华北第一支名笔赵铁山

赵铁山,字昌燮,号柴翁,生于1877年,故于1945年。他诞生在三晋腹地的太谷县城内田家后一户隐儒从商的书香门第,是我国现代名书法家。     

书法家赵铁山二三事

赵铁山(1877——1945)山西太谷人。一生精研书画,孜孜不倦,书法与书学之造诣和成就,三晋大地有口皆碑。关于这方面的趣闻轶事亦流传甚多,今择其一二,述之笔端。康有为赞叹民国十四年(1925),孙中山病逝。太谷铭贤学堂校长、总理奉安委员会成员孔祥熙除全力料理其连襟的丧事外,欲以学校的名义送花圈和挽联。花圈好办,只要肯出钱,临时订制也绝然能保证质量,唯独挽联,从拟联到书写须得合璧之作,方能显示出铭贤学堂的水平,孔祥熙自     

华北第一支名笔赵铁山

赵铁山,字昌燮,号柴翁,生于1877年,故于1945年。他诞生在三晋腹地的太谷县城内田家后一户隐儒从商的书香门第,是我国现代著名书法家。     

书法名家——赵万和

<正>赵万和,字谦知,1959年出生于江苏高邮,先后毕业于南京建工学院、同济大学。系江苏省扬州市人大代表、高邮市人大常委会委员、扬州市有突出贡献的中青年专家、2009全国十大文化经济新闻人物。现为中国艺术家交流协会副会长、中国书画家协会理事、中国书法家协会会员、江苏省徐悲鸿研究会理事、江苏省书法家协会资深会员、扬州市书法家协会理事、《书法导报》《国家友好画院》特聘书法家、扬州大学客座教授。     

书痴曹聚仁

链接>>曹聚仁(1900—1972),字挺岫,浙江兰溪人。民国著名记者、作家。1916年秋,考入浙江省立第一师范学校;五四运动中任学生自治会主席,主编《浙江新潮》。1921年来到上海,创办沧笙公学,并在爱国女中任教,受知于《民国日报》副刊《觉悟》主编邵力子先生,成为     

我所认识的书法家赵英奇

<正>我和英奇相识时间不长,却结下了很深的友谊。他是一位军人,为人坦诚、热情、忠厚,骨子里透出一种军人所特有的坚毅。他在部队工作30多年,从基层连队一直干到总部机关,无论工作怎么     

沾满鲜血的侵华“铁证”

崇尚“一死报道” 像日军士兵普遍渴求在战场建功一样,当时绝大部分日军随军记者也崇尚“敬业精神”,在前线亡命工作,拍发“沾满鲜血的战地记事”——按日本新闻行业的标准,这样的报道才是第一流的。     

沾满鲜血的侵华“铁证”

崇尚“一死报道” 像日军士兵普遍渴求在战场建功一样,当时绝大部分日军随军记者也崇尚“敬业精神”,在前线亡命工作,拍发“沾满鲜血的战地记事”——按日本新闻行业的标准,这样的报道才是第一流的。     

柔毫铁笔作印人

季关泉,浙江义乌人。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员。自其孩提之年,即喜弄笔作印、涂鸦刻画,孜孜不倦,恒心常人所不及。艺事由桐乡袁道厚先生启蒙,后得西泠名家陈仲芳先生亲授,并问道于西泠印社副社长刘江先生,还广受钱君勾、陈左夫、俞建华、余正等诸名家悉心点拨。作品入展或入选“全国篆刻艺术展”、“西泠印社国际书法篆刻大展”、“全浙书法大展”等国内外展览;     

赵培智作品

赵培智,男,汉族,1971年生。1995年毕业于新疆师范大学美术学院油画专业,获学士学位。2004年,赴法国国立巴黎高等美术学院进修,同年赴欧洲六国考察。2004年考取新疆师范大学在职研究生,2008年7月获教育学硕士学位。现为新疆师范大学美术学院美术教育系主任、副教授、中国美术家协会会员、新疆美协油画艺委会副秘书长、新疆油画学会理事     

好人赵长天

3月的最后一天,浏览网上的新闻,一行标题跃入我的眼帘：新概念作文大赛创办人赵长天病逝。这个消息太突然了,突然得令我不敢相信,于是马上给在上海的二哥打电话。他和赵长天是“发小”,从小一起长大的同学,老了还常联络的朋友。     

祁隽藻勤政爱民、崇尚廉洁的为官之道

祁隽藻在清道光、咸丰、同治三朝从政。他多次陈奏改革政治 ,体恤民情 ,崇尚廉洁 ,是清代一位眼界较为开阔的政治家     

《赵正书》研究

北京大学收藏的汉简《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议,立胡亥为后,以及胡亥杀群公子、杀李斯等事,与《史记》等有相合之处,但立胡亥为后与《史记》所述沙丘之谋,则差别甚大。学界目前多倾向于仍然相信《史记》的记述。本文先从《赵正书》所述胡亥"燔其律令及故世之藏"及湖南益阳兔子山二世元年文告中发掘有价值的史料,指明《赵正书》有可信度;进而考察秦始皇晚期的统治术及汉初的统治术,指出胡亥模仿秦始皇,而与扶苏不同,其统治术更合于当时情景,所以其继位是有合理因素的;最后分析《史记》中的有关记事,指明《赵正书》有可信性。当前的材料或许还不能让学界都信《赵正书》而不信《史记》的沙丘之谋,但是至少可以纠正只信《史记》而不信《赵正书》的倾向。     

重说赵陵山遗址

"双树楼台迥诸天,洞壑幽松烟旙影乱。"宋代才子龚明之,在为家乡昆山所撰写的散文集《昆山杂咏》里描述,在县城的南境有一座被松竹郁郁参盖的山丘——赵灵山。山丘的南坡上建有"赵灵僧舍",想必那时应是一座不大不小的幽静寺院。按寺僧们的口口相传,庙宇始建于唐大中十年(587年)兴佛的时代里。而后历明、清两代规模营建,寺名也终改为"赵灵兴福寺",此时遍山种植修竹、松柏,寺宇之中不仅有大悲殿、古     

读明赵璿墓志

从赵球基志研究其家族经济以及墓主由仕途失意的儒家转信道、佛家的思想意识演变轨迹,探索中国古代官场失意知识分子的心路历程和众多丈庙、道观、佛寺诸圣皆具,儒、道、佛三教合一的思想基础以及家族经济反映出的资本主义萌芽信息。     

赵白鸽 落败的精英

不夸张地说,凡与中国红十字会常务副会长赵白鸽近距离接触过的人,大都认可她的个人魅力和改革者的姿态。她出身革命家庭,做过插队知青,拥有剑桥大学生物医学博士的豪华学历,又曾在华尔街历练多年,一口流利英文,处事干练、待人诚恳,面对媒体时习惯于平等的口吻,“请媒体出出主意”、“你们觉得这时候怎么做比较好？”因此,众多严厉批评者——郭国松、于建嵘、杨团,以及一众媒体人——后来与赵白鸽发展出不错的私人关系,便不足为奇了。     

让文明之花绽放

文明礼仪是精神文明的一个重要内容,是一个人道德品质的外在表现,是衡量一个人教育程度的标尺,文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育,也是提高全民族道德素质、振兴民族精神的基础教育。     

席时珞：三百年后论英雄

喜欢书画的人大多有这么一个习惯,每去一个地方,眼睛首先盯着的不是林立的高楼、琳琅的商品和熙攘的人群,而是那些悬挂在高大建筑或破败小庙上的牌匾。我对所居住城市乌鲁木齐的最初好感缘于一位善写榜书的书法家——席时珞。     

“极山林之乐,获文章之名”——清代学者袁枚的性情与学术

作为清代中期著名的学者,袁枚名满天下,但在盛名之下,其性情与学术却不拘一格,不为世俗所累,充满情趣与自然。在清中期沉闷的学术空间中,袁枚活泼的学术气息及为人处世崇尚自然的思想是极其难得的。     

名嘴赵少康 71岁回归政坛

他曾是“政治金童”,如今意图参选党主席和2024年台湾地区领导人,被视为搅动国民党死水的希望“虽然台湾对大陆没有善意,但大陆应该大人有大量嘛!”2月26日,针对中国大陆暂停进口台湾菠萝一事,刚刚宣布回归政坛的台湾资深媒体人赵少康在其招牌电视节目《少康战情室》中说出了上述“金句”。这段视频被大陆媒体转发后,引发了网友的群嘲:“谁让台湾菠萝总是检疫出有害生物啊!”