陈伯华回忆录（十七）

总算没有砸锅 建院后,除了继续演出汉剧的优秀传统戏,我就把主要精力转移到了新编历史剧和现代戏。要演好新编历史戏,是有一定同难的。创造起来比较艰苦,要付出更多的才智和汗水。当然,因为是历史戏,一般是古装的,传统中的许多技艺都可以继承和借鉴。但毕竟是新编的,内容和人物都是新的．这不是有先例可依循的,除了在人物刻画上要发挥更大的创造力,在表演技巧上也需要更多的新的创造,有很多东西不是传统能给予和替代的。     

历史人物研究的新进展——读《孙中山在民国初年的决策研究》

人们创造历史。然而人们并不是随心所欲地创造,而是在既有的历史条件和社会环境中进行创造的。这并不是否定历史人物的能动作用,只是说明任何人物的活动都有一定的历史前提和社会情况。在一定历史前提和社会环境中,历史人物对当前问题特别是重大问题的解决,可能选择不同的途径,采取不同的策略     

史志人物编纂初探

人物是综合性地方史志图书的重要组成部分之一。新编史志中人物多采用人物传、人物传略、人物简介、人物表和人物名录等5种形式。新编史志人物应以本籍为主,兼收客籍。入志人物应做到古今皆收,但为了突出志书的时代特征,更好地发挥人物志的教育作用,新编人物志,应详近略远,以近现代人物为主。入志人物还应看他是否对社会和历史起过一定的推进作用,有无突出的贡献。记述历史人物,要特别注意把握好历史交接时期的准确说法。     

续修省志专业志中可设人物专章

人是推动历史发展的主动力。钱穆先生认为,司马迁《史记》之纪传体所以成功,乃因“历史上一切动力发生在人,人是历史的中心。历史的主脑。”（《中国史学名著》,三联书店2005年版第69页）我国正史和地方志一向重人物．旧志就有“一部志书半人物”之说——虽然有点夸张,但说明对人物的记述是十分重视的。旧志之所以如此重视人物,是因为入志人物有“矜其乡贤,垂范后人”的作用。新编志书继承了修志传统,所编志书都设有人物志。     

样板戏的产生及其创作模式

从1964年到1976年的12年时间里,中国戏曲舞台上出现了历史上从未有过的景象:全国360多个剧种和几千个剧团纷纷编演现代戏、学唱京剧样板戏,无法学到京剧原腔原调的地方戏剧团,就将样板戏移植到自己的园地中来,总之,以京剧现代戏为主的样板戏以压倒一切的态势占领了全国的戏曲舞台(后来乃至银幕),而浩如烟海的传统戏、新编历史戏,则统统被扫进了历史的垃圾堆。样板戏的产生不是一蹴而就的。回顾它产生的历史过程可以看出:江青对凝聚广大戏曲工作者心血的样板戏的掠夺和歪曲以达到其篡党夺权的目的以及她的御用文人整理归纳的一套样板戏创作模…     

影响中国文化发展的历史巨人的文化学分析

一如同人民群众和杰出历史人物创造历史一样,一部中华文化史,也是人民群众和杰出历史人物共同创造的结果。历史上有影响力的人物影响中华文化的发展,既以人民群众的物质生产和精神活动为依托,又直接引导或间接影响人民群众的这种活动。这就是说,人民群众和杰出历史人物的文化创造总是互相交叉、互相联系着的。因此,马克思主义经典作家在肯定人民群众对文化发展的主体性作用的同时,也高度肯定历史上有影响力的人物对文化发展的作用,无论这种影响是正面抑或是负面。     

立笔千秋 服务当代(代发刊词)

历史象一条长河,它的曲折的流程,预示着未来可能的流向,而河底的淤泥中,则埋藏着许多闪光的文化宝藏。开发山西,建设山西,在山西这块土地上建设有中国特色的社会主义,首先要了解山西的现状和历史。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”从这个意义上讲,让更多的人了解山西的历史,这本身就是建设山西、开发山西的一项光荣而艰巨的任务。     

巡回演出《二度梅》

1957年,我们剧团决定去南京、上海等地巡回演出.我带什么戏呢?除了《宇宙锋》、《柜中缘》这些已经较成熟的剧目外,还有什么新戏呢?有人劝我与其匆匆忙忙赶排新戏,不如加工提高老戏,既讨好又省力.我没有接受这善意的劝告,却执意要排一出新戏.我想,对老戏的加工提高随时随地都要进行,而只有不断排演新戏,才能展开新的思维和想象,创造新的形象,出现新的技巧.     

就《一个晴朗的早晨》浅析舞台上的真实与自我

表演艺术的特征之一,就是演员要把艺术中的虚构通过创造成为令观众相信的表演,如同我国的传统戏曲表演艺术所说的"虚戈为戏",剧本的格式情节,规定情境的设定,以及剧中的人物关系乃至道具和布景,都是虚构的,在电影和电视剧中,也都不是完全的真实的实景拍摄,电影和电视使用的真实场景和道具相比起戏剧舞台来说要多一些而已,总的来说,电影电视也是一种艺术虚构,而演员的任务就是‘以假为真’的把这种艺术的虚构改造成观众相信的真实艺术,这需要演员在对剧本任务的创作过程中有良好的信念和真实感。     

陈伯华回忆录（十五）

巡回演出《二度梅》 1957年,我们剧团决定去南京、上海等地巡回演出。我带什么戏呢？除了《宇宙锋》《柜中缘》这些已经较成熟的剧目外,还有什么新戏呢？有人劝我与其匆匆忙忙赶排新戏．不如加工提高老戏,既讨好又省力。我没有接受这善意的劝告,却执意要排一出新戏。我想,对老戏的加工提高随时随地都要进行,而只有不断排演新戏,才能展开新的思维和想象,创造新的形象,出现新的技巧。当然,排演新戏是艰苦些,但乐也在其中。没有艰苦也就没有乐趣,创造本身就是最大的乐趣。     

浅论如何理解角色塑造人物

戏曲是一门综合艺术,如何塑造好剧中的每个人物,更是一门深奥的学问,浸润真情的抒情表演让人一看就永铭心怀,而只会模仿、复制、而不懂得创造的表演让人觉得乏味索然。黄佐临大师曾说：“不像不成戏,太象不成艺;悟得情与理,是戏也是艺”。因此,我认为,一个好的演员在塑造每一个舞台人物时,要尽力发挥自己的艺术创造,用心去雕塑每一个剧中人物,通过多种表演载体、手段、程式和自身感悟,以及充分利用虚拟的舞台时空,去正确塑造每一个剧中人物。产生完美的舞台艺术效果,去感化和震撼在场的每一个观众。     

充分利用本届修志成果 搞好地方简史编写工作

我省本届修志工作已近尾声,一部分市县已开始着手或正准备转入地方简史的编写工作.如何在简史编写过程中利用好本届修志成果应是值得深入探讨的问题.从某种意义上说,充分利用本届修志成果是保证简史编写优质、高效的关键所在.成果之一:新编地方志——简史编写必备的案头书写简史,首先要确定的是观点,即史论.史与志不同,它不是靠大量资料的排比来反映某时某事,而是直接对某时某事做出剖析与评价,直陈其利害得失与经验教训.但观点,即史论不是凭空产生的,它是通过对大量史料进行分析、判断、综合、总结而得出的,同时它的陈述也需要史料的佐证.因此,写地方简史首先要掌握的还是史料——能够反映地方各时期面貌和社会发展趋势的大量史料.搜寻掌握这些史料的途径自然有许多,然而最便捷的途径无疑是查阅本届修志的主要成果——新编地方志.本届方志记述时限多溯自事物发端,而对新中国成立之后各项事业的发展变化记述尤详,这与简史研究的历史时限恰好一致.更重要的是新编地方志克服了旧志重人文轻经济的弊端,全面系统地记载了地方政治、经济、文化发展的诸方面,是最完整、最集中的地情载体.方志中的大事记,可以说是浓缩了的地方历史,它通过对地方历史上所发生的大事、要事的顺序记载,反映地方历史发展的进程,     

新编《湖北省志》编纂方法述评

新编《湖北省志》编纂方法一度在全国方志界成为话题,并在1987年11月召开的全国省志篇目讨论会上作为重点讨论对象之一受到关注.笔者参与修志工作较早,较长时间在《湖北省志》总编室工作,参与过新编《湖北省志》编纂方法的制定,因而耳闻目睹了全国方志界一些不同观点的争呜,尤其是有关新编《湖北省志》编纂方法的种种议沦.这些议沦,有些是经过深思熟虑的,中肯的;有些则是因为不甚了解内情,或过分拘泥于方志的传统编纂方法而产生的.这些议沦至今留存,今后,当人们回顾、总结本届新编方志工作时,也会旧话重提,甚至生出一些新的议论.这都是正常的.不管这些议论是说长,还是短道,笔者认为,新编《湖北省志》编纂方法的出现不是一种偶然现象,不是灵机一动的产物,其产主有其内在的必然性.并且,在其产生过程中,渗透着新一代修志工作者不畏艰难的探索精神.     

从“两小”到“上四角、下四角”

黄梅戏的传统艺术积累极为丰富,在表演艺术上角色分行,也较有特色。前辈艺人根据所演的不同角色类型及其表演艺术上的特点而逐渐划分,形成了黄梅戏的行当。黄梅戏的行当,是由一行（小旦）唱“独角色”,到增加了小丑的“两小戏”,而“三小”戏的产生,又增加了小生。随着正本戏的出现,行当分工就较为细致和规范了,虽然不象汉剧分一末到十杂,京剧生、旦、净、末、丑那么严格,但它根据黄梅戏传统剧目的演出需要分为“上四角”和“下四角”。上下角是从剧中人的年龄来划分的,35岁以上的人物（不包括正旦）,由“上四角”来扮演,35岁…     

机缘偶遇 感悟班禅

今年5月份,河北梆子新编历史剧《六世班禅》与石家庄的广大戏曲观众、各级领导以及众多业内人士见面。这是河北梆子剧院建院50多年以来,首次触及佛教历史题材的剧目。扮演剧中人物刘庸是我与这部戏的缘分,大众观后的感应是：庄严肃穆宏大震撼。佛的哲学境界与舞台艺术画面境界的融合,透悟感染于我们进入一个清净踏实求真包容的精神领域,不由自主的陷入二百多年前那段时光的遐思。     

郭沫若两个儿子的命运

在中国近代史上,郭沫若恐怕是最有才华, 同时又最有传奇革命经历的人了。但是,郭沫若 和他的家人却使我感到过迷惑。大人们朦朦胧 胧的言谈,总使我感到异样。 大约是1960年,在中南海怀仁堂上演一部 新编历史剧。这是郭老写的一部为曹操翻案的 戏,由北京人民艺术剧院上演。说实话,我那时 不到10岁,根本无法很好地理解剧情,更不要 说理解对历史人物如此复杂的评价了。散戏之 后,大家正在退场,一位将军对他旁边的人半开 玩笑地大声说:"曹操如果像郭老写的这样好,     

论中国传统战略文化

5000多年来,在中华民族传统文化孕育下产生了中国传统战略文化,中华文明赋予其丰厚的人文底蕴,使中国传统战略文化的传承不仅具有科学性而且具有了科学理论所共有的人文价值特征和与时俱进的理论品格.同其他文化一样,中国传统战略文化不是静止的孤立的,它在中国历史上的传承与影响展现出来的不仅仅是对战争的诠释和理解,更多的是张扬自己的生命和个性.     

曹廷杰与《曹代宗谱》

曹廷杰,名楚训,字彝卿。在近代东北史上,他是一位颇为重要的历史人物,许多辞书上都收有关于他的辞条。新编的《辞海》(第3197—3198页)和《中国历史大辞典》史学史分册(第418页)所收的《曹廷杰》条,于其人均属语焉不详,且有错误之处。《辞海》该条所引曹廷杰之《西伯利亚东偏     

黄梅戏早期史探[续]

六、黄梅戏舞台艺术的初步积累黄梅戏在安庆地区广泛流行,形成为“怀腔”,距离它最初出现两小戏或三小戏阶段,有百来年的历史。在这一百来年中,黄梅戏的舞台艺术有了初步积累。剧目方面,已经产生了“大戏36本,小戏72折”的说法。当然黄梅戏的剧目不可能固定在不变的数字上,但在艺人中还—直流传着这个习惯的说法。从我们对黄梅戏传统剧目的搜集、挖掘情况看来,早期在黄梅戏舞台上经常演出的剧目,是接近这个数字的。     

方志与年鉴人物篇编纂的回顾与诌议

历史是人类活动的记录,一台戏如果没有人物就唱不起来,方志一类工具书虽不像文艺书一样强调写人,但人物篇在志书(年鉴)中不可缺少,并且有举足轻重的地位。笔者的亲身体会,志书利用者在利用当前资料时,以利用专业篇资料较多;在利用历史资料时,则查找人物篇资料较多。几年来,笔者写过几篇地方史话和史论,大部分资料就来自旧志的人物篇。