唇齿相依 荣辱与共 踵事增华——古代新疆与祖国内地的紧密联系

民族分裂主义势力利用杜撰、篡改和歪曲新疆历史的卑鄙伎俩 ,极力鼓吹新疆在历史上就是一个独立的国家 ,妄图为他们的分裂活动制造舆论根据。假的就是假的 ,谎言就是谎言。翻开新疆历史的画卷 ,我们可以清楚地看到 ,从古至今 ,新疆与祖国内地的联系无论是政治、经济 ,还是文化 ,都十分密切。正是这种密不可分的联系 ,促进了新疆经济与社会的发展 ,推动着历史车轮向前迈进。一、两汉时期新疆古称西域。大量历史文献记载和考古出土文物证明 ,在距今六七千年以前的新石器时代 ,内地与西域就已经存在着密切的联系。七角井细石器文化遗址是新疆中…     

从新疆历史文物看汉代在西域的政治措施和经济建设

早在两汉以前的远古时代,我国新疆地区在经济上和文化上即已同我国其他部分发生密切的联系。新疆普遍发现的细石器文化同甘肃、内蒙、东北各地广泛存在的细石器文化基本一致。昆仑山北麓所产的玉石从古代即源源不断地输入内地。阿尔泰地区公元前五世纪的墓中已经发现从内地输去的绣花丝织品和青铜镜。在先秦的许多文献中都提到了新疆地区的山川、部落和物产。原来包括巴尔喀什湖以东、以南的我国     

对1956年出版高中中国历史第一册第一章的一点意见

为了了解历史教课书中对于中国历史分期问题的编法,特对1956年出版的高中中国历史和1955年出版的初中中国历史的第一册粗略地阅读了一下。我认为这两本书的最大特点是,进一步地采用了考古材料,使历史内容更加生动真实。不过在高中历史第一册第一章第二节的引用材料上,还有一些问题。这里就个人所见顺便写出,请编者和教者做参考。第二节的题目是“璨爛的彩陶文化和黑陶文化”。而内容的第一段却是“长城以北的细石器”。首先在名词上说,“细石器”不如说细石器文化较为妥当。细石器文化既不属于仰韶文化,也不属于     

籍箕滩旧石器时代晚期细石器遗址

<正> 籍箕滩细石器遗址是1986年河北省文物研究所在泥河湾盆地进行旧石器专题调查时发现的,当年做了小规模试掘,确认这是一处保存较好,文化遗物丰富的旧石器时代晚期细石器遗址。为了进一步了解遗址的文化内涵,探讨泥河湾盆地及其相邻地区旧石器时代晚期之末考古文化面貌以及向新石器时代过渡等问题,我们于1987—1989年在籍箕滩遗址分三期进行了发     

知文明

<正>七角井遗址与史前丝绸之路上的细石器七角井遗址是新疆发现最早、石制品最丰富的细石器遗址之一,在2019年的新地点的调查中,考古队在七角井遗址发现了一处保留原始埋藏信息的石制品加工场,首次将遗址的年代测定在距今1.1万年左右,填补了新疆地区史前文化框架中更新世末期至全新世早期阶段的空白。新地点发现的以楔形石核为主要特征的细石器组合揭示出七角井遗址与东北亚细石器之间的密切联系。     

细石器研究中几个关键概念的厘定

细石器在东亚、北亚、北美地区的旧石器时代晚期遗址中大量存在,本文对该区域细石器研究中常用的细石器、细石叶技术、细石叶技术产品、细石器组合等关键概念进行了简要介绍,梳理了以往文献中在使用上存在的异同,从技术、逻辑的角度对其内涵进行了重新厘定,以期实现术语的规范化。同时呼吁搁置"细石器文化"、"细石器时代"等词,以免造成不必要的误解。     

中子铺：细石器文化南进的路标——写在四川广元中子铺遗址发现三十周年之际

<正>考古中有许多的遗址,进入到学术人的视野后很难淡出记忆,但也有少数遗址还未及进入到被关注的过程,就被忘却了。我说的当然是不应当忘却的那些遗址,这里要谈论的中子铺,就是一个还没有进入学界记忆程序就已经被淡忘的遗址,这是一处在南方发现的非常重要的细石器文化遗址,是细石器文化传统向南传播的一个路标,觉得也应当是不能忘却的考古遗址之一。年前故地重游,前往踏查离别三十年的四川广     

楼兰人远古活动的信息

楼兰人的生存资料,史籍记载极少,要谈论这方面的情况我们只能根据一个世纪期间在楼兰遗址区出土的有关考古资料来说明。楼兰遗址区的考古资料表明,这里人们的生存情况,大致可分为三个阶段：一是史前时期,主要遗物是细石器文化标本;二是历史时期的早期,或者说铜石并用时期,主要遗迹遗物是土著人的墓葬;三是屯垦时期,主要是出土的汉晋时期的各种物品。 细石器文化时期 1906年和1914年斯坦因两次到楼兰考察,他在自己编号的LE、LF、LI文化点收集到了几件燧石刃和碧玉箭头,还有LA（即楼兰古城）发现了数量很多的石刃片,但他并没…     

山东临沂湖台石器时代遗存及研究

1982年夏,首次在临沂市凤凰岭发现细石器文化遗存之后,随即在临沂市及临沂地区进行了广泛的调查,发现鲁东南的沂、沭河流域的80余处细石器文化遗存中,大多同属于“凤凰岭文化”,约与山西省沁水县下川一带发现的细石器在年代及文化性质上较接近,唯临沂市湖台遗址的细石器文化遗存面貌差异较大.我们(杨佃旭、沈毅、张作倜、冯析、徐(?)彬等)6年来曾陆续对湖台遗址作过调查、观察,从获得的石器材料中发     

故宫博物院藏哈克文化玉石器研究

故宫博物院收藏有一批早年出土于内蒙鄂温克族自治旗的玉器和细石器,经对出土地点的确认及与考古出土器物的分类对比,确定其归属于新石器时代内蒙呼伦贝尔地区的哈克文化。哈克文化主要是以细石器为代表的史前考古学文化,目前也发现了为数不多的玉器。而故宫所藏的11件玉璧不仅为研究东北呼伦贝尔地区史前玉器的起源提供了更多的资料,而且对中国玉器文明起源的多元化探讨也具有一定的参考意义。     

陕西神木县石峁遗址发现细石器

石峁遗址是1976年调查发现的,继后,陕西省博物馆、省文管会曾对该遗址作过复查,1981年8月,半坡博物馆又对该遗址进行了调查试掘。1986年4月,笔者在参加神府煤田考古调查工作中,在神木县大柳塔乡上柳塔遗址中首次发现了石叶、石镞、刮削器、尖状器、石核等细石器,这座遗址的陶器文化遗存有斝、盉、三足瓮、折肩缸等,其形制与石峁龙山龙山文化的陶器相似,二者当是同一古文化遗存。但是,在石峁遗址的调查和试掘报导中,没有提到遗址中与陶器还共存有细石器遗存。这类古文     

加拿大阿尔伯塔东北部地区巴济安遗址的楔形石核

引言 在北美洲东北部的内陆地区和北美洲大陆的西部地区,广泛分布着有细石刃和一些与这种技术有关的细石器的考古遗址。这些在已经发表的许多考古报告中都有所反映。它们介绍了这种细石器技术的复杂性、传统性及其时间跨度(约距今1.1万年～1000年)。相比之下,处在这种细石器遗址分布区东部的加拿大阿尔伯塔省的情况,却报导的很少。虽然,关于细石器遗迹在阿尔伯塔省的存在情况有过零星发现的报导,但是显得过于简单和不系统。沃明托于1975年报导了在阿尔伯塔省发现采用细石器技术打制石器的情况:在阿尔伯塔省东陲的中部地区的1个风蚀洞内发现了1件细石刃。从1960年戴维·桑格发表报告,描述他在卡尔加里南部的1个遗址的地表采集了相当数量的细石刃和有脊石片之后,沃明托的报告一直是唯一的一份有关细石器方面的报告。     

新疆史前考古所出角觿考

青铜时代至早期铁器时代的新疆考古材料中,命名为"觿"的器物数量极少。根据先秦文献佩觿的记载、中原考古材料和民族志材料,可以确定此类器物的角形形制和解结打结功能以及用于弓弦的挂取等。此类器物命名为"角觿"更为科学,在新疆史前考古材料中可辨识出大量的"角觿"。"角觿"在新疆史前社会适应了解结绳索等需要,为内陆欧亚畜牧业诸民族重要的文化构成。     

论良渚文化与大汶口、龙山文化的关系

1977年在南京召开的长江下游新石器时代学术讨论会上,提出了面向海洋的东南部地区和面向亚洲大陆腹地的西北部地区的两大文化体系问题.其后,有人把中国原始时代的文化分为西北原始文化、东南原始文化以及北方沙漠草原和高寒地区的细石器文化三大文化体系.这种文化体系的开始形成,以现有的考古资料分析,至少在距今七、八千年,或更早一些.     

内蒙古呼伦贝尔辉河水坝细石器遗址发掘报告

20世纪上半叶,中外学者在呼伦贝尔大草原调查发现以细石器为代表的新石器时代文化遗存,迄今已达240多处,细石器遗存最早的时代可能已到中石器时代。中国社会科学院考古研究所中国细石器研究课题组于2003年8—9月对呼伦贝尔辉河水坝细石器遗址进行调查和发掘,出土大量文化遗物,发现细石器制作现场,清理居住、篝火、灰坑等遗迹;2004年又对该遗址进行补充发掘,清理墓葬一座。本文报告以上两年度发掘该遗址的主要收获。     

书讯

水涛新著《中国西北地区青铜时代考古论集》,最近已由科学出版社出版。此书收录了作者 关于中国西北地区青铜时代考古的研究论文21篇,主要分为两大部分。第一部分是对新疆地 区的考古研究,深入探讨了丝绸之路开辟之前的新疆早期文化的类型、分布、渊源和总体发 展格局,特别是对早期中西文化交流问题进行了广泛的探索。并对骑马民族的东进过程、塞 人文化的确认、塔里木盆地文化与境外文化的关系等问题作了专题研究,对中外文明比较研 究中的方法论问题进行了讨论。第二部分是对甘青地区的考古研究,主要分析了该地区青铜 时代九种文化遗…     

新密李家沟遗址发掘的主要收获

2009年秋季至2010年春季,北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址,发现距今10500年至8600年左右连续的史前文化堆积.在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存;中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化;最上部是典型裴李岗文化遗存.     

新疆博物馆馆藏古钱币述略

新疆古称西域．是丝绸之路必经之地．在海上交通畅通之前．一直是连接中国和西方的纽带,在东西方经济文化交流中起过重要作用。很显然,由于这一特殊的地理位置．新疆也是东西方货币文化荟萃之地。考古发现也说明,新疆钱币亦是东西方钱币文化相互融合的结晶．这些钱币生动的揭示了古代新疆多元文化的特色。     

关于之字纹陶器的几个问题

"之字纹"是东北地区新石器时代考古文化陶器上普遍施行的一种纹饰.本文考察了东北地区之字纹陶器的分布及相关的考古文化,探讨了"之字纹"流行的年代早晚、带之字纹的斜口陶器等问题,认为"之字纹"、"细石器"和平底陶器是东北地区新石器时代三大文化特征.带之字纹陶器的考古资料证明,在距今5000年前或更早的时候,黑龙江地区、松嫩平原上的先民就与辽河流域乃至中原发生了交往与联系.     

西藏考古工作的回顾——为西藏自治区成立二十周年而作

西藏的考古工作是在西藏和平解放后开展起来的。1965年9月西藏自治区成立之后,西藏的考古工作有了较大的进展。十一届三中全会以后,西藏的考古工作更有了长足的进展。到目前为止,在西藏共发现旧石器地点五处,细石器地点二十八处,新石器时代