天上王城:是历史遗存更是生活

<正>天上王城依托纪国历史遗迹,将地质崮风貌观赏、民俗民风体验与历史文化展示融为一体,是历史的遗存更是生活中的历史。众所周知,"崮"作为第五大地貌类型,则是沂蒙景观的核心代表,说到沂蒙山七十二崮,就不得不提拥有"七十二崮第一崮"之称的纪王崮。之所以称之为"第一崮",并不是它477.2米的海拔,原因是在沂蒙山七十二崮中,唯有纪王崮顶部有人世代居住在这里。     

劝君少颂秦始皇

秦始皇赢政是中国历史上有名的暴君,史家早有定论。可是半个世纪以来,对他的颂扬却常常甚嚣尘上,他的反人类的残暴行为也似乎被认为是一种正当的行为。近年一些当红文艺家更是把他的形象搬上舞台,国内外大演特演,还有人说这是在宣传和平,真是极大的讽刺!笔者不能不指出：这样的思想文化现象很不正常。     

在小盒子上读书

正个头精小的火柴盒、扑克牌,经典浓缩的历史故事,当这两者结合起来,便是一种最有意思的收藏品——艺术火柴和主题扑克。在这样的小盒子上读书,了解历史、文化、传统,既弥补了"大忙人"无暇阅读的遗憾,亦不失另类风趣。有的人喜欢收集火柴,但从不抽烟;有的人爱好收藏扑克,却几乎不打牌。按他们自己的话说,重要的不是火柴与扑克,而是这些各种各样小盒子上的内容。他们可以通过这些小盒子了解到许多历史和文化。     

大明宫见证的唐朝历史:一段彰显平等开放的历史

大明宫所见证的中国唐朝历史,不仅有其开放的一面,更有其和平发展、男女平等、多教并存的特点。如果要对这段历史作一简单概括的话,可以说大明宫所见证的历史,不是皇权威权的历史,而是包容对话的历史,也是中国历史上一段极为平等开放的历史。具体表现在:其不仅是战争史,更是和平史;不仅是男性书写的历史,更是女性书写的历史;不是一教独尊的历史,而是多教并存的历史;不仅是闭关锁国的历史,而是以丝绸之路为核心的、对外开放的历史。这一切对发掘唐朝历史文化资源、促进今后文化事业的发展,具有颇为重要的资源价值和借鉴意义。     

儒家文化圈中的历史范型北大核心CSSCI

文化包含着矛盾:绝对与相对、完美与不完美、稳定与不稳。许多文化借助天启的宗教揭示绝对,其超越了人类、智力以及时空。通过设置全知全能的上帝,他们想象出一种永恒与绝对物在稳定状态中持存。这些文化中,不断有人提出解释过去的新视角,这就使得历史一再被重写。历史简单化为一种生成过去意识的方式。与之相反,许多东亚文化并未发展出如此的天启宗教概念。在他们看来,历史本身构成一种能够依赖的绝对物。东亚的历史带有规范性功能,这是不允许被轻易改写的权威资源。     

东周考古上的一个问题

中国在青铜时代就已进入了文明社会,但铁器时代是什么时候开始的呢?近年来考古研究工作在回答这一题目时,并不是没有问题的。铁在人类历史上起了极大的作用,恩格斯说:"铁来为人类服务了,它是在人类历史上起了革命作用的各种原料当中最后者和最重要者,铁使人有可能在广大面积上进行耕作,把广阔的森林地域开垦成耕地;它所给予手工业者的工具,其坚牢而锐利程度是无论什么石头或当时所有的任何金属都不能与之匹敌的。"在世界范围内,它曾使文明社会由此而诞生,但中国出现铁器的时候,阶级社会巳存在很久了,因此,它起的作用就是另外一种作用。有人认为"取厉取段"即表示铁器的出现,这等于说殷末已经用铁了,但这是不可靠的。诗秦风有"驷驖孔阜"句,用铁色来形容马色,这是西周末年的事。中国用铁大概是在春秋初年,到春秋中叶的齐桓公时就较普遍了。管子海王篇:"今铁官之数,     

王阳明在平和一战成名

<正>2015年全国两会期间,习近平总书记在参加贵州省代表团全体会议时谈到"王阳明的心学正是中国传统文化中的精华"。而这,已不是习总书记首次赞颂王阳明了。一时间,"王阳明""心学""知行合一"成了热门词语。那么,被后人尊为"心学集大成者"的王阳明,到底和平和有啥关系?又为何说王阳明在平和一战成名?有人说:王阳明是平和之父,正因为有王阳明,才诞生了平和这个近500年历史的县城。有人     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

走进历史

正有人说,走进历史,就走进一卷卷残破的书页,走进一种荒凉,走进人类回不去的过往。我们说,走进历史,就走进波澜壮阔的先辈遗迹,走进一种阅享,走出从哪里来到哪里去的迷惘。历史是一个民族的精神家园。历史文化传统深刻影响着一个民族的精神世界,决定着一个民族的抉择和未来。"代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虚,均于是乎在。故凡文化之国,未有不重其史者也。"从洪荒世纪的钻木取火开始,山西便与中华历史文化的血肉脊骨融为一     

也谈方志的性质

地方志的性质是方志界争论最大的理论问题。多种观点中,影响较大的有“历史说”、“资料书说”、“科学文献说”、“特殊史书说”。作者指出“资料书说”和“科学文献说”有诸多不妥之处。“历史说”与“特殊史书说”虽近似,但“特殊史书说”更准确,因志书属于史书类,但它不是一般意义上的历史书,是一种特殊的史书。     

被娱乐解构的历史

继前阵子"杜甫很忙"之后,广大网友再次发挥了自娱自乐的网络吐槽精神,开始调侃包大人了。"包大人很忙"成为最近网友热议的热点,各式各样包大人的段子传遍网络,包大人躺着中"黑"枪了。与上一次恶搞杜甫激怒了专家一样,这一次调侃包大人,同样激怒了一些包公研究者。不娱乐无关注的现象出现导致不但是我们历史被篡改,古人被调侃,连带着对历史文化的扭曲遗忘。"重口味"的后宫题材电视剧,     

导演吴子牛拍戏时每天都“叫魂”

一部名为《贞观长歌》的电视剧,正在风行中国大江南北。82集的超长集数、6000多万元的投资、中央电视台的倾力奉送,使《贞观长歌》引发了一股强劲的“唐朝热”。有人说,这是一部好剧,可以让中国人骄傲地梦回那段盛世;但也有人说,一段精彩的历史“被糟蹋了”;导演称这是一部“历史正剧”,但也有观众说．“剧情虚构太多,不合逻辑”,“演员年龄偏大,与史实有出入”……在阵阵质疑声中,本刊记者走访导演吴子牛、编剧周志方和“女一号”张澜澜,求证孰是孰非。出乎预料的是,三人竟为本刊揭开了一系列隐藏在电视剧背后的内幕故事。     

工业是人类开创文化缔造文明的根本性力量

<正>从考古学上观察,对人类发展而言的根本性力量是工业还是农业?这是个有趣的话题。在现代产业分类中,把农业、工业、服务业分别界定为第一、第二和第三产业,但如果从人类文化发展进程而言,"第一级产业"或"第一次产业"是工业而不是农业。什么叫"工业",经典的解释是"用自然物资制造物品的各项事业",从这个意义上说,人类最初诞生的历史及文化活动恰恰是从"工业"开始的。300万年前左右,当人类     

欧阳修忠君误国

这是一桩历史公案。由于公案涉及一位颇受景仰的文化名人,所以历来很少有人提及。偶尔提及,也说得很客气。被涉及者谁?文学家史学家欧阳修也!     

评《五千年犹太文明史》

<正>英国历史学家阿诺德·汤因比教授在《历史研究》一书中,把人类文明分为三种模式,分别是希腊模式、中国模式、犹太模式,虽然这样的划分带有作者主观因素,但是足以说明犹太文明的历史影响力。犹太人从大卫王建国,到第二圣殿毁灭以后,一直处于大流散之中。而在大流散这么多年之后,还幸存下来的民族或许不只犹太民族一个,但最后能建立起属于自己的国家只有犹太民族.关键在于犹太民族有其自己独特的历史文化。犹太文化历来就是一种宗教性极强的文化,犹太民族的"元典"文化就是一部完全意义上     

战后英美史学理论界关于“历史解释”与“历史叙述”的论争——以曼德尔鲍姆的批判为线索

"历史解释"与"历史叙述"的论争是英美分析派历史哲学关于历史知识性质的核心议题。首先,分析的历史哲学关于"历史解释"的讨论是对欧洲大陆历史主义传统中将自然(自然科学)与历史(历史科学)分成两撅的反叛,它摒弃了批判的历史哲学的"历史认识"路径,聚焦于经验主义传统的"历史方法"。其次,分析的历史哲学关于"历史叙述"的讨论仍聚焦在"历史解释"的框架内,历史叙述本质上还是一种历史解释,这虽说与叙述主义历史哲学有交集,但已貌合神离。     

释放历史文化资源的能量

<正>几年前,曾经听一位文化名家说过这么一句话,"要充分开发利用历史文化资源,取得社会效益与经济效益的双赢"。当时并未去做更深一步的思索,也没有仔细琢磨其中的所蕴含的市场价值,只是觉得能开发利用历史文化资源是最好不过的了,但能否取得双赢,完全要看文化与市场结合的怎么样。近来,有关利用或者释放历史     

声音

——有人说电影《功夫熊猫》是拿中国瓶子装美国酒,上海大学教授石川对此发表评论说,历史上,本土文化与外来文化始终是相互碰撞、相互更新的关系,比如佛教,比如二胡、唢呐、笛子等域外传入的乐器。外来文化的进入,并非丝毫不对本土文化产生冲击,但总的来看,它对本土文化实力的提升是一种促进。对此我们应该有足够的文化自信。     

关于加强九江历史文化遗产保护的思考

随着新世纪的到来,我国城市建设理念发生了新的变化。城市的经营们,在城市现代化的进程中不但努力加大城市建设,还关注到历史化遗产的保护,这在城市建设的认识上不能不说是一种可喜的进步。有人说：“城市是一种化形态”。但我们认为,城市自诞生之日起就不但有经济功能,更有它的化功能,城市又是化的产物,体现了建造们在化上的追求,又反过来给居民及外来以化的熏陶。     

马德里,历史文化的汪洋

马德里不是像巴黎那样容易让人激动的城市,它没有埃菲尔铁塔那样照片满天飞的超级明星建筑,但马德里会把你丢进历史文化的汪洋大海同,让你慢慢品味、慢慢享用。[编者按]