坎、离     

“南”的心理原型

汉字“东、西、南、北”在实际运用过程中不仅表示方位,同时附带了汉民族文化的特色,早在商代甲骨文时期,这四个字已经作为方位之用,因而其字形原型往往难以考证。“南”在中国文化与民俗体系中有着极其重要的地位,分析“南”的文化原型和字形原型可以更全面地了解中国自古以来的“南”民俗文化。     

中央垒允飞机制造厂始末

中央垒允飞机制造厂始末马向东地处祖国西南边陲的云南省德宏傣族景颇族自治州,其形状象一片树叶,柄部是瑞丽县,西、南、北三面与缅甸接壤。在瑞丽县的最南端,有一个名叫雷允（原译垒允）的傣族小村寨,与缅甸隔河相望,鸡犬相闻。半个世纪前,中国规模最大、设备最先...     

江陵车垱战国墓清理简报

江陵车垱战国墓清理简报荆沙市文物处江陵车档一号墓位于荆沙市荆州区纪南乡枣林村二组。该墓西距枣林铺集镇２公里,南距纪南城北垣１公里,西南距武昌义地楚墓群８００米,北距纪北渠１．５公里。其四周地势高下不平,沟渠相接（图一）。１９９２年５月３０日,原江陵县...     

古诗文中惯用的方位词“阴”“阳”“左”“右”

当今,表示地理方位常用“东”“西”“南”“北”,但在古代诗文中表示地理方位常用“阴”“阳”“左”“右”。为便于学习古诗文,特对古诗文中惯用的方位词“阴”“阳”“左”“右”的性能解释如下: “阴”,在古诗文中表示地理方位,常指水之南,山之北。如在某水     

《登楼赋》考辨

北弥陶牧西接昭丘王粲聊暇日销忧,登楼而赋,先从搂之方位写起,用“挟”、“倚”、“背”、“临”四句,描绘楼之左右前后的“通浦”、“长洲”、“广陆”、“沃流”四景。因皆属眼底之物。故一览无余。接着写了“北弥陶牧,西接昭丘”两句,从近观转向远望,赋的感情也渐由平和趋向波动。东、南、西、北四方,王粲只选择西、北两方,弃东、南不顾。从赋的传统结构方式看,是一种反常。登高临远,瞩目四望,     

东汉度辽将军府驻地考实

东汉明帝为隔绝南、北匈奴"交通",防止南匈奴部分贵族成员叛逃漠北,于永平八年(65)采纳郑众的建议,在五原郡曼柏县设立度辽将军府及度辽营。关于曼柏县城的地理位置,自唐以来的诸多学者虽提出大略方位,却与事实相差甚远。《中国历史地图集》将曼柏县城具体标绘在达拉特旗马场壕村附近,但也有失精准。作者依据文献记载判定,曼柏县城在黄河之南、河阴县城东南、沙南县城西南、美稷县以北的区域内,进而认为曼柏县故城即今内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗白泥井镇黑庆壕村西的黑庆壕古城。度辽将军府在黑庆壕古城西南部的内城中。     

关于唐河针织厂汉画像石墓中的两个问题

河南唐河针织厂汉代画像石墓,在南阳地区汉代画像石墓中是有代表性的一座。此墓北主室顶部的苍龙、白虎、朱雀、玄武画像石,发掘简报(见《文物》1973年第6期)定为"象征四方神明,辟不祥"的四灵画像石,四灵的方位是苍龙居西,白虎居东,朱雀居南,玄武居北。1972年以后,河南省博物馆与南阳市博物馆、南阳汉画馆组织对此墓进行复原时,对这块画像石西苍     

湖南江华县客家情况调查

江华瑶族自治县位于湖南省正南边陲、湘桂粤三省(区)结合部,东北接蓝山县;东南邻广东省连州市、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县;西南界广西壮族自治区贺州市、富川瑶族自治县、钟山县;西抵江永县,北枕道县、宁远县。全县幅员3248平方公里,辖22个乡镇,1个林业采育场,     

《宁夏军事志&#183;概述》

宁夏回族自治区位于中国西北地区东部,介于东经140&#176;17′-107&#176;39′,北纬35&#176;14′-39&#176;23′,东与陕西省毗邻,东南、南、西南与甘肃省相连,西、北、东北与内蒙古自治区接壤,总面积5．18万平方公里。东起盐池县城郊乡柳树梁东北2公里处,西至中卫县营盘水火车站西南10公里田涝坝,东西最宽处相距250