《旅游》300期名人题贺

我希望所有中国人都有机会到全世界旅游，并且更好地了解他们美丽的国家、丰富的文化及历史传统和考古宝藏。中国政府非常鼓励这样的旅游活动，在此我也对北京2008年类运会的申办成功表示祝贺。北京也将透过这扇国际性窗口走向世界。     

岫岩、凤凰城城守尉之沿革

岫岩、凤凰城地理位置重要,清代派八旗驻防镇守,城守尉为军政统领。由于实行“旗民分治”,城守尉亦为旗人之父母官。他们都是谁,他们个人有哪些纪录能引导我们对那个时代的了解？本文力求通过城守尉设置、选任、陟升、黜降来揭示清代社会的某些侧面。岫岩、凤凰城相毗邻,两地满族历史与共,故同文记述。     

保罗·安德鲁 我时刻都在怀疑自己

他们说我不了解中国文化,可我从来也不想假装成对中国文化很了解。我知道,这是座非常好的建筑,我们在建造未来的传统,我相信中国可以在它身上找到自身的价值     

开国元帅们的特殊收藏

元帅,在人们的心目中伟大而又尊严,但是他们同百姓一样也有各种各样的爱好与收藏,最近,笔者参观了军事博物馆,了解了元帅们的收藏。透过他们收藏的纪念品,缅怀过去的岁月,回忆戎马生涯中难忘的经历。     

我常想起伊罗生

我常想起伊罗生,想起他的夫人姚白森。伊罗生的本名是哈罗德·R·伊萨克斯。伊罗生是三十年代在上海时,茅盾先生为他取的中国名字。姚白森是伊罗生夫人薇奥拉·R·伊萨克斯的中国名字。伊罗生夫妇于1980年访华时,我曾接待与陪同过他们,1984年姚白森再次访华,我们又见过面。认识伊罗生以后,我对他与他夫人有些了解,分别后,不时想起我们相处的日子。也有朋友向我询问伊罗生是怎样的人,现就我所知写些情况,怀念与悼念伊罗生,并告诉关心他们的人。     

清代蚺城的约保

蚺城约保的持续时间长、组织建构严密.约正和保正的素质较高,他们广泛参与地方公共事务,在蚺城公共管理中发挥了重要作用.由于清代地方财政与政府职能演变,约保成为由蚺城富户承担的徭役.徭役化给蚺城约保带来极大的负面影响,亦给官府干预提供了正当理由,从而保证了约保的正常运转.蚺城约保在地方公共事务中有一定的话语权,也表现出一定的独立性和自主性,但他们和地方官的关系大致无法突破"官府-徭役"的框架.     

墓地里的中国

4月3日晚上,我看到贾樟柯发的第1966条微博。他回忆了自己家人在“文革”中的惨痛经历：“文革开始时,我奶奶被勒令24小时内离开县城回乡下扫马路,因为她是地主婆。我大伯入狱8年,期间自杀未遂,因为他是地主的儿子。我舅舅被村干部毒扣‘后被发现死于一口井中,死因至今是迷。历史不会被遮蔽,了解文革,了解中国,让我们从了解自己的家庭开始!”     

20世纪上半叶兰普雷希特“文明史学”在中国的传播

兰普雷希特文明史学,于清末民初开始传入中国,是近代中国新史学引介的西方史学流派之一。1908年蔡元培留学德国莱比锡大学,听过兰普雷希特主讲的多门文明史课程;20年代北京大学、南京高师等校师生对它多有介绍;30、40年代国内学界有更多的介绍及理性评价。透过兰普雷希特文明史学在中国早期传播的过程,可以了解近代中国新史学与西方史学发展之间关系的一个重要侧面。     

城市中的农民--济南市大明湖湖民生活习俗

济南是一座千年古城,老城曾被一圈城墙包围着,以这一圈城墙为界分别城里城外.大明湖被围在城中,是一个城中湖.在大明湖的北岸、北城墙根以南,有一块狭长的地方,住着100多户人家,世代以种植湖菜、捕鱼捞虾、撑船载客为生计,自古人称"湖民",后来也有人称他们是"城市中的农民".他们的生产生活习俗,非城非乡,似城似乡,在从前被认为是特殊的一群,由今天变化了的时代眼光来看,他们的心态与精神的许多方面,倒可以说是中国农民转型的一种先声.     

同古孜巴西古城古城人家，幸福的阳光

我正穿行在小尤都斯的一片荒白的原野上,脚下是泛着碱花坚硬的滩,刚换穿没几天的新鞋,被高低不平的盐壳划得面目全非。透过稀疏的柽柳丛,看见一处古城遗址,从断烂的城垣仍可辨当年建城时的宏大规模。走近,发现城垣边立有一木牌,上写着“同古孜巴西古城遗址”,落款是新和县文化馆1981年。这座古城的名字让我发笑,略懂一点维吾尔族语言的我已经知道了它的涵义：猪头城。     

从南怀谦摄影集看清末民初陕南天主教的发展

一百年前意大利天主教传教士南怀谦用他的相机为我们留下了那个年代真实的影像.透过南怀谦的镜头,我们可以从不同层面直观地了解当时中国的社会状况以及20世纪初天主教在陕西南部的发展状况,这对了解与分析印证天主教在陕西的发展历史是极为难得的第一手资料.     

蕃尼边境的贡塘王城——吉隆考古行记之二

高原清晨的空气格外清新,阳光透过湛蓝色的天空倾泻而下,似乎将吉隆的山山水水都涂抹上了一层闪闪发光的透明油彩,所有的景物都显得分外生动而鲜明。我站在吉隆县城对面的山谷回首遥望吉隆,看得见从县城的西南,有一条弯曲的大路蜿蜒盘旋,一直通向县城南面的吉隆沟内。     

精神的狂欢,文化的盛宴

透过复活节和圣诞节,我们不难看到美国人宗教信仰的影子;透过圣帕特里克节和愚人节,我们可以找到美国民族构成的渊源;透过感恩节、国旗日和一个个历史名人的诞辰,我们又会感受到美国历史的积淀;也许,当我们了解了美国人是怎样度过母亲节和植树节时,我们还能对美国人的日常生活和思想观念略见一斑.     

白求恩的遗嘱

亲爱的司令员：今天我感觉非常不好……也许我会和你们永别了！请您给蒂姆·布克（时任加拿大共产党书记）写一封信，地址是加拿大多伦多城威灵顿街第十号门牌。用同样的内容写给国际援华委员会和加拿大民主和平联盟会。告诉他们，我在这里十分快乐，我惟一的希望就是能够多有贡献。也写信给白劳德（时任美国共产党总书记）并寄上一把日本指挥刀和一把中国大砍刀，报告他我在这边的工作情形。这些信可以用中文写成，寄到那边去翻译。把我的相片、日记、文件和军区故事片等一概寄回那边去，由蒂姆·布克分散，并告诉他有一个电影的片子将要完…     

另类花儿——独具语言艺术魅力的一种河湟花儿“风搅雪”

在20世纪60年代初我曾被一种陌生新奇的语言方式触电。当时,笔者被派往青海贵德县河东乡所属的王屯（约南距贵德县城15华里）,和东沟乡所属的周屯（约南距贵德县城30华里）等地方下乡工作。这里汉藏群众混居,双方都能用对方的话语交谈。我作为土生土长的青海人,也能用西宁方言和他们顺利地交谈;     

隋江都罗城规模的蠡测

扬州是我国东南沿海地区古老的城市之一,自春秋时期吴王夫差筑邗城以来,在漫长的岁月中,由于受到政治、军事、经济、地理等方面因素的影响,必然有过多次的修茸和扩建,而这些又是在原有基础上进行的.因此,直到隋初,它的基本方位并未变动,即在今扬州市北郊的蜀冈之上.发展到唐代,扬州空前繁荣起来了,城市的规模已扩展到蜀冈以下,这些都是当前学术界没有争议的.众所周知,争论的症结所在是唐代扬州罗城的东、西、南三面所到达的地点. 唐代扬州所以能出现空前繁荣,其基础之一,应和隋代开凿大运河以及隋江都城的繁荣有极为密切的关系.从文献记载看,唐代扬州城与隋代江都城有着直接的联系,所以,要研究唐代扬州城的规模,必先研究隋代江都城的规模;要研究隋江都城的规模,必先了解江都在隋代的地     

抗战胜利后郭沫若和安娜的四次见面

现在,社会上关于郭老与安娜之间的故事出现了多种版本,特别是对郭老只身归国参加抗战后又与安娜之间如何联系的传说,很多是无中生有,空穴来风.首先,郭老从抗战胜利后至他去世,和安娜见面一共就有四次.第二,他们之间没有直接的书信往来.安娜有什么问题,或通过孩子,或通过组织,或通过我转达给郭老.有人说李一氓同志、夏衍同志曾为他们传递书信,我也为此去问过夏公,他们都否认有此事.现在,我愿将我了解的有关这方面的情况告诉大家.     

元中都城址观感

以前我并不了解中都城。在这次会议期间,通过实地参观中都城址和张北县文保所的收集品,可以肯定,认为张北县城西北１５公里的“白城子”是元代中都城址是正确的。元史专家们已从文献史料角度论定此城是元代武宗修建的中都城,我仅从考古遗迹遗物．上谈谈个人的认识。白...     

记胡乔木的两份写作提纲

我手上保存有胡乔木的两份写作提纲.一份是1984年他亲手交给我的,要我帮助他写一篇论述经济体制改革文章的提纲;一份是1989年他为赴美讲学准备讲演稿的提纲,是在信中寄给我的.我认为,这两份提纲,对了解胡乔木的思想和生平事业、研究新中国历史都有参考价值.文中引用时,用的是原件.     

读你的眼睛

一路前行,我们总是无暇驻足欣赏近在咫尺的美景;岁月匆匆,曾经的美景又总是不断地从记忆中悄然飘零……然而幸好有你!幸好有你这双善于捕捉精彩瞬间的眼睛!透过你的眼睛,我阅读着世上最美的风景;透过你的眼睛,我阅读着世上最纯洁的心灵。读你的眼睛,我读懂了梅兰竹菊的画意;读你的眼睛,我读懂了风花雪月的诗情;读你的眼睛,我读懂了风光无限的千山万水;读你的眼睛,我也读懂了充满欢笑与泪水的美丽人生——