唐宋元朝买卖房屋需邻居同意

古代未婚女子大门不出,二门不迈,那才是真正的“宅女”。 唐朝出台了一项持续了一千多年的限购政策,叫做“求田问舍,先问亲邻”。就是买地皮也好,买房子也好,不光要经过原业主的同意,还必须经过原业主邻居和族人的首肯,否则,不管你付给原业主多少钱,签订的合同多么完美,在法律上都是不被承认的。     

贝聿铭 创造令人震惊的美

真正想赚钱的业主不会请我,真正有眼光的人并不多“人生并不长,我的原则是,只做自己认为美丽的事,创造出有震惊效果的美感。”美,是建筑设计师贝聿铭的至上追求。2006年10月6日,他的封刀之作苏州博物馆正式开馆,90岁的他亲昵地称它为“我最亲爱的小女儿”。     

太平天国“着佃交粮”制考略

在中国长期封建社会中,封建政府的财政收入主要来源于赋税,而赋税中以粮赋收入为大宗。清代的粮赋包括地丁银和田粮两部份,总称为田赋。民间完纳田赋,俗称“完粮”或“交粮”。田赋以土地所有者为征收对象,即向“业主”(主要指地主)征粮,佃农则交租而不承担田赋,这就是所谓“业主完粮,佃户交租”、“粮从租出”的制度。在这种制度下,土地所有者因向封建政府交纳钱粮,列名于粮册,故称为“粮户”。佃农则交租而不纳粮,     

张家山汉简所见西汉矿业税收制度试析--兼谈西汉前期"弛山泽之禁"及商人兼并农民问题

西汉前期工商业主通过授田制度获得山川林泽等矿产资源的所有权,以“占租”的方式向国家交纳定额税,走上富贵之路。而授田制之下的农民,则因为实行按户按顷征收以货币形态为主的定额田税（租）制度而不可避免地成为工商业主的兼并对象,走上“卖田宅、鬻子孙”的破产流亡之路。税收制度是西汉前期“法律贱商人,商人已宝贵,尊农夫,农夫已贫贱”的深层原因。     

浅谈正确认识建设监理并做好其控制工作

随着社会经济不断向前发展,为了取得较好的监理成效,提高业主的满意度,?本文对建设监理的目的在此做了简单的介绍,对其如何开展监理控制工作也做了简要分析。     

动词“做”与“ ”、“ ”之比较

“做”是汉语中很常用但是用法又相当复杂的动词,汉韩词典中常以“ ”、“ ”为对应词。但“做”与“ ”和“ ”又不是完全对应的。正是一些词义和用法上的相似点和差异造成了很多韩国汉语学习者的困惑,从而出现偏误。作者试图分清“做”与“ ”和“ ”之间的异同之处,总结它们的用法规律,帮助学生抓住不同点,正确使用“做”。     

"作"、"做"的用法

“作”、“做”是现代汉语中使用频率较高的两个字,可是在一些报刊以及志书、年鉴中,经常会有使用不当、出现错误的情况。例如:把“作贡献”误作“做贡献”;“作指示”误为“做指示”;“做准备”误作“作准备”等等。《现代汉语词典》对“作”、“做”解释得非常清楚,并列举了由“作”和“做”组成的词、词组以及成语,只要我们认真学习,就不会出现差错。出现差错的情形主要是由“作”或“做”做谓语时与宾语搭配不注意辨析引起的。一般情况下,动词做宾语时,谓语用“作”。例如:作调查、作考察、作研究、作分析、作推断、作介绍、作处理、作…     

浅谈“不屈战俘馆”的陈列特色

建川博物馆是一家民营博物馆,业主民营企业家樊建川多年来致力于抗战、革、民俗物的收藏。建川博物馆聚落位于四川大邑的安仁镇,占地500亩,在世界反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利60周年之际,推出了抗战系列的“中流砥柱馆”、“正面战场馆”、“飞虎奇兵馆”、“川军抗战馆”、“不屈战俘馆”。开馆半年多来,社会反映良好。尤其是“不屈战俘馆”陈列颇有特色,现作一浅析。[第一段]     

让学生在做中学习物理知识教法尝试

“做中学”是一种学习科学的有效学习方法之一,本文分析了做中学的基本要素及其内涵,讨论了“做中学”和物理新课程的基本教育理念,指出“做中学”的教育理念与物理新课程的教育理念具有非常好得适切性,把“做中学”引入新课程物理教学是实现物理学习方式多样化的有效途径之一。     

不易区分的“作”和“做”

长期以来,一些稿件、书籍、报纸、杂志,常常发生“作”和“做”错用、混用的情况,手边就有两例。 1989年6月20日《新疆日报》第一版有条消息《自治区个协致电党中央国务院为维护安定稳定物价做贡献》,不仅标题“作贡献错成“做贡献”,而且文中的“作”和“做”也用得混乱。第一段是“……决心为维护安定团结的政治局面、繁荣市场、稳定物价作出贡献。”第二段又成了“……为维护市场经济秩序做出贡献,”     

《论语·八佾》“哀公问社（主）＂本字考

《论语·八佾》“哀公问”句原用的是“主”,而不是“社”。“主”,指宗庙中的祖先之主(即牌位),用木做,故称木主。“社”也有“主”义,但指土地神“主”,用石块或土堆做,故庙主与土地神“主”有明显的不同。     

引导学生有效“做数学”的几种方式

贴近学生生活实际，激发学生“做数学”动机；开放问题探究空间，引导学生主动“做数学”；注意数学练习呈现方式，满足多样个性化要求；精心组织“做数学”过程，提升全体学生思维能力；对学生“做数学”中的评价注意激励创新，促进学生可持续发展。     

中堂潢涌“百岁牌”

东莞风俗,孩子出生一百天,父母要为孩子做“百日”,祝孩子年高百岁,因此称做百日为做“百岁”。这天,母亲为婴儿喂咸食物,称“食味”。家中炊松糕或炊糕,分派亲戚朋友。以“糕”寓意“高”,企求孩子快高长大,日后步步高升。[第一段]     

佟丽华 公益律师党代表

“做点事情不容易。”佟丽华因此将“致诚公益”所做的事业上升到国家维稳、保护人权的层面。方向的“正确”使其成为政治典型。当然也能在现实的缝隙里做更多的事情     

从歇后语说到汉口的茶馆

汉口人口头流传一则歇后语:“广益桥的茶馆——临鹤”.歇后语和茶馆搭上帮,可称得上是汉口人对茶文化的一个创造.广益桥这家颇有名气的茶楼——临鹤茶楼.业主姓马,又说是与他人联合经营的,两层楼房(现在仍可看到).至于这条歇后语,为何选中临鹤茶楼?“临鹤”二字是什么含义?都无法得知其奥秘,可能是“联合”或“灵活”的谐音.     

上世纪五十年代初的汉安邨

汉口北京路“汉安里”上世纪50年代叫“汉安邨”,在那时是一处建筑水平较高的新式里份。当时,老汉口的许多大型金融机构的主体建筑,往往在近旁都建有供自己职工(主要是高级职员)居住的里份,如大陆银行的大陆坊、金城银行的金城里、四明银行的四明里等,汉安邨和建在前面的原“盐业银行”也有一定关系。汉安邨建于民国初年,原业主为大地产商刘祥,1930年后转售盐业银行。     

农家乐对乡村社区居民差异性的影响研究——以河南省农家乐为例

通过对河南三个不同发展阶段的农家乐旅游选点的实证调查分析,发现农家乐对业主和非业主的素质作用具有差异性。经营农家乐的业主素质的提高程度远高于没有参与农家乐经营的非业主社区居民的素质,且发展成熟地区的农家乐业主素质要高于发展初中期的业主素质。     

孙夕雯:提着猪头找不着庙门

作为一家文化公司——北京启动者传播机构的私营业主,孙夕雯经过五六年的积累,已经有能力和财富回报社会。但孙夕雯现在却有一个困惑:“提着猪头找不着庙门”。“当一个人有了更多的财富,他应该想到如何贡献社会。但是,目前的基金会、包括一些相关的组织机构,它们的机制和运作方式都不能让我有足够的了解。”     

“坐者”和“行者”

古往今来,“读万卷书”和“行千里路”是学业精进的两大法宝。读万卷书是学习理论,行千里路是讲求实践,理论若脱离了实践就变成了纸上谈兵,两者相结合才能获益匪浅。平时孩子们一直在课堂做“坐者”读万卷书,暑假不妨鼓励他们多做“行者”行千里路。     

大礼不辞小让 细节决定成败——编纂《成都高新技术产业开发区年鉴（2007）》的体会

老子有言：“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”。中华民族历史悠久,煌煌五千年,儒家早有“修身、齐家、治国、平天下”的思想教诲国人,后世亦有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言警醒世人,此皆将天下大事托付于匹夫。所以,在中国,想做大事的人多不胜数,但愿意做小事．且将小事做细的人很少。当今社会,做事缺乏的不是宏图伟略、雄心壮志,而是精耕细作、精益求精的执行力。