佛山南家拳历史源流与保护价值

正一、历史源流佛山南家拳是中华武术百花园中的一株奇葩,相传源于中原地区。据传,武林中曾有洪、罗、南、秦四大家。四家之中,又以洪家拳、罗家枪、南家棍、秦家锏独步武林。由于师承关系演变,形成多种打法,在流传过程中,罗、南、秦三家因传授隐秘,名声渐隐。唯独洪家能遍传其技,发展迅速,后来与南方拳种合有洪、刘、蔡、李、莫五大家之誉。[1]关于佛山南家拳的历史渊源,一代宗师梁细苏(1872-1966年)传下口诀是:浑天教化,弥勒为始祖;二代真传,江南少临;三代真传,秘德禅师     

在快捷的地铁线,有“功夫”慢慢来。

西门子助力广州佛山城际地铁运营快捷准点,确保双城居民安全舒适出行。佛山,一座因功夫而闻名的"武术之乡"。在这里,生活着一位自幼习武的蒙师傅,痴迷"咏春",已数十载。蒙师傅每周都会搭乘广佛城际地铁,往返于佛山与广州,传授"咏春拳"。广州与佛山,地缘相连、文化同源,佛山的蒙师傅与广州的徒弟在地铁里切磋技艺,40分钟的旅程,让百年咏春,花开珠三角。     

佛山的惊艳气质

佛山之城,历史悠久,人文鼎盛,如一本历史人文古书一直从秦朝写到当今。从秦始皇在此设南海郡,再到达毗耶台尊者从克什米尔高原携佛法来此开启释迦法脉;从黄飞鸿携南狮降生佛山叱咤天下,再到康有为"公车上书"搅动"戊戌风云";从"四大名镇"到"四大聚"再到如今的制造业名城。佛山不但是中国唯一一个以"佛"命名的文化城市,一个以南狮武术闻名世界的传奇城市,更是一座以经济力量撼动中国的现代化城市。自古人杰则地灵,地灵则人杰,佛山人杰之地,必是人文鼎盛之城,禅城祖庙的悠悠古韵,     

在快捷的地铁线,有“功夫”慢慢来

西门子助力广州佛山城际地铁运营快捷准点,确保双城居民安全舒适出行。佛山,一座因功夫而闻名的武术之乡。在这里,生活着一位自幼习武的蒙师傅,痴迷咏春,已数十载。蒙师傅每周都会搭乘广佛城际地铁,往返于佛山与广州,传授咏春拳。广州与佛山,地缘相连、文化同源,佛山的     

弦外之音有真音——记武术家刘宝禄先生

正刘宝禄先生已退休多年,退休前系西北师范大学体育学院教授、研究生导师。刘宝禄出身于武术世家,父亲刘仪轩是兰州著名的老拳师。刘仪轩早年师从田广仁法师,得撕炮拳真传,功力深厚,是当代撕炮拳最具影响力的人物之一,也是撕炮拳、八门拳集大成者。刘宝禄5岁开始随父习武,父亲是他武术生涯的启蒙者,他跟随父亲系统、扎实地学习八门拳系拳械与撕炮拳,11岁即代表甘肃省参加全国武术比赛     

“峨眉派”的正史与八卦

<正>2009年,王超作为峨眉拳的代表之一,到新加坡参加武术交流,当时国内的几大武术派别悉数到场,像是现代版的武林大会。少林派代表是清一色的壮小伙儿,二头肌发达,面泛红光;武当派弟子神态清爽,修秀颀长。当时王超已经年过50,"我和师兄弟们一上台,全是老头儿,个子也比较矮。不过,功夫丝毫不输他们。"猿、鹤与剑峨眉武术有上千年历史,带有浓重的本土地域属性。尧舜时期,三苗兴兵,大禹将搏杀术、内养外壮术乃至祖传巫术融为一体,成功慑服三苗。峨眉武术最初     

佛山成为武术之乡成因初探

佛山是武术之乡,南派武术的重要基地。历史上门派林立、武风甚盛,南拳北腿,各擅胜场,历代武术名家不胜枚举,也是黄飞鸿、李小龙的故乡。因而,佛山武术在中国武术发展史上占有相当重要的位置。几年来,笔者在博物馆先后参与了“佛山武术专题调查”以及“佛山黄飞鸿纪念馆”、“鸿胜纪念馆”、“叶问堂”的筹建工作,就工作之便和工作需要,我对佛山何以成为武术之乡的这一问题进行了探讨,现就个人探索所得,发表一孔之见,以求抛砖引玉。     

陈嘉庚先生与永春白鹤拳

白鹤拳是发祥于福建省永春县的一门独特拳种,属南派少林武术,是中国武坛上的一朵奇葩。它始创于清朝康熙年间,后来向外广泛传播到八闽及台湾、东南亚等地,代有名师,享誉海内外。俗谚云：“永春白鹤拳,无烧也拉沦(闽南语微温意)。”即形象地道出永春白鹤拳的威力。鲜为人知的是,著名爱国侨领陈嘉庚先生曾与永春白鹤拳有一段不解之缘。     

传统武术文化的挖掘整理与传承发展——以浙江省“水浒名拳”之乡的梅山岛为例

武术是中华民族的文化瑰宝。挖掘整理、传承发展传统武术文化,让传统武术重放异彩,是当代体育部门武术工作者的职责所在。本文主要以浙江省宁波市北仑区梅山乡传统武术"水浒名拳"的发展史为例,阐述了挖掘整理、传承发展传统武术文化的重要性。     

枞阳“东乡武术”剪影

在当今一部部刀光剑影、神奇莫测的武侠影视盛行,各种拳技武术又二度梅开、百花盛放之际,我不禁又联想起我们枞阳的“东乡武术”来。1947年前,我就读的高甸初级中学,原属桐城县南乡(今枞阳县)。在校同学中有一部分是东乡(周家潭、横埠河、孙家畈一带)人,他们大部分都会一点武术,课余时也教我们一两套,常津津有味地叙谈着过去的拳技棍术、江湖故事,给我留下很深刻的印象。三十六教头九华山大战“花和尚”自清初到咸丰的200年之间,是“东乡武术”的兴盛时期。其间英才辈出,民间流传的三十六教头便是其中的佼佼者。他们大战“花和尚”,扬威长江…     

佛山祖庙 城中的圣域 艺术的殿堂

佛山是一座经济发达,繁荣富庶的现代化时尚之城,经济实力位于全国众多城市之前列,又兼人文鼎盛,是著名的历史文化名城。早在唐宋时期,佛山就成为了我国南方的商贸重镇。古籍记载:“诸宝货南北互输,以佛山为枢纽,商务益盛。”到明清时期,佛山与湖北汉口镇、江西景德镇、河南朱仙镇合为“中国四大名镇”。后来又与京城、汉口、苏州合称为“天下四聚”。佛山今日的辉煌和古代的繁华,乃是一脉相承,是历史与文化的延续,也是精神与智慧的传承。佛山现代城市旅游正是根植于这样一种深厚的文化和发达的经济中并日日成长。     

晚清爵士张荫桓的“独门功夫”

新年前,我到广州出差,顺便去了趟佛山。近代佛山有两个著名人物,一个是民间英雄黄飞鸿,一个是朝廷要员张荫桓。在晚清历史上,张荫桓的作用要比那个因为港片而家喻户晓的黄师傅更大也更神奇。     

解析热点事件 协助警方破案 姜振宇,透过人脸找真相

中国政法大学研究生院的篮球场边有一幢古旧的3层小楼,姜振宇的办公地点就在这里。不大的屋里,桌椅、书柜加沙发——标准的办公室配置,却被屋角一个一人多高、造型怪异的大木桩打破了格局,这是练习咏春拳专用的木人桩。姜振宇笑呵呵地向环球人物杂志记者介绍:"我从小就喜欢武术,坐久了身体会不舒服,就弄了这么个东西,每天练一练。"他一身黑色运动服,往木人桩旁一站,真有几分练武人的架式。"姜振宇"这个名字为公众所熟知,源于综艺节目《非常了得》。该节目邀请参与者自述经历,嘉宾则通过其语言神态判断真假。没播几期,现场的一位男观察员就超越主持人孟非和郭德纲,成了节目的焦点。他戴着黑框眼镜,每次都换不同的衬衫,认真地通过身边小屏幕观察并解读参与者面部细微的表情变化,儒雅中带     

武当山 非常道

相传,武当山是北极真武玄天上帝修真得道显化之所,历代都有宫观。然而,很多人认识武当,往往是从一个"武"字开始的。高深莫测的内家拳,四两拨千斤的太极功……尤其是有关武林高手张三丰的传说,更是让武当山充满了神秘色彩。作为武术重镇,"南武当"与"北少林"相颉颃,自成渊薮,独立传承,在武林这个"江湖",武当武术可谓名动天下,成为中华武术一大名宗。至于江湖视野外的武当山,人们多少有些陌生,"非玄武不足以当之"的来历典故,似乎暗藏玄机,语焉不详。     

武侠影视作品人物形象嬗变背后的“江湖”逻辑

以金庸剧为代表的武侠剧中人物形象的多元化现象,是随着武侠片制作在香港正式起步,大量在武馆修习武术的武林中人参与其中,抓住粤语功夫武侠片在市场大行其道的机会,将武术从现实送上银幕,发展武侠剧制作技术,使演员无需任何武术基础便能够饰演武侠人物的结果。但是,金庸剧人物形象自由多变,虽然受惠于粤语武侠片发展过程中积累下来的武侠剧制作技术,实际上表现的是文人的价值观和世界观,遵循商业社会的运作规则,两者的"江湖"逻辑是不同的。     

邹市明我是来夺金的，遇见谁都得灭

上海体育学院武术博物馆,有一张毛泽东打沙袋的巨幅照片。讲解员蜕：“这是新中国的第一拳。”陪同参观的院领导拍着邹市明肩膀说：“你也是新中国第一个拳王。”     

武僧总教头的少林情结

释延鲁,俗名林清华,1970年7月出生于山东省临沂地区郯城县的普通农家。家乡也算是武术之乡,得以从小接触武术。而父母希望他长大后能考上清华大学,所以取名清华。现在出家在少林寺,师从方丈大师释永信名下,用他自己的话说,少林寺就是佛教中的清华大学。从此,林清华便成了释延鲁。现为少林寺四大金刚之一,尤以少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等武功绝技见长,其中真枪顶人的表演在世界武术大会摘金,并整理出了《中国嵩山少林寺武功秘笈》丛书。     

非物质文化遗产传承人群体的“关系”研究——基于民间习武共同体的“关系”建构及维系机制研究

民间传统武术,是中国非遗保护名录中的重要内容。民间习武共同体是通过拜师学拳而联系在一起的民间习武群体,也是民间传统武术传承的基本组织单位。以民间习武共同体的"关系"作为研究对象,旨在了解民间传统习武群体"关系"的建构、影响因素以及内部维系机制,为探索非遗传承人群体健康有序发展提供可借鉴的理论依据。民间习武共同体"关系",是一种通过拜师学拳而建立起的人际联系。它的建立经历了习武者的认同融入、仪式融入和精神融入三个阶段,并形成了以情感为"关系"纽带、以血缘性为"关系"基础、以信任为"关系"前提的民间习武共同体维系机制,以此推动着民间武术长期、稳定的发展。     

五代精研少林拳 七彩光环系一身──记全国武术名师梁以荃

五代精研少林拳七彩光环系一身记全国武术名师梁以荃吴长军被国人称为“河南两拳”的少林拳、陈氏太极拳闻名遐迩。然而，摘取“全国十大武术名师”桂冠的，少林拳中只有一人，他就是出身五代袭传武术世家，享受政府特殊津贴的河南省人大代表、国家高级武术教练———梁以...     

社会组织和民间信仰:梅花拳不仅仅是一种拳

与其他武术拳派相比,梅花拳在攻防实用性上并没有本质的差别,而真正的不同在于它不仅仅是一个拳种,还是一种社会组织,更是一种民间信仰,而组织的广泛性和信仰的坚定性正是梅花拳能够扎根民间并繁荣昌盛的两大法宝。明白了这一点,可为当今的武术拳种研究提供新的视角和思路,实现民间武术与民俗活动的有机融合,并促进传统武术在现代社会的传承与发展。