金代铜镜纹饰

黑龙江省出土金代铜镜较多,其纹饰除一部分为仿中原的外,大部分具有本民族自身的特点。通过对这些铜镜的整理,可以找出金代铜镜纹饰的一般特点和规律。现按类型分述如下: 一、龙纹镜金代龙纹镜造型及构图都和同时期中原的龙纹镜有明显的差别,它基本分为单体龙纹和双体龙纹两大类,目前尚未发现多龙或以龙的头部及以龙为主和其它动物组合的纹     

一面铜镜背后的故事

<正>铜镜是古代人照面容的器具。从目前考古资料看,铜镜至迟在商代已经出现了,经历三四千年的发展,到清代才逐渐退出历史的舞台。在这几千年的发展过程中,铜镜的式样、质地、纹饰等都发生了很大的变化,每个时代都有每个时代的特征,形成了一种特殊的文化现象。金代铜镜造型和纹饰多种多样,有动物类纹饰(瑞兽镜、双鱼镜、龙纹镜),有历史人物、神仙题材编外(如许由巢父故事镜、柳毅传书故事镜、唐王游月宫故     

金代铜镜制作的成就及特色

我国古代铜镜的铸造具有较久远的历史,其铸造高峰出现在汉唐时代,但是到了金代,中国古代铜镜的铸造则迎来了另一个高峰。通过对金代铜镜的研究可以更好的反映出金代社会的政治、经济、文化、民俗等诸多内容,其意义已远远超过了金代铜镜自身具有一定的实用价值和工艺美术审美价值,为我国北方民族文化艺术的研究提供了更好的实用史料。文中分析了金代铜镜在冶炼技术和雕刻绘画艺术方面的成就,并进一步对金代铜镜的特色进行了具体的阐述。     

金代铜镜两个问题的探讨

<正>金代铜镜上的刻款和铸款为其独有特征之一。金代禁铜时间较长,期间统治者对禁铜、铸镜政策的变化以及铸镜业发展阶段的不同,必然造成刻记和铸款之间时代性和阶段性的差异。金代自制纹饰镜集中体现了本朝铸镜工艺水平和民族时代风格,结合金代历史的发展进程,以金代自制镜类型与纹饰发展演变的轨迹为主线,本文将金自制镜分为空白期、产生期、全盛期、衰败期四个发展阶段。一、金代铜镜刻记与铸款的时代性与阶段性     

金代铜镜初步分析

金代为我国东北黑龙江、松花江流域和长白山一带的游牧民族女真族所建。金朝建立以后,逐渐灭掉了辽和北宋,政治、经济、文化也就随之大为发展,包括铜镜文化,并在北方异军突起。金代铜镜类型多样,纹饰丰富,特征鲜明。或是体现了金代独特的文化习俗,或是打上了中原文化交流的烙印。     

吉林省博物院藏汉代出土铜镜来源探析

吉林省博物院藏有战国至明清时期的各类铜镜260余面,其中以唐、辽、金铜镜数量较多,类别丰富,品质较好。辽金铜镜中尤以辽契丹纹铜镜最为大众所熟知。这些铜镜在一定程度上反映了历史时期东北地区政治、经济、文化等与中原文化的交流情况。馆藏铜镜中,汉代铜镜有38面,可分为铭文镜、蟠螭纹镜、博局镜、禽兽纹镜、人物故事镜等,时代分布在西汉早期至东汉晚期之间,这些铜镜具有明显的中原铜镜特征。     

张家口市博物馆馆藏铜镜选介

张家口市博物馆自建馆以来,通过征集、拣选和考古发掘等形式,先后入藏汉至清代铜镜200多件,本文介绍了其中的部分精品,包括汉代四乳夔龙纹铜镜、唐代菱花形瑞兽人物纹铜镜、金代双鱼纹铜镜及金代戏童纹铜镜等。     

一件金代“吴牛喘月”镜考

金代铜镜的铸造工艺独树一帜,既吸取了中原地区汉族铸镜的优良传统,又体现了游牧民族特有的豪放粗犷的气质。金代铜镜所用题材大多采用中原地区广为流传的传说与典故,吴牛喘月镜便是此类典型镜种之一。本文主要考证了此件吴牛喘月镜的来源、制作工艺,并对其时代特点及社会背景进行了分析。     

简析金代铜镜的分类及特点——以锦州市博物馆馆藏铜镜为例

金代铜镜具有鲜明的艺术特点和时代特征,其中,锦州市博物馆馆藏的金代铜镜具有一定的代表性。文章以此为例,对金代铜镜的分类及特点进行分析。     

关于金代“山水人物故事镜”的几个问题

黑龙江省博物馆收藏的金代“山水人物故事镜”,是1975年在黑龙江省绥棱县出土的铜镜。关于这面铜镜的报道,最早刊登在1975年《黑龙江古代文物》一书和1981年第2期《求是学刊》上,并作了一定描述和考证。1993年国家文物局组织专家来黑龙江省博物馆,对此镜作了重新鉴     

长治地区出土的历代铜镜

自1984年以来,长治市博物馆在市区附近的建筑工地及砖瓦场取土工地上征集到了十几面铜镜,其中有汉代的昭明镜、四乳花瓣草叶纹镜、星云镜,唐代的葵形花枝镜、万字镜、八卦镜及金代带柄人物故事镜、双鱼镜和牡丹花枝镜等。现介绍如下:     

"上京鞋火千户铜牌"质疑

1976年在阿城市金上京故城征集到一件铜器 ,后被认定为金代腰牌。本文通过对金代文献记载的符牌考证 ,并从“铜牌”的形制、纹饰及刻款押记等特征来看 ,此器应是金代中期的一面小型龙纹铜镜。     

馆藏铜镜选辑（八）

馆藏铜镜选辑（八）杨桂荣八、辽金铜镜辽代铜镜所见不多,金代铜镜却在北国异军突起。从出土和传世金镜来看,不仅数量多,制作规正,有些镜类,纹饰新颖,别开生面,在铜镜发展史上占有一席之地。金代初年,铜镜铸造受中原文化强烈影响,多具唐宋镜遗风。到了大定年间,...     

黑龙江省文物总店收集的几面金代铜镜

黑龙江省文物总店在收集流散文物工作中,先后收集到几面金代铜镜。因图案纹饰比较罕见,具有一定的研究价值,兹分别描述考证如下: 许由巢父故事镜铜质,圆形,平缘桥状钮。直径21.2厘米,缘宽1.5厘米,外缘与图案间距2.5厘米,外缘为大连珠纹。图案远景山崖峭立,古木苍天,中部左侧一老翁跪地,双手举于胸前给人以动感;右侧一人依牛而立,头束髻,着长袍,足登靴,右手伸向老翁,似在说什么。下部河岸蜿蜒,河水静静流淌,泛着微波。河中立着一块奇石,图案描写的是中原广为流传的“许由洗耳,巢父饮犊”的故事。此镜将中原传说故事形象地铸于铜镜之     

会理发现金代摩羯镜

1992年6月,会理县老街乡一农民在开挖田地时,掘出铜镜一面,随及送交县文物管理所,经鉴定为金代摩羯镜。该镜为圆形,直径8厘米内边八连弧,镜区内凹,半圆形钮。镜区纹饰为一绕钮盘曲的摩羯,摩羯呈龙首鲤鱼身,鱼身有鳞,尾部有火焰纹,龙首口部对镜钮,口大张,作吞宝珠状。此类铜镜纹饰取材于中国民间传说“鲤鱼跳龙门”,其寓意应是鱼化龙。摩羯镜在凉山地区还是首次发现。 宋代会理为大理国统治地区,金代铜镜在这一地区的发现,对于研究会理的历史及其对外民族关系等,都具有一定的参考价值。     

河北省迁安市开发区金代墓葬发掘清理报告

1996年春,在河北省迁安市北开发区清理发掘了三座金代墓葬,其中M1、M3的随葬晶非常丰富。M3出土了银器、玛瑙器、铜镜等珍贵文物,其葬式在中国北方实属罕见。从三座墓葬的布局来看,应为家族墓地。这次清理发掘,为研究金代历史提供了重要的实物资料。     

论中韩两国出土的航海图纹铜镜

中国古代铜镜作为人们生活的实用器,从一开始就讲求装饰美,直到完全被宗教所笼罩的商周青铜时代也是如此(只有素面或各种线条组成的几何纹)。到汉唐时期,则已达到了相当成熟的地步,可以说它已是雕刻、装饰工艺、冶铸相结合的工艺美术品。宋金时期,铜镜铸造虽趋于粗糙、简朴,但镜背纹饰出现了楼台亭阁、山水花鸟、小桥流水、人物故事等现实生活题材,亲切、真实,富有生活气息,是以前铜镜未曾出现过的。航海图纹铜镜就是这一时期出现的一种新风格纹样铜镜,别开生面,独树一帜。除我国发现外,在朝鲜和日本等地均有发现,     

邢台市馆藏铜镜选介

自20世纪70年代以来,邢台市各级文博单位通过发掘、征集、拣选等入藏了数十面具有一定历史价值和鉴赏价值的铜镜,本文将其中铸造精美、工艺精湛且有鲜明时代特色的部分铜镜做了介绍,包括战国四山镜、汉代昭明镜、唐代瑞兽葡萄镜、唐代仕女镜、宋代许由巢父镜、金代双童采莲镜、明代人物杂宝镜,等等。     

金代诏令所见中华民族共同体意识

金代诏令是反映统治者意愿的重要文献,其所载内容多有体现中华民族共同体之建设者。主要表现在继承中原政权统治传统、接受“大一统”理念和中原文化等方面。金代诏令所载体现了金代统治集团对中华民族共同体建设的推动,这也充分说明了中华民族共同体的建设是历史持续发展的结果。     

青州市博物馆藏故事镜选介

青州市博物馆藏有唐、宋、金、元、明及清代的故事镜30余件,从文化属性上主要分为三类:一是神仙人物类,如唐双鹊月宫盘龙镜、金仙人龟鹤齐寿镜、元鹿鹤同春镜、元洛神纹镜等;二是历史人物类,如宋许由巢父镜、宋王质观弈镜、金柳毅传书镜等;三是民俗文化类,如金八童骑马镜等。纵观精美的故事镜,无论是从题材内容还是艺术风格上,它们都具有独特性、创新性和时代性。这些铜镜背后的故事,折射出人们的精神追求以及文化思想,反映了当时的社会文化和民俗风尚等诸多问题。