西安南郊金浮沱村唐代壁画墓的发现与研究

2006年6月,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊清理了一座唐代壁画墓。这座壁画墓破坏严重,但所绘制的壁画带有明显的唐代开元天宝年间风格,与苏思勖墓壁画和韩休墓壁画都有相似之处。本文在判断该墓时代的基础上,对墓葬壁画的相关问题展开讨论,并提出墓室北壁东侧壁画内容变化的一些原因。     

从唐韩休墓壁画《乐舞图》看唐代乐舞配置

<正>唐代墓葬壁画是唐人生活与社会风尚习俗的真实反映,作为唐墓壁画重要装饰题材之一的乐舞图,更是遍及初、盛、中、晚唐各个时期,生动再现了唐代繁盛灿烂的乐舞文化。其中,以唐开元二十八年（740年）韩休墓《乐舞图》保存完整,器乐丰富,而且首次出现分设男女乐队及男女对舞模式,在唐代乐舞图壁画中尤具代表性。这里即以其为研究对象,通过对韩休墓《乐舞图》所绘乐器、舞蹈种类之考辨,所属乐部之论证,借以对唐代,尤其是盛唐时期的乐舞配置特点作进一步探讨。     

唐代渤海贞孝公主墓壁画与高句丽壁画比较研究

继一九四九年在敦化六顶山发现唐代渤海第三代王大钦茂次女贞惠公主墓之后,于一九八○年在延边朝鲜族自治州和龙县龙水公社龙海大队龙头山上,又发现了大钦茂的第四女贞孝公主墓,乃是唐代渤海考古极其重大的发现。贞孝公主墓,虽然早年被盗,遗物不多,但在墓内保存的墓碑及墓室四壁留有彩绘人物壁画,却是十分难得。就其在历史上的学术价值,要远远超过贞惠公主墓。笔者曾两次到贞孝公主墓内欣赏壁画,多次观赏壁画的临摹品,最近又详读了《渤海贞孝公主墓发掘清理简报》,再次地欣赏简报所附的唐代渤海壁画的彩色版,每次观赏都是感心动耳,荡气回肠。     

房龄大长公主墓托果盘侍女图新考

正陕西出土的大量唐墓壁画多是与当时现实相关的题材,并以人为主,绘制了墓主人及其身边的人员,揭示出鲜为人知的唐代宫廷及贵族生活,展示出了非常强烈的现实主义氛围与生活气息。不仅是研究唐代绘画艺术的宝库,也是研究唐代社会生活的重要资料。房龄大长公主墓出土壁画亦是如此。房龄公主为唐高祖李渊第六女,卒于咸亨四年(673)五月,十月陪葬高祖献陵,终年55岁。房龄大长公主墓在考古发掘时已损毁严重,墓内壁画大多残落,仅存27幅相对     

西安长安区韩家湾M29墓壁画现场清理及保护

西安长安区韩家湾M29墓,由斜坡墓道、壁龛、天井、过洞、甬道、砖券墓室组成。墓道口与甬道之间,绘有青龙,白虎,侍者等,壁画的内容及表现方式丰富了对唐代中晚期墓葬壁画的认识。为对其进行保护,用XRD、SEM-EDX、Micro-Raman等技术对该壁画结构和颜料成分进行分析,同时对壁画进行了现场清理及保护。结果表明该墓室壁画的制作是在墓道两壁上先抹一层草拌泥地仗,再于其上刷一层白灰后绘制,绘制壁画的颜料主要为黑色,黑色颜料的呈色物相为炭黑。     

唐李寿墓壁画试探

1973年3—8月,在三原县陵前公社发掘的唐李寿墓(见本期《唐李寿墓发掘简报》),出土了一批壁画,内容丰富多彩。陕西地区过去出土不少初唐末至盛唐时期的壁画,但唐代初年的壁画却很少发现。现就壁画的题材和技法作点粗浅的分析。     

唐韩休墓壁画保护现状调查与分析

陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓,墓内壁画保存较为完好,极具历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析,进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存,为下一步壁画搬迁保护提供了理论依据。     

观陕西汉唐墓室壁画札记

西安新发现的两座汉墓壁画绘制技法有明显的差异,其中理工墓壁画受楚风影响,而曲江墓壁画是否受秦文化影响,还需新的考古资料印证。这两座汉墓壁画解决了汉墓壁画研究中的若干问题,为西汉绘画史提供了考古标本。三国时期,大墓室壁画在中原、关中地区几乎绝迹,只在边远地区还存在,直至北周墓壁画的发现,期间壁画的发展也是有线索可寻的。隋墓壁画的风格虽可追溯至北周,但已经出现了新的时代特点,到了唐代才完成了新的壁画风格。     

新发现庞留唐墓壁画初探

庞留唐墓的发现特别是壁画出现,使我们对初唐以及盛唐墓中的大量的壁画得以比较分析,可以清楚地看到,在所发现的唐代壁画中,还是能全面地反映初唐、盛唐时期壁画艺术风格和审美特征及变化过程的。从初唐到盛唐,唐代绘画经过了北朝遗风、初唐风格、武周风格和盛唐风格的演变发展过程。该唐墓壁画的发现,为我们研究唐早期、中期的绘画提供了宝贵的资料依据。     

西安出土唐墓壁画黄色颜料的分析研究

西安南郊集中发现了4座唐代壁画墓,时间跨度为初唐至晚唐。为了解这些唐墓壁画的黄色颜料类型,通过偏光显微分析、拉曼光谱、扫描电镜能谱及X射线衍射分析确定颜料成分。结果显示:初唐、盛唐、中唐三处壁画黄色颜料为土黄,一处晚唐壁画黄色颜料为钒铅矿。钒铅矿颜料的应用是继西安理工大曲江西汉墓、西安唐代韩休墓壁画中发现的又一使用实例,该颜料至晚唐仍有使用,为研究钒铅矿颜料在西安地区唐墓壁画中的应用历史研究提供重要补充依据。同时结合文献调查,推测所使用的黄色颜料可能均为就地取材。     

谈章怀、懿德两墓的形制等问题

章怀、懿德两太子墓的发掘,对我们研究唐代陪葬陵、墓的形制,壁画内容以及题材等问题,提供了重要资料。因此,我们对照实物,勘验史籍,对上述几个问题作一简     

唐长安南郊韦慎名墓清理简报

20 0 2年 8月底 ,陕西师范大学长安新校区在施工挖管道沟时 ,发现一座唐代壁画墓。施工过程中 ,使用机械取土已将墓道大部分破坏 ,并将砖室墓顶部揭开 1 - 2米见方的豁口 ,所幸未伤及墓室底部及墓道上的壁龛 ,但壁画已大面积脱落。陕西省考古研究所和西安市文物保护考古所随即对该墓进行了抢救性清理。清理工作自 2 0 0 2年 9月 1日开始 ,至 1 0月 5日结束。出土彩绘陶俑2 0 0百余件、墓志 2盒 ,墓室内还绘有精美的壁画。该墓出土物保存基本完好 ,墓主人又属于唐代的韦氏家族 ,比较重要。现将发掘收获简报如下 :图一　韦慎名墓位置示意图一…     

山西太原唐代赫连山、赫连简墓发掘简报

2014年6～8月,太原市文物考古研究所对太原生态工程学校内的三座唐墓进行了抢救性发掘。据墓志可知,M1、M2均为斜坡墓道单室砖室墓,墓主分别为赫连山、赫连简。墓内均发现了较为完好的壁画,题材丰富,有女侍、男侍、侍卫、劳作图及以"树下人物"为主旨的屏风画等,是目前所见山西地区保存较好的唐代墓葬壁画之一,学术价值较高。墓室四壁绘有仿木结构建筑。墓志志文记载较详,年代明确,对于研究赫连氏在北朝及至隋唐时期的家族流变提供了宝贵材料。志文提及的晋阳城、福昌里对于研究唐代城址和里坊制也补充了重要资料。     

唐墓壁画中的金银器图像

唐代墓葬壁画中描绘的器皿,有些可考定为金银器.壁画虽难以准确表现出器物的质料,却能如实反映其形制.唐代金银器皿的造型独特,器物制作曾受西方文化的影响,特别在唐代前期,许多器皿都带有中亚、西亚风格,与中国传统的陶瓷器有较大的区别.唐代金银器皿形制上的特殊性,为考定墓葬壁画上器皿的质地提供了可能.绘有壁画的唐墓,多出士墓志,是纪年墓,一般墓主人的身份都较高.墓葬壁画不仅是唐代绘画艺术的宝库,也是研究社会历史的重要资料,难以用文字描述的金银器皿形象的出现,对研究考古发现的金银器皿实物的断代、演变、贵族生活及与西方文化的关系等问题尤为重要.     

唐墓花鸟题材壁画试析

本从唐墓花鸟题材壁画出现、发展的过程,分期和表现题材及风格的演变,以及绘画技法与审美情趣的转变等方面,对唐代花鸟题材壁画作了专门的研究。     

唐嗣鲁王李道坚墓志铭释读

唐李道坚墓作为献陵陪葬墓之一,以其出土有中国最早的唐代墓室山水屏风壁画为学界关注。其墓志铭也为研究唐代政治、文化、艺术等提供了重要资料。从墓志可知墓主李道坚曾任多州刺史,通过对墓志的释读可了解到玄宗时期的新设官职,进而对研究唐代官职的设置具有重要意义。     

关于西汉卜千秋墓壁画中一些问题

本刊1977年第6期刊登了有关洛阳西汉卜千秋墓壁画的一组三篇文章。近两年来,我们收到了一些来信来稿,对壁画内容提出了若干新的见解。现综述于下: 一、男乘蛇,女乘三头鸟的一幅画,已发表三文都认为是男女墓主的升天图。陈昌远与邵武两同志分别来稿,都不同意这种说法,而认为应该是东王公与西王母相会图。对该墓的发掘《简报》和孙作云同志文中鉴     

唐墓壁画的发掘与保护

以13朝古都而闻名的历史文化名城西安周围,古墓葬、古遗址等历代的遗存星罗棋布,堪称天然的历史博物馆.50年代初期,文物考古研究者在发掘的唐代墓葬中陆续发现了绘制在墓室、墓道、甬道、天井等处的壁画,引起人们的兴趣和关注.1952年,位于西安东郊的苏思(?)墓被揭开,墓中的20余幅壁画大都保存完好,有乐舞图、抬箱图、仕女图及朱雀、玄武等内容.以11名乐师和1名舞者组成的3幅1组乐舞图最为精彩,使人大开眼界.此后不久,即有一批唐代墓葬中出土了数百平方米的壁画,     

唐贞顺皇后敬陵壁画试析

武惠妃为唐玄宗开元年间宠妃,开元二十五年薨,追封贞顺皇后,葬敬陵。2004年,该墓被盗,后经考古发掘,出土哀册残块,并结合文献记载得以确认。墓中虽经盗扰,仍出土了大量精美壁画,对研究唐代墓葬壁画发展具有重要价值。文中对于敬陵中的壁画根据其位置的不同分别进行了介绍和初步探讨。     

宝山1号辽代壁画墓再议

自1998年内蒙古阿鲁科尔沁旗宝山1、2号辽代壁画墓简报公布以来,其墓室内再建石室的形制和独特的壁画题材引起学界的极大关注。本文选取有纪年(923年)的1号墓,并将之置于唐五代辽壁画墓例中,认为单室墓的规制与墓主身份相关;内部的石室可能直接取法于河北地区唐墓石椁,是其改造形态;根据壁画题材的对应关系,这种"室中套室"的空间可以大致等同于传统双室墓的前、后室;石室内部的壁画体现了汉族与契丹民族双重文化符号的"拼凑"。