近十余年来魏晋南北朝女性史研究述评

近十余年来,我国史学界对魏晋南北朝女性史的研究已呈现出可喜的态势。这一时期的婚姻具有明显的政治色彩,但婚姻文化也相对开放、自由;同时,女性诸多方面的社会地位也明显提高,但这在中国历史上也仅仅是个相对的概念,在总体上,这一时期的女性依旧处于社会的从属地位。另外,由于魏晋南北朝时期社会的动乱,儒学的衰微,外来文化的影响,也促进了女性生命意识的复苏,人格的觉醒和理性的重新发现。总体而言,学术界对魏晋南北朝女性的研究是范围广,层次多。角度新,但依旧不够全面,宏观胜于微观。     

魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会会议综述

<正>2014年10月13日至14日,由中国魏晋南北朝史学会主办,中国社会科学院历史研究所魏晋隋唐史研究室承办的"魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会"在北京召开。共有来自中国(包括香港、澳门、台湾地区)、日本、美国等地的110余位学者参加了会议,提交论文110篇,对"魏晋南北朝时期的制度与社会","魏晋南北朝时期社会思潮与社会变迁","魏晋南北朝时期的民族与国家","魏晋南北朝史研究的新资料、新视野、新方法"等议题进     

“魏晋南北朝时期江淮地域与南北交流”高层论坛综述

正由中国魏晋南北朝史学会、江苏省六朝史研究会主办,扬州大学社会发展学院承办的"魏晋南北朝时期江淮地域与南北交流"高层论坛于2018年4月14—15日在扬州大学召开。与会的40余位学者所提交的30余篇论文以魏晋南北朝时期江淮地域与南北交流为主,兼及魏晋南北朝时期的政治、文化、制度与文献等。魏晋南北朝时期以广陵为中心的江淮地域与南北交流是本次论坛的主题。胡阿祥《江淮地域与六朝历史》从区域史角度对魏晋南北朝时期江淮地域在南北对峙中的军     

甘肃地区魏晋南北朝时期墓室壁画内容浅析

魏晋南北朝的墓葬中多绘有壁画,这些壁画不但反映了我国丧葬文化的内涵,也标志着该时期绘画艺术的转变和发展,透过这些墓室壁画即可以了解当时的社会风俗,也可以分析出社会经济的发展情况。甘肃地区所出土的几座魏晋时期墓葬中的壁画深刻、生动地反映了该地区的社会全貌,也折射出魏晋南北朝时期文化、生产、生活等诸多历史特征。     

2007年魏晋南北朝史研究综述

2007年史学界关于魏晋南北朝史研究成果十分显著,不论是关于魏晋南北朝时期的政治还是经济、文化、社会等各个方面都取得了一定的成绩,尤其是政治制度和文化社会方面,研究的论著数量十分丰富。本文欲就2007年全国魏晋南北朝史的研究成果进行一番简单总结。     

魏晋南北朝民歌简论

继周民歌和汉乐府民歌之后,魏晋南北朝时代民歌又一次放出了异采。这个时代的民歌大致由南朝乐府民歌、北朝乐府民歌和魏晋南北朝歌谣三个部分构成,它们在内容和形式上各具特色,而又相互映衬和补充,不仅反映了多方面的社会现实生活,在艺术上也有诸多创造,对当时及后世的文人诗歌创作产生了深刻影响,在文学史上具有重要地位。     

1999年魏晋南北朝史研究综述

本年度魏晋南北朝史研究在平稳中继续前进 ,出版的专著有黎虎《魏晋南北朝史论》(学苑出版社 )、侯旭东《五、六世纪北方民众佛教信仰》(中国社会科学出版社 )、陈爽《世家大族与北朝政治》(中国社会科学出版社 )、魏晋南北朝史学会主编的《六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会论文集》(《东南文化》1998年增刊 2 ,以下简称《增刊》)、袁行霈主编的《中华文明之光·秦汉魏晋南北朝卷》(北京大学出版社 )等。据不完全统计 ,本年度发表的论文除考古方面约 40篇外 ,另有 170多篇涉及政治、军事、经济、民族、人物、社会生…     

魏晋南北朝出土玉器研究

魏晋南北朝时代(220-589年)是各种学科文化蓬勃发展的时代,其根本原因是:秦汉专制主义在这时被削弱和改造,儒术从独尊的宝座上被推倒下来,儒、道、释三家并重,形成了我国历史上第二次百家争鸣的时期,思想得到极大的解放。魏晋南北朝文化是我国传统文化历史长河中一个十分重要的组成部分,我们要充分认识与肯定我国传统文化中所存在的精华。魏晋南北朝是有历史特色和地方特色的文化,它是中国区域文化中,干唐汉之际,最为活泼、富有生气,并具有开放性的文化。有人说魏晋南北朝:“是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。作为当时文化组成之一的玉     

2004年魏晋南北朝史研究综述

本年度魏晋南北朝史学会第八届年会暨纪念缪钺先生百年诞辰国际学术研讨会于2004年7月21—23日在四川成都召开,130余位中外学者参加了大会。本年出版的魏晋南北朝史相关研究论著颇丰,主要有:《缪钺全集》(八卷,河北教育出版社),田余庆《秦汉魏晋史探微(重订本)》(中华书局),高敏《秦汉魏晋南北朝史论考》(中国社会科学出版社)、《秦汉魏晋南北朝史发微》(中华书局),周伟洲《古都西安:长安与南海诸国》(西安出版社),蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》(天津古籍出版社),张金龙《魏晋南北朝禁卫武官制度研究》(上下,中华书局),张旭华《九品中正制…     

2010年魏晋南北朝史研究综述

2010年国内的魏晋南北朝史研究成果颇丰。出版的研究专著有：阎步克《中国古代官阶制度引论》（北京大学出版社）,黄惠贤《魏晋南北朝隋唐史研究与资料》（湖北人民出版社）,严耀中《魏晋南北朝史考论》（上海人民出版社）,张庆捷《民族汇聚与文明互动——北朝社会的考古学观察》（商务印书馆）,     

1996年魏晋南北朝史研究综述

１９９６年魏晋南北朝史研究综述张刘雪君１９９６年魏晋南北朝史的研究成果颇为可观,仅专著就有白寿彝主编《中国通史·魏晋南北朝卷》（上海人民出版社）、高敏主编《魏晋南北朝经济史》（上海人民出版社）、周远廉主编《中国封建王朝兴亡史·三国两晋南北朝卷》（广...     

1997年魏晋南北朝史研究综述

１９９７年魏晋南北朝史研究综述刘勇朱华高峰本年度的魏晋南北朝史研究在平稳中继续深入展开。公开出版的论著中：周一良将多年来有关魏晋南北朝史研究的论文重新结集成《魏晋南北朝史论集》（北京大学出版社１９９７年６月版）一书,更便于研读。张金龙《北魏政治史研究...     

魏晋士族门第婚姻研究

婚姻作为一种社会文化现象,能够反映当时社会的整体状态,魏晋南北朝时期,随着门第政治的形成,门第婚姻成为当时的主流婚姻形态,本文就是通过对门第婚姻形成原因、门第婚姻形式的探讨,试图窥探当时的社会状态。     

一部重视总结历史治乱兴衰经验的书——读王仲荦先生《魏晋南北朝史》

一九六一年出版的王仲荦先生的《魏晋南北朝隋初唐史》(上册),是建国以后断代史研究中的一个重要收获,受到了读者的好评。十年动乱之后,作者对原作重新改写,增加了许多新的内容,这就是我们现在读到的《魏晋南北朝史》(上、下册)。作者在《魏晋南北朝史》这部著作中,极为重视对这一历史时期社会治乱兴衰经验的总结。他引用《尚书·仲虺之诰》中的成语“取乱侮亡”来说明当时一个带规律性的社会现象。他说:“一个国家,一个政权,如果内部安定团结的话,无论敌人势力怎样强大,也不见得会被消灭掉。”“只要自己     

2007年魏晋南北朝史研究综述

本年度魏晋南北朝史研究方面的论文数量与去年差别不大,大约三百篇左右。主要著作有：陶贤都《魏晋南北朝霸府与霸府政治研究》（湖南人民出版社）、唐燮军《六朝吴兴沈氏及其宗族文化探究》（中国社会科学出版社）、陈俊强《皇权的另一面——北朝隋唐恩赦制度研究》（北京大学出版社）、张鹤泉《魏晋南北朝都督制度研究》（吉林文史出版社）、尹建东《两汉魏晋南北朝时期关东豪族研究》（四川大学出版社）、蒙思明《魏晋南北朝的社会》（上海人民出版社）、韩树峰《魏晋南北朝顶级文臣》（花山文艺出版社）、高荣《先秦汉魏河西史略》（天津古籍出版社）、臧知非等《周秦汉魏吴地社会发展研究》（群言出版社）、何善蒙《魏晋情论》（光明日报出版社）、周海平《魏晋名士人格演变史》（陕西人民出版社）、姚维《才性之辨——人格主题与魏晋玄学》（人民出版社）、张亚军《南朝四史与南朝文学研究》（中国社会科学出版社）、     

1995年魏晋南北朝史研究综述

１９９５年魏晋南北朝史研究综述牛亚君马晓锋操晓理对于魏晋南北朝史来说,１９９５年仍然可谓是个丰收年。除何兹全的《三国史》（北京师范大学出版社）、余太山的《两汉魏晋南北朝与西域关系史研究》（中国社会科学出版社）、汪征鲁的《魏晋南北朝官制研究》（福建人民...     

高二旺《魏晋南北朝丧礼与社会》评介

正丧礼作为儒家推行孝道和实现社会教化的重要工具,涉及文化、政治等诸多领域,向来为史家研究所重视。但长久以来,学界对魏晋南北朝丧礼问题的研究多集中于丧服、礼学、丧葬等层面,对丧礼进行全面、系统的论述以及探讨丧礼与社会互动方面则显得不足。高二旺所著《魏晋南北朝丧礼与社会》(上海古籍出版社,2017年)一书在借鉴前人已有研究成果的基础上,着力运用传世文献与出土资料,以新的、整体的视角从理论层面和实践层面对魏晋南北朝丧礼与政治、经济、社会、思     

魏晋南北朝的教育思想

魏晋南北朝是个社会动荡的时期,特殊的时代成就了特殊的教育思想,儒学思想不断受到以老庄佛理为主的清谈之风的冲击,加上外族的入侵,各民族文化交流融合,教育思想空前活跃。同时引发了"反清谈佛理"的民族教育思想、"轻国重家"的家族教育思想的出现,但均未动摇其主导地位。总之,魏晋南北朝教育思想对当时社会乃至后世都有着重大的意义。     

试论魏晋南北朝时期民族关系中的“诚信”理念

试论魏晋南北朝时期民族关系中的“诚信”理念文川在传统思想文化中,“诚信”属于道德范畴。魏晋南北朝时期,一些汉族和少数民族的政治家,根据当时民族关系形势的需要,将“诚信”提升到政治层面,作为处理民族关系的重要理论之一。前秦的苻坚,后秦的姚苌,北燕的冯跋...     

六十年来中国魏晋南北朝思想文化研究综述

魏晋南北朝是一个分裂动荡、战乱纷争的时代,百家争鸣、宗教大发展,科技不断创新,在中国思想文化发展史上占重要地位。根据曹文柱、李传军《二十世纪魏晋南北朝史研究》（《历史研究》2002年第5期）的论述,建国以后60年来中国魏晋南北朝史的研究可分为三个阶段：（一）1949-1966年,这一时期中国魏晋南北朝史研究取得很大进展,研究著作相继出版。很多著作和论文,开辟了新风,侯外庐《中国思想通史·魏晋南北朝卷》（人民出版社,1957年版）是研究魏晋南北朝思想史的重要著作。