约翰逊使团出使印度问题探研

太平洋战争爆发后,印度地缘战略重要性凸显。为了取得印度的参战配合,1942年英国派出克里普斯使团去印度解决英印关系危机,美国则派出了以约翰逊为首的技术使团赴印协助双方解决问题。从约翰逊被任命到该使团为调停印度事务大费周折的过程,透视出美国在这一时期对印度外交政策的矛盾性:既支持印度的独立,充当反殖民主义的斗士;又试图加强对印度的政治经济渗透,同时还不得不顾及英美两国的特殊关系。而一旦需要作出选择,英美关系又往往会被放在外交政策考量的首位,这恰恰反映了美国传统的理想主义与现实主义外交之间的深层矛盾。     

关于史沫特莱和印度民族解放运动

本刊今年第一期中刊载黄绍湘的《中美人民之间的传统友谊》一文,读者米加宁同志来信,对文中提到史沫特莱“一九二九年赴德国,从事印度民族解放运动”提出问题。作者复信对此作了解答。现在我们将黄绍湘同志的复信以及米加宁同志的信一并刊登于下:     

盘踞达兰萨拉

1959年3月31日,逃出西藏的达赖正式向印度政府申请"政治避难"。当天,时任印度总理的尼赫鲁,立即宣布印政府"准予达赖政治避难","给予达赖以尊敬的待遇",为他提供"方便",并派官员赴中印边界迎接达赖一行。"惊魂未定"的达赖先被安置在印度东北部的提斯普尔市,4月21日,又被迁往印度北方的穆索里市。住在当地大资本家伯拉家族的英式别墅里。一年     

生活在“极乐西天”

瓦拉纳西,印度教徒心中的“圣地”。当年,唐朝高僧玄奘历尽艰险赴天竺取经,要到的“极乐西天”就是这座城市。虽然随着岁月的变迁,印度教取代佛教成为印度人的主要宗教信仰,但瓦拉纳西的地位并没有随之改变。     

珍稀的和阗行政长公署钞票钱模

和阗区行政长钞票为甘肃军阀马仲英部将马虎山1934年-1937年期间,占领和阗及叶城一带为用以筹措军费自行印发的纸币,俗称“马虎山票”,面值有“壹两”、“叁两”和“一百文”三种。1937年,马虎山与盛世才交战,10月份战败,逃往印度,“马虎山票”随之停印。     

钱镜塘鉴藏印录

收藏书画图籍,多用收藏印。收藏印历史悠久,兴于宋,盛于唐。唐太宗李世民自书“贞观”二字,作连珠印,为其滥觞。玄宗李隆基“开元”二字连珠印继之。其后南唐后主李煜有“建业文房”印,宋太祖赵匡胤有“秘阁图书”印,徽宗赵佶有宣和诸印,金章宗完颜有明昌七印,这些都是御藏书画用印。文人收藏印流行后,名目更多,有收藏类的、鉴赏类的、校订类的,还有用     

秦郝氏印箴言款考释──《易·损》“■忿窒欲”新证

《珍秦斋古印展》著录萧春源先生珍秦斋收藏的一方秦半通姓氏私印（见附图）①,印面为“郝（郝》氏”二字②。此印四侧面又有错银箴言款字6个,原释文作“忿团（深）冥,欲毋思”。马国权先生在《珍秦斋古印展》序言中介绍此印说：“有郝氏一印。四侧桥刊‘忿’、‘采（深）冥’、‘欲’、‘毋思’等错银字句,殆男女相怨之语,郝氏其作印者钦？抑作印者怨郝氏钦？今不可知。印之附有边跋者,其为权舆乎？”附图（此为印面正视展开田,印面文字为反文．原印政字应当自左向前,然后自右向后顺时外读。此田恰相反。）我认为此印款当读作“毋…     

布赞带给中国古代史研究的启示

每读“国际关系史”作,总有一些困惑,印象是,国际关系似乎是17世纪骤然生成的一种历史现象,因为这些作往往都不涉及古代的相关问题。洋洋十册四、五千页的巨,对17世纪以前历史的概述也仅占十几页而已。更多作甚至书名就冠以“近代”、“现代”字样,悬起研究古史免进的牌子。     

道教符即解读(二)

陕西境内遗存的道教符印较多,其中部分道符印,一些学者已在他们专著中作了著录。著录的这些道符印,作者对其解读甚少,只是以“符篆印”或“印文不识”一言以蔽之。     

谈宜城楚皇城出土的二方印章

湖北宜城楚皇城遗址,先后出土了几方铜印,较有史料价值的有三方,《考古》一九八○年二期已作了报道。这三方印章,其中“汉夷邑君”印,王人聪先生作了论述本文拟就“中左偏将军”及“晋蛮夷率善邑长”印,谈一点我们粗浅的看法,刍尧之见,愿就政于同好识者。“中左偏将军”印,铜质,方形,边长2.5厘米,瓦钮,白文篆书。此印未及著录,尚属初见。“偏将军”一称为武职,西汉无此官号。《汉书·王莽传下》:地皇元年,王莽托古“于是置前后左右中大司马之位,赐诸州牧号为大将军,郡卒正、     

从钱币资料看印塞王国与后印希王国对罽宾统治的交替

一印塞与后印希王国之存废及其年代学问题 从公元前180年开始,印度西北部和北部地区建立了诸多希腊化国家,史称印度一希腊王国（Indo-Greek Kingdom,简称印希王国）,有时又称希腊一印度王国。约公元前130年以降,塞种逐渐南侵诸印希王国,约公元前125年至公元前100年,塞种首领毛乌斯（Maues）以罽宾为中心建立了印度一塞种王国（Indo-Scythian,简称印塞王国）。     

1947年印度的独立是非暴力主义的胜利吗?

英国殖民主义者一向总是把1947年8月印度之所以能获得独立,说成是英国为印度的“自由”而作的“自愿逊位”,是大英帝国给予印度的“用金盆所盛的献礼。”(杜德著:《今日印度下册,第270页)英国工党主席拉斯基教授还别有用心的说:1947年印度的独立是“近代史上”殖民地国家“用非暴力     

简阳发现“邛州印牌”

1984年9月,简阳县轻机厂扩建厂房挖地基时,发现一件宋代的“邛州印牌”。现由简阳县文化馆收藏。 铜质印牌呈青绿色,牌面微凸,重800克,长23.5、宽6、厚0.6厘米。牌的上端有丙肩,丙肩之间有一圆穿,似作系绳之用。下为锐角,素面。牌上面正中竖写“邛州印牌”四字稍大, 右下边竖与“至道元年”,左下边坚写“十二月铸”八字稍小。背面中部横写“印牌”、“入入”、“牌×”“出出”四排七字。     

浅议清代“吉林府儒学印”

“吉林府儒学印”,是黑龙江省双城县单城公社郑永大队青年农民寇晓荃手1985年8月在双城镇水暖器材厂基建施工中发现的。现藏黑龙江省博物馆。“吉林府儒学印”是光绪九年(1883年)五月由礼部铸造的。这是一方铜质官印,印面呈正方形,边长6、通高10、印厚1.5厘米。印背有一椭圆柱状纽。印文镌刻汉满两种文字,右2行为满文篆书;左2行为汉字篆书,汉译均为“吉林府儒学印”。印背右刻楷书汉字;“吉林府儒学印礼部造”;左刻满     

跋“哥扎宋哥屯谋克印”

1976年,在黑龙江省依兰县城南四十余里牡丹江畔的达连河公社晨兴六队,出土一颗金代的谋克印。印面篆书“哥扎宋哥屯谋克印”,印背左右凿字两行,左作“少府监造”,右作“大定十年正月”。铜印左侧刻有楷书边款,文作“系宋哥屯谋克下”。大定为金朝第五个皇帝金世宗完颜雍的年号,大定十年为公元一一七○年,上距阿骨打建金五十五年,下距蒙古灭金六十四年,这是一颗金代中期的官印。金代的官印一般由尚     

“单身赴任”与日本现代社会

“单身赴任”与日本现代社会张晓华一、“单身赴任”与工作调动所谓“单身赴任”,指企业或政府部门职员因工作需要不得已离开家庭单身赴异地工作。单身赴任的时间一般一次为３～５年,是企业或部门系统内进行工作调配时的一种现象,它既不同于农民外出打工,也不同于从一...     

汉代“章威猥千人”龟纽铜印

1986年11月,旬阳县平安乡出土汉代“章威猥千人”龟纽铜印一枚。印面为正方形,边长2.25,座高0.8,通高2.1厘米。纽龟作爬行状,背部隆起,腹甲内瘪,昂首前视,口微张开。印面为阴文篆书、文曰“章威猥千人”。五字分三行,首行和中行各二字,末行一字。此印与印谱中所见白文“折冲猥千人”汉印的格式、布局完     

印度农村潘查亚特制度的演变

潘查亚特(Panchayat)在印度古代称“五老会”,在印度独立以后称“评议会”或“委员会”,它是管理印度农村的一级组织。因此,潘查亚特制度是印度管理农村的一种制度。它是同印度的乡村自治联系在一起的,有着悠久的历史。随着时代的变化和社会的需要,这种制度不断变化和发展,起着不同的作用。一印度的潘查亚特制度是同印度的农村公社制度紧密联系在一起的。印度历史的重要     

漫话沈阳故宫如意

“如意”原属佛教词汇,译自印度梵语“阿娜律”,是一种柄端作心形的手柄。佛教法师讲经时经常手持如意,将经文记在上面,以免遗忘。也有说如意就是古代人一种搔痒工具,尤如今天的“痒痒挠”,我们东北人所说的“老头乐”。后来因为如意寓意吉祥,造型讨巧可爱,实用功能退化,逐渐向纯粹的陈设珍玩和礼赠饰物演化。     

略论肖形印章之历史与艺术价值

（一）肖形印的历史何谓肖形印？肖彩印也称“象形印”、“形肖印”、“浮雕印”,它是对刻有象形图案印章的统称。到了元朝时期又叫“图象印”和“图案印”,后人所谓的“图章”,就是由肖形印而来的名称,现在竟成了印章的伪名。肖形印作为一种以印面为图象性质的印章,在中国印学史上占有重要的地位。肖形印章,最初是由商周时期制作印纹内时,在装饰技法上摆脱了早期新石器时代的印纹陶、其纹饰为单纯拍打而成,采用印模压印以及铭造银器范型的单个花纹印模发展而来。因此,它的起源当在商周时期。河南安阳曾出土三件铜全印,其中一件“…