《时尚先生》夜宴中国精英男士——2007年度“时尚先生评选”颁奖盛典马爹利名士魅力呈现

1月23日,由《时尚先生》倾力打造的2007年度“时尚先生评选”颁奖盛典在北京展览馆震撼登场。2007年的“时尚先生”们展现给大家的是一个个越来越饱满,越来越充沛,越来越昂扬的时代形象。他们的工作领域各不相同,但他们都在用睿智的思想为社会创造最大化的价值;他们的生活方式各不相同,     

时尚造就先生先生定义时尚 2009年度时尚先生盛典荣耀落幕

12月16日,由《时尚先生Esquire》烦力打造,马爹利名士魅力呈现的“2009年度时尚先生盛典”在JW万豪酒店隆重举行。近百名社会各界名流与演艺明星盛装出席颁奖现场,红地毯镝就的星光大道,充满悬念的年度时尚先生奖及各大单项奖,光彩夺目的奖座,群星荟萃的庆功晚宴,都让第六届时尚先生盛典成为2009年最光彩夺目的精荚男性盛典。     

2006年时尚先生评选颁奖晚会

12月15日晚,我们终于看清了今年时尚先生的面孔。他们是经过43万多张选票选出的“年度时尚先生”；他们在某种层面代表了中国男人当下的气质风貌他们显现出的是这个时代的最新特性……     

中国首部时尚电影

时尚与电影在一起．会产生让人入魔的奇妙反应。近日,中国第一部时尚电影《时尚先生》正式登陆全国各大影院。这部电影是时尚集团成立15周年之际对中国时尚界的献礼,也是《时尚先生》杂志社的品牌拓展和延伸。在电影《时尚先生》当中,所泄露的美丽不仅是华服．还有关于时尚圈的潮流纷争,人世间的市井百态。灵与肉．梦与歌,绚烂,华丽,苦痛与卑微．都将在这部电影中呈现。作为国内时尚电影的开山之作．《时尚先生》将倾力展现中国时尚精英们的品位和魅力．传递时尚、前卫、健康的生活理念。     

改革开放后的“中国时尚”

正改革开放前,蓝、黑、灰、绿是中国人时尚标签的"主旋律"。伴随着改革开放的步子迈大,人们的物质生活不断改善、思想逐渐开放,单调的色彩、着装搭配和娱乐方式已不能满足人们对时尚的要求,人们展示自我的方式越来越多样化,俨然形成了一种"中国时尚"。     

续志应记述社会时尚

新方志一般都设有风俗志.记述风俗的内容应包括两个方面:一是风俗习惯;二是社会时尚.纵览新方志,一般都注重风俗习惯的记述,对时尚的记述则明显不足.有的在记风俗习惯时对时尚变化有所记载,但不充分;设专门章节的,唯有《楚雄彝族自治州志》的第六卷第三十五篇设有《时代风尚》一章.     

《时尚先生》年度盛宴展现中国精英男士风采2008“时尚先生评选”年度盛典马爹利名士魅力呈现

12月16日,由《时尚先生》倾力打造的2008时尚先生评选年度盛典在北京万达索菲特大饭店震撼登场。近百名社会各界名流与演艺明星盛装出席颁奖现场,红地毯铺就的星光大道,充满悬念的年度单项奖颁奖仪式,光彩夺目的奖鹰,群星荟萃的庆功晚宴,部让第五届时尚先生评选成为2008年最光彩夺目的一次精英男性盛典。     

越率性 越时尚

时尚的定义早已超越了锦衣华服的范畴,而越来越显现出其人格化的轮廓。只有那种从外表到内心都勇于冲破条条框框的鲜活的生活方式和积极态度,才被认为是真正“骨子里的时尚”而日益受到追棒。     

陈奕迅献唱《时尚先生》主题曲

《时尚先生》中不仅云集了众多时尚及影视界的顶级明星．更邀请到了陈奕迅为其演唱主题曲《不要说话》。作为中国内地第一部时尚电影的主题曲．《不要说话》有望再塑《爱。睛呼叫转移》的辉煌。     

有这样一种时尚

政治与时尚,看似没有关系,其实都相互有关联。大多数政治家并非热衷于穿衣打扮,但着装风格却反映他们的个性与经历,彰显着他们的主张与信仰,更是他们实现政治目标的重要工具。尤其在某些国家,为了握紧手中的权力,领导人们努力树立“光辉”形象,服饰造型自然是其中不可忽略的重要部分。政治、权力、服装,这三者混杂在一起,营造出独特的“时尚魅力”     

消费主义文化中的时尚读本

时尚读本是消费主义文化中的重要文化现象之一。"时尚"是消费主义文化赋予的,"读本"一方面作为自我拯救的工具,另一方面又被一次性地消费掉。"时尚"与"读本"的各自特征决定了时尚读本的产生和存在是矛盾的,产生是为了抵制消费主义时代的生活对人的摧残,存在却又实现了与消费主义的合谋。时尚读本存在的消费性最终同化了其产生。     

青少年:新的时尚受害者

青年白领往往是“时尚受害者”,但是近年来,时尚受害者却在悄悄转移,越来越多的9至16岁的青少年成为名牌服装的牺牲品。 2000年,西班牙少年时装业的销售收入达到了3亿欧元,占时装业总销售额的12％。少年时装设计师埃莱娜·桑斯说:“以前人们出重视品牌,但这种观念影响不大。现在人们对时装和品牌的兴趣日益增强。追求时尚已不再是和别人穿一样的鞋,而是要穿最为独特和名贵品牌的衣服。”这一现象的根源在于一些高档品牌的大众化行动。时尚业将衣服的品牌能够界定人的社会地位这一观念灌输给大众,而尚未成熟的青少年没有独立的判断力,容易追逐时尚,这使他们早早地就成为了时尚的受害者。     

从小就有“先生”样子

正我小时身体弱,不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯,无论在什么地方,我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我"像个先生样子",遂叫我作"穈先生"。这个绰号叫出去之后,人都知道三先生的小儿子叫作穈先生了,既有"先生"之名,我不能不装出点"先生"样子,更不能跟着顽童们"野"了。有一天,我在我家八字门口和一班孩子"掷铜钱",     

抢滩中华 时尚时间慈善拍卖纪实

《时尚时间》第二次慈善拍卖在去年的成功背景和众多时尚、慈善界朋友的期待下拉开了序幕。2007年1月12日下午,一场酝酿已久的拍卖会即将激情上演。这不是全球三大拍卖行(安蒂古伦、佳士德、苏富比)的春秋拍卖,但它在社会上同样引起了不小的轰动。因为,它的所有募资都是捐助而来,拍卖的善款已将送到慈善事业中去。《时尚时间》成为了众多“爱心”的投放平台。     

时尚文化对大学校园文化的影响

随着社会的发展,人类生活环境的改变,人们对于时尚的定义也越来越不同。在这样的变化环境中,大学生的校园文化也深受影响。这些时尚包含形形色色的内容,对大学生的影响也有正有负。正面的影响表现在互联网的时尚发展开阔了学生们的视野,为学生了解世界提供了一种新的渠道。使得大学生产生了新的观念,新思想;负面影响表现在：时尚的消费形式使得学生产生了盲目的攀比心理,使当代大学生缺乏应有的社会责任感。大学教育应当注重对社会时尚进行正确的认识并加以引导,创造有利于当代大学生成长的社会时尚氛围。     

1958,用时尚说话

<正>用动态时尚元素搭配静态的文化符号共同演绎贵州风尚,用动态的声光电与静默的旧厂房契合出时尚的亮度,这可能就是1958文化创意园最核心最灵魂的"创意"。这也使得我们的1958不同于北京的798艺术区,不同于上海的800艺术区,而是只属于贵州。多年以来,外界对贵州的印象,甚至我们对外介绍自己的时候,一直都是围绕着山水、气候做文章:"亚洲第一大瀑布、世界第三大瀑布的黄果树瀑布","夏季平均气温22℃的避暑之都,爽爽贵阳"……除了山水、气候,难道说贵州就别无其他动人之处了么?     

戴逸先生故乡情

<正>著名史学家戴逸(原名秉衡)先生是常熟人。他自1944年秋读大学后就与家乡渐行渐远,先去上海,两年后去了北京,从此就在北京学习、生活、工作了70多年。在漫长的70年里,虽然也曾回乡探亲或公干,但毕竟行色匆匆,席不暇暖。"近乡情更怯"与"感时花溅泪"的缕缕情思交替缠绕在他心头,虽然没有"白发三千丈"的夸张,但乡情乡思乡愁与日俱     

方向军先生的画

一 方向军先生对传统文人画的笔墨,是有特殊感觉的人;并且,绘画就是他的全部生命意义所在.所以,自他经历了"北人南迁"之后,他的每一幅画,都是一个圆满自足的世界.看他的画,其实就是自我生命明朗的过程,因为他的画构成了人和文化的一种共存关系.确切地说,是他的作品能够构成一个跟欣赏者的生命感觉息息相关的人文世界.在当代画家中,有些人可能一辈子都达不到这样的境界,但向军先生几年以前的作品中,就已经极为鲜明地显现出了这样的境界.那时,他的绘画取法龚贤,画得浑厚华滋.     

陶行知先生二三事

我是陶行知先生的学生,我与陶先生相处有五六年之久.最近"安徽省科学研究所历史研究室"征文,要我写一点有关陶先生的教育事业的文章.我想了一想,陶先生所提倡的教育,是"生活教育",关于"生活教育"学说,我认为还有待研究的必要,打算以后有机会再谈.还有关于陶先生的评价问题,各方面还有许多分歧的意见.至竟谁是谁非,我也不打算去谈它.现在仅就个人过去与陶先生接触时,所见到的几件小事,把它写出来,并提出我对陶先生的人格和教育事业的一些体会,以供关心陶先生教育事业的同志们做参考.不妥之处,尚祈指正.     

时尚的历史

生活在任何时代的人们,无不有追求时尚的要求与权利。这显然与生活的本来意义相生相伴。在传统社会中,当然也会出现一时大众共同追求的东西,并具有通行、逐时之类的含义,随之也就有了"时方""时彦""时食""时货""时新""时样""时髦"这样的说法。不过,上面的诸多称谓,观其大概的意义,仅有"时新""时样""时髦"三词,与后来所谓的时尚有所关涉。如"时新"一词,总体上是指应时的新异物品。这一词既可指应时的新异食