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孔子诞辰纪念日是民国“国定纪念日”之一.孔子是我国春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者.他幼年即志于学;壮游四方,阐扬尧舜禹汤文武周公救世致治忠恕一贯之道;晚年复删诗书,定礼乐,赞《周易》,修《春秋》,垂法后世,为儒家之祖.孔子被尊为“万世师表”.为纪念孔子,历朝都有封号.并于孔子诞辰行礼祭祀.孔子生日,说法不一.《公羊》、《谷梁》二传都说孔子生于周灵王二十一年,即鲁襄公二十二年(公元前551年).而《公羊传》说十一月庚子孔子生;《谷梁传》说冬十月庚子孔子生.以夏历推算,则为八月二十七日,所以《孔子家谱》及《祖庭记》都根据《谷梁传》定于夏历八月二十七日为孔诞.清朝康熙皇帝也钦定此日为孔子诞辰纪念日. 相似文献
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徐杰令 《古籍整理研究学刊》1999,(4)
“当国”一词,最早见于先秦文献《左传》,后来《公羊传）、《史记》亦采用之。《辞源》释为：“执政,主持国事”;①《辞海》释为：“掌握国家的政权;主持国政”。②显然,是受《左传》杜预注的影响。笔者认为这些解释都是正确的,但并不完备,未能全面揭示“当国”一词的含义。现将陋见披露于下,以就教于大方。“左传”中,“当国”共五见四条,三条述郑国事,一条述齐国事。述郑国事者如下：（1）襄公二年,“秋七月庚辰,郑伯卒。于是子罕当国,子驷为政,子国为司马。”（2）襄公十年,“初,子驷与尉止有争,……。初,子驷为田恤… 相似文献
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人类最早记录的一次日食,不是在埃及,也不是在巴比伦,而是在中国。《竹书纪年》载：夏代仲康“５年秋９月庚戍朔,日有食之”。纪有年月日,无纪时。这次日食,在《尚书》里记载的的较详细,《胤征》一文中载：“惟仲康肇位四海……惟时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次, 扰天纪,遐弃厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。”纪有月日时,无纪年。而《左传》昭公１７年抄自《夏书》说：“辰不集于房、瞽奏鼓,啬去驰,庶人走。”则证明《胤征》、《竹书纪年》所记是实有其事。《新唐书·历志》引载张说的《历议新… 相似文献
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本论文以孔子“孝”道思想为切入点,记录孝的由来,以及孔子“孝”道对现代社会的意义。孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日),华夏族,孔氏,名丘,字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县),春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子伦理观的核心范畴,应该说就是具有浓郁情感意蕴的“孝”和“仁”。因此,孔子对于中国哲学传统的首要贡献,在于他率先在道德领域内自觉地确立了情理精神,代表了儒家思潮发展的主流方向,并且对中国文化传统产生了深远的影响。经过时代的变迁,2千多年孔子伦理学“孝”被人类进行了新的阐述和诠释,历久弥新,它对现代社会产生了的深远意义和指导作用是极其重大的。 相似文献
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孔子,名丘,字仲尼,春秋时代鲁国（今山东曲阜）人,生于公元前551年,卒于公元前479年,他不仅是一位伟大的思想家,教育家,而且还是一位鲜为人知的著名的中国古代地方史志整理和编纂专家。笔者通过查阅有关资料,证实孔子对中国地方史志作出杰出贡献是客观存在的事实。 相似文献
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在《河南文博通讯》1980年第1期所发表陈直先生的《晋徐美人墓石考释》一文内,对该墓石所记“(徐)美人以元康七年岁在丁巳七月寝疾……厥年七十八,以八年岁在戊午,四月丁酉朔,廿有四日丙□,直平戊时丧殒。”考释说:“元康八年四月为丁酉朔,二十日当为丙辰,墓石误书为二十四日丙□”。陈直先生此处的干支朔日考释是有着商讨余地的,今试说拙见如下: 查陈垣《二十史朔闰表》:晋“元康八年戊午,四月癸酉朔”:可知“徐美人墓石”所书“四月丁酉朔”是错误的。应该指出, 相似文献
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中华书局点校本《北史》于系时讹误未能一一校出 ,笔者曾作补校 (文载《文史》第四十五辑 ) ,然尚存疏漏 ,现拾缀如下 ,冀其完璧 (以陈垣先生《二十史朔闰表》为定朔依据 ,点校本卷数及页码随引文标出 )。1 (隋文帝开皇三年 )十一月 ,发使巡省风俗。庚辰 ,陈人来聘。陈主知帝貌异世人 ,使副使袁彦图像而去。甲午 ,罢天下诸郡。闰十二月乙卯 ,遣兼散骑常侍唐令则使于陈。 (卷一一 ,第 41 0页 )“校勘记”云 :“诸本无闰字 ,《隋书》有。按是年闰十二月 ,乙未朔 ,乙卯是二十一日 ,今据补。”是。今按隋《丙寅元历》十一月丙申朔 ,月内无庚辰… 相似文献
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1985年3月31日,安康地区的汉阴县月河乡出土了约820多公斤南宋建炎初年窖藏的铜钱。文物工作者在这批铜钱中捡选了一些稀有品,其中较为珍贵的是重和通宝隶、篆二品。此钱为徽宗所铸。据《本纪》载,政和八年十一月己酉朔改元重和,次年二月庚辰改元宣和,为时三阅月,故此钱较少,建国以来,亦少闻有出土者。二钱皆为 相似文献
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1.《金史》卷六○《交聘表上》(第1405页):“(海陵天德二年,公元1150年)二月甲子,以兵部尚书完颜元宜、修起居注高怀贞为贺宋生日使。”按:《金史》卷五《海陵本纪》(第94页):“(海陵天德二年,公元1150年)二月戊申朔……甲子,以兵部尚书完颜元宜等充贺宋生日使。”以此来看,似乎《交聘表》记载不错。然而据《建炎以来系年要录》卷一六一载,绍兴二十年(公元1150年)五月,“金国贺生辰使副侍卫马步军都指挥使完颜思恭、翰林直学士翟永固见于紫宸殿。思恭等来报亮代立,既出境,就遣来贺”。与《交聘表》不同。又同卷三月条载:“三月庚辰,金主使龙… 相似文献
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叔孙豹于鲁成公十六年（公元前575年）开始任鲁国的副卿,与季文子、孟献子同掌国政,叔孙豹主要负责外事,兼及军事。公元前568年正卿季文子死后,继任的季武子年少,叔孙豹还主持过一段时间的国政。所以自鲁襄公二年起,到鲁昭公四年叔孙豹去世,公元前571—538的三十多年里, 相似文献
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《明史》卷一○七《功臣世表三》(中华书局点校本1974年版,第3224—3225页)载:朱永“(成化)十五年进封公,世袭,禄二千石……(弘治)九年二月卒,追封宣平王,谥武庄。”此处记载有两处错误:一、朱永进封公爵和获得子孙世袭公爵特权不在同年,二、朱永的谥号不是“武庄”。《吾学编》卷一九载:“(成化)十四年,建州夷结朵颜入辽东塞。明年,永出塞破其营,加太子太傅,进封保国公……十七年,大同御虏亦思马,因战海东山功,赐券世公……(弘治)九年卒,追封宣平王,谥武襄。子晖言与祖谦谥同。改谥武毅。”《国朝献征录》卷七载:“辽东巡抚陈钺报建州虏结… 相似文献
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庚子年京局制造银币考［美国］史威尼原著曾泽禄摘译庚子年１９００年在北京制造的银币,正面有“庚子”、“京局制造”,中间珠圈内有光绪元宝之中文与满文,背面龙纹,英文字Ｐｅｋｉｎｇ,下面以英文记述银两数目,干支庚子年是在西历１９００年１月３１日到西历１９０... 相似文献
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近读古史，发现郭沫若在古史研究中有明显的三点失误。现罗列如下，敬乞海内外专家明察。一、古代有无“三年之丧”制？郭沫若在《释祖批》中说：“《尚书·帝典》‘帝（放勋）乃组落，百姓如丧者批三载’，不独首姓字古无有，三年之丧古无有……亦可知《帝典》诸篇为孔门所伪托。”（《郭沫若全集·考古篇1》第20－21页）郭氏否定“三年之丧”是错误的，请看《竹书纪年》的帝尧、帝舜和夏代纪年（见附表）。1．从尧、舜、禹的继承来看，尧死于公元前2046年，舜继位于2042年，舜死于公元前1993年·禹继位于公元前1989年，皆有“三年之丧”，… 相似文献