文献：各民族“三交”的叙事文本

文章以叙事理论为基础,在各民族交往交流交融（三交）的视野下,探讨民族文献的价值和作用,以及利用的原则和方法,旨在丰富和发展“三交”理论,铸牢中华民族共同体意识。同时,文章也是文学、文献、民族、语言理论相结合的产物,意在创新中华民族共同体意识研究体系,构筑中国民族研究话语权根基。     

“新疆各民族革命烈士紀念碑”開工兴建

新疆维吾尔族自治区各族人民为纪念陈潭秋、毛泽民、林基路、阿哈買提江·阿巴索夫等革命先烈     

“以笔为剑”的反法西斯女战士黄薇

黄薇,出生于福建龙岩龙门镇一个山清水秀的山村。她的家,是往昔的大户人家,门前立着三根石质旗杆,这是翰林人家的象征。黄薇的父亲去世得早,在开明的母亲支持下,她成为第一批进入乡村新制小学校受教育的女孩,小学毕业后又很顺利地考进陈嘉庚先生办的著名     

“关于东方专制主义”

在社会科学著作中,经常可以碰到“东方专制主义”(或曰“东方专制制度”)这个名词。尽管迄今“东方专制主义”一词仍然没有为大家所公认的确切含义①,但大多数使用这一名词的人,是把“专制制度”与“东方”这样一种地理概念联系在一起②。自从关于“亚细亚生产方式”的讨论以来,大多数主张存在特殊的“亚细亚生产方式”的人,都强调“东方”国家政体的普遍专制性质③。“专制制度”是否与“东方”结有不解之缘?     

我国各民族的形成

我国是一个多民族的国家。经过漫长的历史时期,在不断的变化和融合中,才形成今天的56个民族。     

满洲八旗中的各民族

满洲八旗主要是以明末东北建州、海西女真人为核心,包括东海各部女真人所组成。陆续归服的索伦各部也纳入满洲八旗中,俗称新满洲。 满洲八旗中有许多蒙古人,他们有的单为佐领,如:     

缅甸各民族及中缅跨界民族

绚甸联邦是-个多民族、多宗教的国家,也是一个相对较为封闭、落后的国家.缅甸的北部与中国接壤,在这一区域内有许多民族跨中、缅两国边界而居.中国民族学界对于缅甸各民族的研究非常薄弱.由于我们对缅甸的民族划分、各民族的历史源流情况了解不够,以致中、缅跨界民族的研究也受到影响,甚至我们在分析、描述它们的情况时,也只能按照中国相关的民族称谓来进行.对缅甸各民族以及中、缅跨界民族的研究,有待进一步深入和加强.     

大力发展民族经济 促进各民族共同繁荣

桓仁位于辽宁东部山区,始建于清光绪三年(1877年)。总面积532万亩,其中山林面积412万亩,耕地30万亩,俗称“八山一水一分田”。全县行政区划为18个乡镇,149个村。总人口304251人,其中农村人口235320人。境内有十个民族,其中汉族154522人,占总人口的50.8％,满族143312人,占总人口的47.1％,朝鲜族7715人,占总人口的2.5％。 桓仁自然资源十分丰富。全县有林地面积316万亩,森林复被率为59.4％,蓄积量达1353万立方米,是全省九个重点林业县之一;野生经济植物13类,1200余种;水利资源十分丰富,水能总蕴藏量50万千瓦,其中县可利用12.5万千瓦;矿产资源种类繁多,已探明的有九大类,三十余种;全县雨量充沛,土壤肥沃,宜于农耕,适合发展多种经营。桓仁山青水秀,风景宜人,有五女山和浑江、回龙两座水库,还有“老秃顶”自然保护区。     

“东方橄榄球”——“抢花炮”

“抢花炮”是黔、桂、湘边界各族人民十分喜爱的一种大型民族民间体育活动,它象征着吉祥如意、民族团结,具有悠久的历史和民族特色。“花炮”在侗、苗群众的心目中已成为神圣和吉祥的化身。     

移动的民族 东方印第安人

古老的白裤瑶是一个深居高山密林、过着刀耕火种、自给自足的封闭式生活的狩猎民族,是氏族社会的“世外桃源”,曾经被联合国教科文组织认定为文化保存最完整的一个民族,被称作“人类文明的活化石”。因崇拜太阳神,信奉百神灵,外面称他们是“东方印第安人”,白裤瑶也自称为“兜摩”,意思是“移动的民族”。[编者按]     

“东方金字塔”面临坍塌

“现在的西夏王陵被风蚀得很严重,若再不进行抢救性保护,这处令世人惊叹的‘东方金字塔’将会不复存在。”银川西夏王陵管理部门的负责人不无忧虑地说。西夏是中国历史上惟一的党项族王朝,公元1227年被入侵的蒙古帝国军队所灭。为了报复西夏人在战争中屡次诈降,蒙古人将西夏王陵付之一炬。这座由9座皇帝陵园和250多座达官贵人的墓葬组成的陵园建筑     

“东方剑桥”在湄潭

编者按：浙江大学创办于1897年,它的前身是“求是书院”。该校开始设在杭州,抗战期中,日本侵略者直逼杭州时被迫西迁,1940年迁来贵州遵义、湄潭。1945年5月迁回杭州。今年是浙大建校百周年校庆,特编发几篇文章以资纪念。“黔山青,乌水长。遭变乱,避南疆,风晨雨夕聚一堂。敬业乐群兮,灿然日彰;学不厌而教不倦兮,发吾先哲之辉光。他年,他年勿相忘。”这是五十多年前西迁黔北办学的浙江大学教育系系歌。是啊,人们不会忘记,也不应该忘记五十多年前那一段艰难而辉宏的历史。1937年7月,抗日战争爆发,9月日寇攻占上海,威逼杭州。…     

邓小平民族法制思想述评

中国是一个统一的多民族国家,中华各民族共同创造了祖国的光辉的历史和灿烂的化。新中国成立以后,我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,陆续走上社会主义道路,结成社会主义团结友爱、互助合作的新型民族关系。在我国,民族特点和民族差异将长期存在,民族问题也将长期存在。     

周恩来民族工作理论述评

周恩来民族工作理论述评郭常英周恩来是我国民族政策的主要组织制定者和领导实施者,他把马克思列宁主义关于民族问题的基本原理运用于我国社会主义革命和建设的具体实际,总结和概括出一系列有关民族工作的理论。这一理论,不仅在正确解决我国民族工作问题上发挥了积极而...     

当代美国民族政策述评

美国是一个多民族的移民国家,其民族关系经历了从激烈冲突到相对稳定的变化过程。在这一过程中,政策的制定和调整起着关键性作用。美国民族政策的核心是各民族成员享有宪法规定的平等的个人权利;任何种族、民族的群体不能要求特殊权利（印第安人除外）;各民族文化可以在统一的美利坚国家认同下得到保护,但各民族成员对其权利的要求不能违背构建美国公民国家的目标。由于美国民族问题的形成历史与人口构成所具有的特殊性,对美国的民族政策应先重于研究、分析,后慎于借鉴。     

亚齐民族分离主义运动述评

亚齐民族分离主义运动是印尼诸多民族问题中的一部分。本文通过对亚齐民族分离主义运动的产生、发展等问题的研究,认为亚齐民族分离主义运动的出现,是印尼不同地区和不同民族之间在“中心”与“边缘”关系上存在着的社会经济差异与发展的不均衡造成的。深入研究这一问题有助于认识东南亚地区的民族问题。     

江泽民民族思想研究述评

近年来,关于江泽民民族思想的研究取得了丰硕的成果。本文试图对这方面的研究成果进行梳理和总结,以期推动相关研究的深入发展。     

探秘“东方第一峡”

滇西北的"虎跳峡"在《简明不列颠百科全书》、《辞海》等权威辞典中都列为"世界最深的峡谷之一"。它固然不是世上第一深的峡谷,但由于它那独特的壮丽雄伟之地形地貌和神奇瑰丽的边地人文环境,有很多探险家仍称它为"东方第一峡"。在这一险象丛生的大峡谷中,隐藏着很多天地人神鬼悲欢离合的故事。     

“东方金字塔”面临坍塌

5月12日,针对电影《无极》剧组在拍摄过程中严重破坏云南香格里拉碧沽天池的自然景观,建设部下发了《关于严格限制在风景名胜区内进行影视拍摄等活动的通知》。该通知明确规定,严格禁止和限制在风景名胜区内进行影视拍     

东方的“鱼皮部落”

“鱼皮的衣服做工精美．但已几乎无人会做了”“传统的桦树皮独木舟只有祭祀时才能见到”“他们民族的口头史诗《依玛堪》现在已经没有人会唱了”——这是民族文化的悲哀。