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张立华 《古籍整理研究学刊》1997,(1)
孔子父母“野合”及《檀弓》真伪考辨张立华《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。……丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。……孔子母死，乃殡五... 相似文献
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李博昊 《古籍整理研究学刊》2018,(5)
太子元膺谋反事件是前蜀政坛一次严重的政治危机,其不仅暴露了蜀中各种势力间的矛盾纷争,更给予前蜀王权以致命性的打击。此次内讧之后,元膺身死,王建的宠妃及宦官勾结重臣,诈立颟顸的幼子王衍为太子,致使假子左右了朝政。而王建长期以来对假子不得已的纵容,终令前蜀政权岌岌可危,未过两代而分崩离析。 相似文献
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卢照邻撰文的郑太子寿墓碑,原竖立在山西省翼城县云唐村郑太子寿墓前,民国初期的《翼城县名胜古迹古物调查表》标注"此碑已佚"。所幸翼城县人民文化馆于1983年在云唐村外水渠旁寻到此碑,现藏于翼城县博物馆,经山西省文物鉴定委员会鉴定为国家珍贵文物。《全唐文》收录此碑文,题为《郑太子碑铭》;民国18年《翼城县志》亦收录《郑太子寿墓碑》全文。经与原碑对比,两种收录均有多处明显错误。今以现存唐碑与《翼城县志》所载《郑太子寿墓碑》及《全唐文·郑太子碑铭》对比,将所存讹异,一一列举并正之。 相似文献
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《唐两京城坊考》“西明寺”校误 总被引：1，自引：0，他引：1
史红帅 《中国历史地理论丛》1999,(1)
《唐两京城坊考》卷四延康坊西明寺下云：“本隋尚书令、越国公杨素宅。大业中,素子玄感谋反,诛后没官。武德中为万春公主宅。贞观中以赐魏王泰,泰薨后,官市之。显庆元年,高宗为孝敬太子病愈立寺。大中六年,改为福寿寺。”此处西明寺于初次立寺及改名福寿寺时间并误。关于魏王泰宅的立寺,《唐会要》卷四八西明寺下云：“本隋越国公杨素宅,……贞观中赐濮王泰,泰死,乃立为寺。”此与徐《考》“泰薨后,官市之”之说殊异。《长安志·唐京城四》云：“次南延康坊。西南隅西明寺。显庆元年高宗为孝敬太子病愈所立,大中六年改为福寿寺… 相似文献
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读中华书局本《旧唐书》,发现有关历史事件时日记载互有矛盾处,今略作补正。1.唐太宗凌烟阁图形二十四勋臣时日。《旧唐书》卷三《太宗本纪下》记载:“(贞观)十七年春正月戊辰,右卫将军、代州都督刘兰谋反,腰斩。太子太师、郑国公魏征。戊申,诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。”根据这条记载,此事当发生在贞观十七年春正月戊申日,但是,《旧唐书》卷六五《高士廉传》则记载:“十七年二月,诏图形凌烟阁。”这里记载的是二月,与《太宗本纪》不一致。究竟是正月还是二月?查阅《旧唐书》有关二十四勋臣传,多笼统言“十七年”而不… 相似文献
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刘邦建立西汉王朝后,分封了七个异姓王。但这些人大多怀有野心,对中央集权是个严重的威胁。楚王韩信就是其中之一。刘邦得天下后,怀疑韩信谋反,降封为淮阴侯,留在长安加以监视。这使韩信十分颓丧,心中常怀怨愤。他采取了一种消极反抗的办法,称病闭门不出。这种软禁生活使他在长安一住四年,韩信对刘邦由失望、怨恨,逐渐走上了谋反的道路。汉十年(公元前197年),山西太原辖代地,驻守在代地的代相陈稀自立为代王,公开打出反叛的旗帜。韩信在长安秘密与之通谋,乘刘邦不在京城,准备假传命令,赦免城中被拘禁的罪犯和奴隶,发兵袭击吕后及太子,想一举… 相似文献
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杨雄 《古籍整理研究学刊》1990,(4)
载于《敦煌变文集》中的《太子成道经一卷》、《太子成道变文》四篇、《八相变》,同为演绎佛传故事之作品,均由王庆菽先生主校.《敦煌变文集》出版后.徐振堮诸先生续作补校(徐校有《敦煌变文集校记补正》、《敦煌变文集校记再补》,载《华东师大学报》1958年1、2期)偶有未竟,兹再为补校若干.下引《敦煌变文集》原文仅标明页码,凡无异议之原校迳引改后文字,繁体异体等一律改为现行规范字,改竖排为横排后,专名号等相应省略. 相似文献
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荆门郭店一号楚墓墓主考论——兼论屈原生平研究 总被引：1，自引：0，他引：1
一些学者根据“漆耳杯铭文”与“鸠杖”论定墓主是“楚太子的老师” ,又有“陈良”、“屈原”等推测。据金文、简牍、帛书对“不”、“”二字有不同写法 ,漆耳杯铭文应为“东宫之杯” ,而非“东宫之师” ;据《左传》等典籍 ,楚国太子的老师应称为“傅”或“太傅”。据《周礼》、《礼记》、《吕氏春秋》 ,“八十九十 ,加赐鸠杖”之礼始于汉代 ,而楚系墓葬中出土的各种“杖”的形制特点 ,可证明此墓“鸠杖”不是手杖。屈原未担任过太子之傅 ,郭店一号楚墓墓主与屈原无关。 相似文献
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1987年12月2日,在西安西郊新西北火车站东的陕西省第三印染厂家属区基建工地,出土唐代墓志一合。志盖盝顶,方形,篆书“大唐故迥纥府君墓志”,字周阴线雕刻花草纹,四刹刻牡丹花图案。正方形志石,边长44、厚8.5厘米,四周边刻饰蔓草纹。志文为行楷书体,共20行,满行二十字,全书如下: 大唐故瀚海都督右将军卫大将军经略军使(辶回)纥府君墓志铭并序姨弟左骁卫仓曹杨仲举撰书夫希代之宝,积于荆山;来仪之凤,出于丹穴,故荣盛衣冠,门承瀚海之后;地雄虏塞,家有可汗之贵。居崇高而匪傲,席宠荣而若惊者,而公焉。姓(辶回)纥,字琼,阴山 相似文献
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太子寺·嵻琅山·太子寺城马福荣今甘肃省广河县城里有一座称“太子寺”的古刹,寺内把奉的是秦始皇之太子扶苏。据《续修导河县志》卷二载：“太子寺,县东南百二十里,见旧志。相传秦太子扶苏监蒙恬军驻此寺,故以太子寺名。知州潘效苏书联云：‘当上郡监军而还,已伏杀... 相似文献
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丁丑岁末,南京大学出版社推出了王云度教授的新著《刘安评传》,这是国家教委重点项目《中国思想家评传》书系中的又一部力作,捧读之后,获益实多。刘安是西汉前中期的重要历史人物。他经历了文、景、武三朝,从封侯到封王,盛极一时,后以谋反流产自杀,并牵连多人罹祸... 相似文献
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《唐太宗入冥记》与“玄武门之变” 总被引：7，自引：0，他引：7
：(一)对敦煌写本《唐太宗入冥记》提出新解：在“玄武门之变”中,武则天一家站在太子、齐王一边,为太子、齐王鸣冤的《唐太宗入冥记》产生于武则天以周代唐之时。(二)考论唐太宗在“玄武门之变”前后的一系列政治行动,清洗掉史书的粉饰,恢复历史本来面貌。 相似文献
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S2440_7号卷子背面第二件文书,内容略叙释迦牟尼之出生及出家修行,基本为七言韵文。此件文学作品属何种体裁,尚无定论,亦未经学界充分研讨。王重民先生遗稿中有1938—1939年赴英时的此号全卷录文,原拟题目作《八相押座文》,复有《佛本生经?》的旁注。后来饶宗颐先生《敦煌曲》中复有校录,但未拟题定性。日本金冈照光先生《敦煌出土文学文献分类目录附解说》中拟题为《悉达太子赞》。任半塘先生《唐戏弄》也收录此文,虽题为《太子成道经》,但又明言其性质为“关于剧本之资料”。另外,近年我国音乐舞蹈史的 相似文献