南朝买地券综论

江南和华南地区已经发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。     

六朝墓文字砖的归类分析

首先需说明的是：史学界通称的六朝是指东吴、东晋、南朝的来、齐、梁、陈六个相继建都于现南京的王朝,不包括中原地区的西晋一朝。由于南京周围地区存有大量的西晋墓葬,所见材料与本文讨论主题关系较大,所以亦将其列入讨论范围。本文所谓文字砖主要指墓葬中带有文字材料的墓砖而言,不涉及砖地券和墓志。多年以来,国内外学术界对六朝墓志及地券赋予了浓厚的兴趣,讨论颇多,对其书法艺术、政治军事、郡望考证,豪族婚姻等都进行过较多的探讨,影响甚广,如南京北郊象山出土的东晋豪族王氏家族墓志所引出的《兰亭序》真伪等一系列讨论等…     

南京西善桥南朝墓志质疑——兼述六朝买地券

南京西善桥南朝墓志质疑——兼述六朝买地券章湾力子《东南文化》１９９６第二期《南京西善桥“辅国将军”墓志考》一文（以下简称《考文》）,介绍了西善桥附近一座南朝砖墓出土的一方刻石。作者对刻石所涉职官、地望进行了详尽的考述,揭示了其中蕴含的一些社会历史信息...     

广州出土五代南汉刘氏二十四娘买地券考

"刘氏二十四娘买地券"是经正式考古发掘的第一方五代南汉时期买地券。券文基本完整,内容丰富,书写格式较为特别。墓主人刘氏二十四娘,五代南汉国兴王府人,葬于大宝三年(960年)。券文道教色彩浓厚,同时又含有佛教用语,反映了墓主人的佛教信仰,这在以往的买地券材料中并不多见。此券的出土进一步完善了买地券的时代序列,对研究五代南汉时期的社会面貌、葬俗、民间信仰,以及买地券的流变等都具有重要价值。     

《成都市二仙桥南宋墓发掘简报》释录校补

《考古》2004年第5期刊出《成都市二仙桥南宋墓发掘简报》,公布了1999年在成都市二仙桥南宋墓中出土的一批幽埋石刻,包括买地券、敕告文券、华盖宫文券、镇墓真文券等的拓片和录文,为中国古代丧葬习俗和道教研究提供了宝贵资料。但经与文中的石刻拓片比照阅读,发现释文中还存在一些疏漏,今试作校补。     

安徽合肥出土买地券中的佛教因素

《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券,其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现"南赡部洲""为佛采花"之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。     

安徽合肥出土买地券中的佛教因素简

《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券。其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。     

石头上的千年“南京史”《贞石——南京栖霞地区历代碑刻集成》

正《贞石——南京栖霞地区历代碑刻集成》由南京市栖霞区地方志编纂委员会办公室编著,江苏人民出版社2021年5月出版,7月9日在第十一届江苏书展上首发。全书分为"六朝""唐宋""明朝""清朝""民国"五章,共收录碑版、墓志、地券、摩崖题刻、造像记、砖铭等近300件计350幅拓片影印照,时间跨度自三国孙吴至民国近1700年,     

江苏南京丁奉家族墓地

丁奉及其家族墓地位于南京北郊幕府山南麓。2020年5月至今,南京市考古研究院对其进行了考古发掘,墓葬共4座,均为南北向,东西并列分布,自西向东编号M2-M5,其中M3出土砖地券,券文清晰,明确墓主为孙吴名将丁奉。墓葬均为土圹竖穴前后室砖墓,砖室长度8米以上,由墓道、封门、甬道、前室、后室等部分组成。     

蒲江北宋宋燧墓出土文物

蒲江北宋宋燧墓出土文物龙腾１９６４年１１月,蒲江县松华乡华峰村七组上罗营发现一座宋墓①。该墓在五面山台地上,系一座券拱砖室墓,从买地券刻文知道为北宋徽宗崇宁元年（１１０年）未燧墓。此墓出士１５件文物,其中,三彩陶俑１４件、石质买地券１件。三彩陶俑均为...     

南京新见两方明代买地券考释

近年,南京新获明代戴得原买地券、丘志泉夫妇买地券,前者属于常见的冥契类买地券,券文所见的"功德""五符使者"首见于买地券神祇系统;后者属于实用类买地券的简录本,较为罕见。两方买地券所反映的功用与性质的差异,说明我国古代买地券一直存在冥契类和实用类两大不同类型。     

江苏句容宝华牡丹西路六朝墓发掘简报

2020年4-5月,镇江博物馆在句容市宝华镇牡丹西路北侧清理了四座东晋晚期至南朝早期砖室墓,出土文物64余件(套).四座墓均为"凸"字形单室券顶墓,其中M1保存基本完整,出土文物丰富,尤为可贵.这批墓葬为研究南京、镇江地区六朝墓葬制度演变和葬俗提供了重要实物资料.     

东汉雒阳县男子□□卿买地铅券研究

新发现的汉中平五年雒阳县男子□□卿买地铅券是冥世的土地私有权凭证和早期道教实施镇墓安魂、驱鬼解谪活动的遗物。买地铅券的实质是镇墓文,它袭用阳世土地买卖契约的格式,注入了冥间隔断死生、厌镇鬼神的内容。     

武威出土西夏买地券背记符号考论

甘肃武威西郊西夏墓出土的乾祐十六年(1185)和廿三年(1192)两方买地券是研究西夏的丧葬文化,特别是为研究道教对西夏葬俗影响,提供了珍贵的实物资料。学术界对两方买地券的研究主要集中在券文的释录、格式、源流、文体以及葬俗等方面,对这两方买地券背面的朱书符号有所忽略。通过传世丧葬礼仪文献与出土买地券的互证,这两方买地券背面的朱书符号是在下葬过程的"斩草"仪式中,由祭官代替亡人与神灵在买地券上签字画押时使用的骑缝章式"合同"二字。它象征着冥契合同生效,墓地为"合法"之所,而非"盗葬",起到镇墓避邪之用。     

南京滨江开发区吴墓出土“建衡元年”买地券补释

南京滨江开发区吴墓出土建衡元年买地券券文中未释读、误读或漏读的部分,可补释校订为十一月丁巳朔、丹杨、卜安冢宅、从地主古糸买地、糸卖承买、先立可信等。虽然券文从形式到内容仿照现实生活中的地契,但其中的面积、地价和地主姓名仍有可能出于虚构。     

六朝买地券综述

买地券是为死者购买阴宅、冢地的契约凭证,在我国古代沿续使用了很长时间。六朝买地券因被视为刻写草率、内容怪诞,故未能像六朝墓志那样引起足够的重视。本文不揣卑陋,在汉代实地券研究的基础上,［１］搜罗归纳,旨作引玉之砖,以盼更深入的研究。     

广州出土南朝龚韬买地券考

龚韬买地券为广州地区首次发现的南朝买地券材料。买地券内容包含强烈的冥府观念和道教信仰,并折射出南朝时期岭南地区土地私有化的发展。为研究南朝时期道教在岭南地区的传播和影响提供了重要考古材料。     

洛阳出土明代买地券

1995年5～7月,洛阳市文物工作队为配合基建工程,在洛阳市()河回族区五股路龙泉小区工地发掘了一座明代墓葬,墓中出土了一件买地券。此件买地券券文中涉及的买、卖双方均为具体人物,其中4位人物在《河南洛阳县志》[1]中有记载     

仪征胥浦101号西汉墓《先令券书》初考

江苏省扬州市仪征县胥浦乡南京化纤联合工业公司工地101号西汉墓甲棺内,出土了书简十六枚,简文自名为《先令券书》。现将经我们复原并释定的《先令券书》简文录写于下。元始五年九月壬辰朔辛丑[亥],高都里朱凌[庐]居新安里。甚接其死,故请县、乡三老、都乡有秩、左、     

江西瑞昌市白杨镇西晋永熙元年墓发掘简报

江西省文物考古研究院等单位于2022年3月联合对瑞昌白杨镇墓葬进行了抢救性考古发掘。墓葬为单室券顶砖墓，保存完整，出土青瓷器等遗物5件。墓葬年代为西晋早期永熙元年，为研究瑞昌地区的六朝墓提供了难得的标尺材料。