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西汉中后期的夫妇同穴合葬 总被引:2,自引:0,他引:2
据文献记载.自周朝以来,合葬就已出现①。然而.西汉前期及此之前的夫妇同穴合葬材料在考古中发现极少。西汉中后期,制度为之~变.夫妇同穴会葬在全国范围内普遍出现。根据西议前期与中后明的墓葬材料的比较分析.把其原因简单地说成横穴式基的出现.总有隔靴搔痒之感。本文就此试作一些探讨,以解惑美。目前已公布的西汉中后期的夫妇同穴合葬的考古材料较多。下面控要简列几处:洛阳烧沟汉墓②。墓在洛阳旧城西北郊山南坡的烧沟村。根据墓葬的形制及墓中所出陶器等主要随葬品的组合和类型的演变情况,可划分为六期。第一期届西汉武帝时… 相似文献
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贺捷生是贺龙元帅的女儿,是一位在襁褓中“走”过长征路的女将军。她从一位普通的士兵成长为共和国的将军,靠的不是父亲的荣耀和光环.而是父辈赋予她的理想、信念和伟大的长征精神。伴随着春天的到来,我在京采访了贺捷生将军。 相似文献
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秋瑾,是封建社会黑暗上空的一颗新星.抓的光芒永远照耀华夏大地,是巾帼奖豪队伍中最灿烂的光环。她又武双才,横空而出,但终逃不脱圭建婚姻的罗网,成为必然的牺牲品。她与丈夫在思想、品质上水火不相容,更谈不上什么@情二字。但在她短暂的30多与的生命中.却幸而结识了吴查破和徐自华,对她的革命事业和感情生活有着莫大的帮助和安慰。鲁迅赠溜秋白联中有“人生得一知己足矣”之句。秋撞与两位知心密友生生死死的交情,留下了千古佳话。生死2交超“营鲍”同)is\结盟助成住我国自古评价人物的历史事件,总喜欢以古比今,齐国管鲍之… 相似文献
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唐代志怪小说在魏晋志怪小说与历代文化的影响下产生,有许多作品以报恩故事为题材,曲折地反映了唐代士子的人生遭际与理想。大唐气象的光环之下,受恩必报,社会的弱者以履行报恩的使命为目的,在施恩、受恩、报恩的故事序列中,体现出了弱势群体的心声。 相似文献
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被誉为土家族祖先的廪君,据说其诞生地在湖北长阳都镇湾的武落钟离山。廪君叙事最早以神话形式出现,并且被各类书面文本保留着这份民族文化传统。随着时代发展,具有民族始祖神格的廪君逐渐消退了身上的神性光环,继而被向王的传说所取代,直到今天, 相似文献
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当人们羡慕地看到一位位明星走向领奖台时,你可知道在耀眼的光环下,隐藏的是什么吗? 在《艺术人生》栏目做客的大腕敞开了心扉,频频落泪,而带给我们的却是对人生不尽的思考与感悟。 相似文献
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民国30年(1941年)、民国33年,福州两度沦陷。期间,日寇暴行罄竹难书,许多民众不堪忍受,纷纷出逃到内地避难。福州市第一次沦陷时人口37.66万人,有难民9.3万人,逃出5.7万人;第二次沦陷时人口25。8万人,有难民8.05万人,逃出4.87万人。 相似文献
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银炉一业历史悠久,据史籍记载,我国殷商和西周时期已有金银制品.包括首饰和用具。战国时己出现金银匠——制造金银制品的手工艺人,秦汉尤甚,其中多宫廷豪门私养的工匠。魏晋南北朝时私养金银工匠之风大盛,多次被各朝政府严禁无效。同时出现自营的金银匠,产生了金店、金市和金玉肆。唐朝经济繁荣,许多流动的金银工匠店肆发展成自立门面的金银铺, 相似文献