先祖的脚印

大雁领去的地方各位尊敬的阿波阿匹,各位亲亲的一娘生的兄弟姐妹,哈尼先祖搬家的古今是天上弯弯的月亮,是火塘里红红的大火,照着我们这些子子孙孙。好听的古今一个字一句话都是祖先留下的,一字一句我都没有敢添敢减,今天要讲先祖是怎样找着好地诺马阿美的。自从害病的鬼来到哈尼的家乡惹罗普楚,人和牛马鸡鸭一天一天减少,高能的头人阿波就领着哈尼朝下搬家了。搬家     

四季生产歌(哈尼族哈巴)

萨梦河恢②!一年有三百六十五天,十二属满是个街子天;两街相隔十三日,十二个月是一年。今天不把别的唱,专把四季生产歌唱一遍。(一)冬季的歌 月的歌 萨啊味! 旧的一年过去了,新的一年来到罗。一年开头要过年,过年大家才欢乐;一年开头不过年,大家心里不快活;大家心里不欢喜,新年旧年分不了。到傣家的寨子头看一看哟,哈尼的年什么时候过?问一问汉族兄弟哟,哈尼的年什么时候过?不知道年头年尾、是饿是 饱,吃新谷的三顿上你跟着去 找;分不清十二属头尾、是苦是 甜,妇女新婚的三个早上你跟着 去找;哈尼过的十月年,已经来到!十月年是不是生翅膀飞…     

妥底玛依传歌

序歌妥底玛依染红了山溪,红得象篝火一样美丽,这火一样的故事,不知流传了多少年代。记忆的歌声飘向茫茫森林,引来三山五岭的百鸟欢聚;记忆的歌声伴着老人的琴弦,激荡在每一个人的心里……一在奴玛阿美地方,居住着年轻夫妇阿扎和沙依,两人在屋后栽上青青的翠竹,又在屋前池塘里养上了鱼。清沏的池水,映着他俩劳动的身影;青青的翠竹林中,飞出他俩绩麻纺线的细语声。阿扎是一个慓悍的猎手,森林里有他神话般的奇迹,他的身子象翠竹一样青葱,     

一衣带水

哈尼人用板蓝根染他们的衣服。无论男女,用板蓝根染出的颜色总有一种水的情愫。板蓝根染出的衣服有黑的和蓝的。哈尼人崇拜树和水,生活在哈尼梯田的女人们,就在衣服上配制蓝色波纹和数条完全的黑线。这代表了树、水和层层梯田。哈尼女人也会将四大水神做成月亮牌,带在身上。这样,一个水样人生就完全了。哈尼人可以说是世世代代将水穿在身上的民族。世世代代,一衣带水,永恒流传。     

都玛纱莪(哈尼族)

都玛沙莪是第二代神王烟沙的姑娘,她是十万个女神里最漂亮的,每天早晨,她一站在三层高天的烟罗神殿门口梳头,千千万万个天神就被她脸上闪出的银光晃得睁不开眼,千千万万个天神都被她迷住了,年轻些的神,象太阳神约罗啦,雷神俄妥努祝啦,就忘记了走路和喘气,年老的神,象云神啦,风神啦,雨神啦,都要赶紧低下头,假装没有看见她,天神们常常因为贪看沙莪耽搁做事被烟沙处罚。后来沙莪却来到人间,嫁到我们哈尼山上,成了哈尼人的媳妇,这段最好听的故事是怎样说的呢?你听我讲完就知道了。     

《中国土家族梯玛歌研究》读后

正"梯玛"是土家语对土家族民间巫师的称呼,俗称"土老司",是土家族民间沟通神界与人间的使者。"梯玛"演唱的"梯玛歌"记录了土家族的历史渊源、迁徙活动、生产生活,是了解土家族早期历史文化的主要口述资料,因而显得尤为珍贵。2018年由民族出版社出版,吉首大学瞿州莲教授、罗中博士主编的《中国土家族梯玛歌研究》,对流传于酉水流域的土家族"梯玛歌"进行抢救性记录、整理和研究,对于保护这一珍贵濒危的土家族历史文化遗产具有十分重要的意义。全书120万字     

哈尼人史话

哈尼民族学者墨究先生,收藏有一条哈尼妇女头饰:吴葩。吴葩黑布打底,红线绕边,类似布贴画。画中有山,有水,有树,有狗牙花,有兵器,有战争,有苦难,有蓝,有绿,有红,有白……有人,有故乡。吴葩不是用来美的,是哈尼女人送葬的头饰,是给死者的灵魂引路用的。哈尼人认为自己是天神之子,死后要回到祖居之地。     

高山上的水民族——解读哈尼梯田文明：哈尼人史话

哈尼民族学者墨究先生,收藏有一条哈尼妇女头饰：吴葩。吴葩黑布打底,红线绕边,类似布贴画。画中有山,有水,有树,有狗牙花,有兵器,有战争,有苦难,有蓝,有绿,有红,有白……有人,有故乡。吴葩不是用来美的,是哈尼女人送葬的头饰,是给死者的灵魂引路用的。哈尼人认为自己是天神之子,死后要回到祖居之地。     

娜妥与扎汪(拉祜族)

娜妥是头人扎月的独生女儿,长得好看又聪明。乡亲们夸她象麻栗花一样美丽。扎月两口子更是骄惯她,只要是她要的东西,都生方设法地尽量满足她。祝福歌对着娜妥唱了十八回,娜妥长到十八岁。姑娘大了,求婚的也来了。上门提亲的人走了一起又来一起,把她家的门槛都踏平了。但有钱人家的贵重礼物,没换得娜     

婚姻歌(普米族)

恋爱歌男:大雁有一群,鱼儿也有伴。大阳和月亮,天上成一双。看着情妹孤单单,寸答你配对口难开。女:鲜花千万朵,哪朵花最香?星星满天有,你把哪颗攀?既想妹嫁你,开口有何难?男:鲜花千朵都不香,满天星星我不攀。一心只把情妹爱,金蝶只会恋牡丹。阿妹何时再相会?你我两个搭成双。女:若是阿哥真有情,鸳鸯配成双。明晚顺山·来找我,屋后小树旁。手捧香错酥里玛‘卫专等哥来尝。男:约好今晚来相会,爬山又过水。说在屋后树旁等,不见情妹影。阿妹为何要失约,莫非又反悔?来回走动心不安,肝胆要揉碎!女:约好今晚来相会,顺山藏小妹。试探阿哥爱妹心,偷看…     

仙泉绒玛

初见绒玛温泉时,我不禁倒吸了一口气,呼吸至少停顿了两秒,这绝对不是夸张。直到今天,它也是我所见到过的最美的温泉。绒玛温泉位于藏北尼玛县绒玛乡。出绒玛乡往北,就是玛依国家级野生动物保护区的核心部分,是无人区。由于地势偏远,知道绒玛温泉的人并不多,能一睹芳容的人就更少了。     

浅谈《汉军旗香神歌》渊源与变革

汉军旗香神歌,即汉军八旗人烧香祭祖的仪式歌,也称萨满神歌。在宽甸山区俗称“单鼓子”,或谓“跳家神”、“唱家戏”、“唱阴阳戏”、“跳单鼓神”。对单鼓艺人称“单鼓”、“烧香的”。 农家烧香,是借祭祖之名抒发敬天、崇先、娱神之情;同时也表达劝人为善,娱人解忧之意。所谓神歌,必须充满封建迷信彩色,所谓鼓、戏也饱含民族传统的民间艺术精华。本文就宽甸《香卷》(汉军旗香神歌),略作粗浅探讨。 一、宽甸《香卷》的由来     

日本人的激情之舞 阿波舞

<正>想感受日本人激情洋溢的一面,就有必要亲身参与一场日本的"祭",如果不凑巧赶不上每年只有一天的"祭",那么目睹一次最具日本民间特色的阿波舞圣典也是上佳的选择。阿波舞是日本的一种民间舞蹈,阿波舞日文直译做"阿波踊",关于起源有多种说法,其中一种认为就是从日本各地都能看到的盂兰盆会舞中衍生而来的。较     

土家族的《哭嫁歌》

我国土家族有“歌丧哭嫁’习俗。民间风俗歌《哭嫁歌》是土家族传统婚嫁礼仪中的重要组成部分,也是土家姑娘一种“修养”,衡量姑娘才智、贤德的标准。因此,土家姑娘从十一二岁起便学唱《哭嫁歌》。新娘在出嫁前半个月(有的地方为一个月),就由伴娘相伴“哭嫁”(土家语称为“打坡”)。出嫁前一天晚上,新娘与村寨中十位姐妹一起哭唱,谓之“陪十姐妹”。迎亲当天下午,迎亲队伍到女方家时,新娘要“哭嫁”,相好姐妹或长辈女人也陪着“哭嫁”。     

著名藏医措如·次朗的高徒登巴达吉

藏医和藏传佛教的传承有些相似之处,都是通过师徒之间的形式来继承和传播。藏医史上也是名医辈出,像早期的杰布赤西、宇妥宁玛、云丹贡布、玉妥撒玛-云登贡布、第玛一旦增平措、钦绕诺布、强巴赤列、措如·次朗等等,这些名医和许许多多的医生一代一代地传承、发扬着藏医学,使其继续为人类的健康做着贡献。     

夏来了

正不知不觉的,春姑娘已经悄悄地离去,夏姑娘迈着轻快的步伐走向了人间。夏天是一首歌,一首优美、快活的歌;夏天是一首歌,一首芬芳、清凉的歌;夏天是一首歌,一首生机勃勃的歌。你知道夏天在哪儿吗?你见过夏天吗?她穿过城市,飞过田野,翻山越岭,来到了森林。啊,森林顿时生机勃勃,绿树成荫。花儿们害羞地扬起美丽的脸庞,她们争奇斗艳,喷芳吐香。蝴蝶不停地在花中翩翩起舞,树枝上鸟语蝉鸣。你不觉得夏姑娘在你身边跳舞吗?     

宋代香药业研究

香药,是香料药物的简称,经西域传入我国后,被广泛应用于食品、药物、沐浴等方面。我国使用香料的历史弥足深远,在宋代也到了长足的发展和普及。本文简要探讨宋代香药的概貌、宋代香药的管理机构和人员设置、宋代香药与饮食、医疗的关系以及宋代的香药消费,旨在对宋代的香药业有所了解。     

神秘的梯玛“捉鬼”

正在湖南土家族,从事祭神驱鬼巫术的人常常是土老司,土家语称他们为"梯玛"。小时候,我曾亲身经历了一次"捉鬼"法事活动。村头七爹的独子富贵生病了,吃了好久的药也不见好,家里为了给他治病,钱也花得差不多了,可富贵的病情仍然毫无起色。有人说富贵可能是走夜路碰到了鬼;有人说自家孩子以前经常生病,吃了好多药都不管用,最后是梯玛给他家"打整"了才好的,说是孩子他奶奶在阴间没钱用了,附上孙子的体以此要     

包谷雀

从前,大凉山有个奴隶主名叫撒马拉拉。撒马拉拉家奴隶娃子成百上千,最小的娃子是个无爹无妈的小姑娘,名叫玛玛(彝语花的意思)。玛玛是撒马拉拉的放羊娃子;白天放羊,晚上还要背一背草回来垫圈。她不知道哪样叫疼爱、温暖,只晓得蟒鞭抽在身上火辣辣的疼痛。羊吃不饱,大管家色莫要用蟒鞭抽打玛玛;草背的少点,大管家色莫要用蟒鞭抽打玛玛。色莫高兴时抽打玛玛作乐;色莫生气时抽打玛玛出气。色莫抽打玛玛时,总是边抽边骂: “白骨头,不抽不打皮子痒;不抽不打记不住主子的恩德。”     

报春的布谷鸟(哈尼族)

一娘生的亲亲兄弟姐妹,一个寨子里的父老乡亲,在这舒适温暖的大房里,在这酒肉丰盛的筵席上,有幸欢乐地相聚在一起。哈尼子孙七一卜七代人,个个都是母麻母安③生,哈尼古歌七十七个调, ①公房:指青年男女晚上串玩的房间。 ②查勒:意为漂亮的伙子,是姑娘对伙子的爱称,同样只能在玩场上称呼。 ③母麻母安:哈尼族父子连名系谱的始祖。匀勺歌声都是大道理。今天是个快乐的好日子,听我唱一支布谷鸟的歌。不见泥浆肥水翻浪花,收下谷来不合一贝③瘪谷,土坡没有侧:尝,的苗凉处。女人纺线织布的日子过去,男人分清节令的月份来到;热呼呼的大阳照耀着大地…