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中国山水画发端于魏晋,受到玄学的影响,尔后中国的山水画始终是在主客交融、主客合一中前进[1]。山水画创作的最高境界是达到天人合一,物我为一的“忘境”。这是因为中国画的发展与“体道”有着密切的联系。总结古代山水画创作“忘境”的起因及旨趣,对与山水画的创作与欣赏,是不无益处的。一我国山水画萌芽于晋而成于刘宋[2],在这一时期,山水画完全脱离了人物故事画而彻底独立。山水画的发展与道家思想有着密切的关系,主要受当时的社会风尚的影响———崇尚魏晋玄学。玄学以《老子》、《庄子》、《易经》为宗,称“三玄”。其中尤为推崇老、… 相似文献
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有一天,蜜蜂、岩蜂、葫芦蜂碰在一起,它们便谈起各自的生活情况。葫芦蜂问蜜蜂:“朋友,你春夏秋冬都生活得很好,你住在哪里?”葫芦蜂平时爱欺侮别的蜂,蜜蜂有些恨它,就捉弄它道:“我的家挂在树枝上,我的小儿头朝下放着。”葫芦蜂听后就说:“好,我就照你说的那样去安家。”说完,葫芦蜂就飞回去,在树上做窝了。葫芦蜂飞走后,岩蜂问蜜蜂:“朋友, 相似文献
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新中国成立之初,百废待新,巩固新政权当然是第一位的。在画坛,首先开展的是新年画运动,因为这是能够直接体现毛泽东倡导的文艺为人民服务思想的。中国画面临着一次新的抉择和改造。徐悲鸠说:“艺术需要现实主义的今天,闲情逸致的山水画,尽管它在历史上有极高的成就,但它不可能对人民起教育作用,也并无其他积极作用。”这在今天看来明显失之偏颇的论点,正是当时社会背景和观念的真实反映。山水画的唯一出路直面真山水。山水画的改造就是以风景写生为发端的。这一时期,不少画家都开始了“出新”的路,但普遍存在的问题是,新内容与传统形式的不相协调,许多作品不是内容出不了新,就是内容虽新却失去了笔墨不像中国画了。1954年北京的“李可染、张仃、罗铭水墨写生画展”,就是山水画改造的起初成果。 相似文献
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世人都说,黄宾虹的水墨画在时间和空间掌握的分寸上发挥到了极致。时间和空间的发挥就是现在我们所说的“破墨法”,这一个“破”字,不仅仅代表着简单的字面意思,且意味深长、意境深远,其中蕴含的内容也是变化丰富的。如今“破墨法”的使用已经比较普及,那么,黄宾虹对于“破墨法”的掌控与理解又有着怎样的深度呢?文章针对黄宾虹山水画中对于“破墨法”的运用与理解进行简单探析,主要从黄宾虹一生所留下的山水画作品中探索其“五笔七墨”中的“破墨法”理论,并结合具体作品来分析其对于“破墨法”的使用,以及研究黄宾虹给后世学者带来的巨大影响。 相似文献
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清初的画坛以“四王吴恽”。为首,他们占据着清初画坛的正统地位。相对来说,“四王”中的王辈与王原祁,在绘画艺术上取得了较大的成就,如王翠开创了“虞山派”、王原祁开创了“娄东派”。他们对清代山水画的发展产生过重大影响,影响整个清代山水画三百年。 相似文献
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题材人人看得见 ,内容意义经过努力可以把握 ,而形式对大多数人是一秘密。———歌德 首先应该学会像昔日的大师那样作画 ,然后才能按自己的愿望去画 ,众人才会尊重你。———达利 当代诸多中原山水画家我大多未曾谋过面。但有时候没事和一帮也爱翻画册的朋友相聚泡茶馆 ,总情不自禁私下里以喜欢与否 (虽然我们也明白艺术并非好坏、喜欢与否所能界定 )来议论一下 ,打发闲散时光 ,作无聊谈。遇到有人也拿这样的问题朝我扯淡 ,我会诚实地告诉他 :“我个人非常喜欢杨振熙先生在山水画方面的一些探索成果。”我手头有一册从率真堂主人那里… 相似文献
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有人说,中国山水画随便截掉那一段都可以,因为画的不过是差不多的山山水水,那么,对于有“中国山水画第一神卷”之称的《富春山居图》而言,也是这样吗,风貌的流转中,它被迫分裂了。 相似文献
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木舌 《古籍整理研究学刊》1988,(3)
我在阅读施谢捷《点校本<越绝书>校勘拾遗》,核对点校本《越绝书》时,发现我于1986年6月应山东大学历史系之邀参加硕土生研究《越绝书》论文答辩会上翻读该书记下点校谬误的一些符号,有4点超出施文,特补于后: 1.纣贼比干,囚箕子,微子去之,刳姬妇,残朝涉。(《越绝吴内传第四》27页7行) “朝涉”标上专名线,即误认为朝涉与比干、箕子,微子等同为人名。“刳姬妇”,“残朝涉”相对为文,“残朝涉”是杀害早晨淌水过河的人,朝涉,并非人名。 相似文献
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一、铅质“大朝”钱的发现及价值铅质“大朝通宝”15枚,是在宁夏首府银川老城某处挖地基时发现的。土层中含有房脊兽头残块及破碎瓷片,据说距地表约15米深,可能是西夏或元代遗址。同时出土的还有新莽、唐、五代、北宋、西夏、金等朝代的钱币70多枚,及单片银质“如意锁”一个。近十几年来,“大朝”钱已多有发现,一般仅知其出土地点,却很少报导其他出土情况。这次发现,虽然也不是科学发掘,但却是有明确出土地点、出土层位、并有它物共出的一次发现。这就增大了它的信息含量,提高了它的研究价值。大朝通宝经宁夏大学测试中心采用KYKY-1000… 相似文献
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黄宾虹在传统笔墨上进一步发展,建“五笔七墨”笔墨体系;创“黑宾虹”;精研传统,注重写生,在师造化中获得新生;探索坚持,思考变法,发展了水墨与青绿融合之法;创渍色法,开创了山水画的现代审美境界;将文化融入绘画,竭力倡导并践行“内美”思想;促进后来者深层思考,引领着山水画内涵式发展走向,助推了中国山水画正本清源的健康发展。 相似文献
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周尊圣是二十世纪未崭露头角的青年画家,自1994年以来就经常在报刊杂志上看到他的作品,1998年中国艺术研究院美术研究所举办了“周尊对天山山水画学术研讨会”他的作品也频频出现在全国各大美展上。2000年10月他的天山山水画要在新疆展出请我撰写前言,当我得知他的作品要展示给天山之麓的人们时才意识到,这个破釜沉 相似文献