說商代“人面方鼎”即饕餮紋鼎

1960年《文物》第10期的封面上,登载湖南省博物馆新近收藏的“商代人面方鼎”图片,高至喜先生在《商代人面方鼎》一文中,对该鼎的发现、形状、年代、纹饰作了考证。这件铜器的发现,为研究商代历史提供了新的资料。     

大禾人面方鼎纹饰研究

大禾人面方鼎的纹饰可分解为几字形角、浮雕人面、鸟爪状双臂三个方面,通过与相关商周人像的对比分析,可确定几字形角是商代巫师的重要特征之一,并常安插于面具之上,浮雕的人面正是头戴面具的象征,而鸟爪状双臂则与巫师操鸟作法相关。人面方鼎整体上象征地刻画了商代巫师作法的情况。     

商代鼎制初探

从考古发现和文献记载分析,商代已形成一定的鼎制。商代鼎制孕育形成于二里岗上层时期,殷墟时期得到发展和推广。鼎制内容涉及使用者的身份、鼎的数量、配置组合、鼎之功用与鼎实等方面。商代鼎制具有独特性,与周代用鼎制度关系密切。     

商代司母戌大方鼎简介

青铜器制造业是商代手工业中最重要的生产部门。当时的奴隶工匠已掌握了很高的青铜冶炼和铸造技术,青铜器的种类齐全,数量多,制作也相当精美。自从1899年在河南安阳西北小屯一带,在殷墟发掘出土大量的青铜器。属于祭祀礼器和生活用品的有鼎、尊、爵、彝、簋等,生产工具有刀、斧铲等,武器有戈、矛、镞等,总计约在二、三十种以上。其中举世闻名的就是“司母戊”大方鼎。中学《中国历史》(第一册)在讲到商朝手工业时,重点叙述了司母戊大方鼎,并有司母戊鼎插图。插图虽然不大,但大鼎的全貌基本可观。司母戊鼎是1939年安阳北郊武官村农民在耕地时发现的。武官村位于洹水北岸,与小屯隔河相望。这里     

龙纹方鼎

通高20、口16、口宽13厘米。1956年上蔡县田庄西周墓出土,现存河南省博物馆。鼎为长方体,立耳,直口折唇,平底微凹,腹角起棱,下有四个圆柱形足。鼎腹饰一首二身的龙纹与排成凹字形的乳钉纹,足上部饰饕餮纹。此鼎制作精巧,造型美观,是一件不可多得的艺术品。同墓出土的还有“父辛觚”、提梁卣及觯、爵、簋、尊、甗等铜器,表明这是西     

郑州商代大方鼎拼铸技术试析

早在传说的黄帝与夏禹时期,鼎就被作为重器而地位最尊,具有国祚、国运的象征。郑州商代大方鼎、殷墟商代司母戊大鼎,是这种重器的代表作。郑州方鼎大小两种,小者高81cm,重52kg.大者高87cm,重75kg。司母戊鼎高133cm,重875kg。郑州大圆鼎高77．3cm,重33kg。殷商晚期的铸造技术已发展到很高水平,铸造司母戊鼎这样的重器,是没有太大难题的。然而在郑州商代二里岗上层时期,虽比安阳殷墟仅早百多年左右,铜鼎的形制和缺陷,所呈现的技术确实显得原始得多。就同是郑州商代二里岗上层的食品厂同一个窖藏之内两方鼎,在考察铸造技术时发现…     

戍求鼎铭文与商代会礼

会礼为先秦宾礼之一,指会合军队讨伐叛逆之礼,其实质是一种军事会盟。戍求鼎铭文记载了商代的会礼,对于探讨会礼的史实,考察典籍记载会礼的真实性具有较大价值。铭文中,"会"指会礼,"会西方"指会同西方诸侯,"省"指军事征伐,"戍求"指带领军队参与会同的职官。铭文内容为王命宜子与一方诸侯会同军队以行征伐,与典籍记载的会礼相合。此外铭文中的"省"为"九伐"之一,与典籍记载中会礼的目的为行"九伐之法"相合。这说明商代已经存在成型的会礼,且与典籍记载的周代会礼有一致之处。     

商代虎方文化初探

商代虎方文化初探彭明瀚关于商代的虎方,史籍缺如。十九世纪末,河南安阳殷墟甲骨文的发现和成功释读,为研究殷商史提供了大批“实录”性的史料,揭开了殷商史研究的新局面。甲骨学家从甲骨文中考定出虎方,并结合有关文献记载从历史地理学的角度对虎方的地望进行了许多...     

妇姒启鼎与商代妇女称姓说

妇姒启鼎时代为殷墟三期晚段,该器铭文为商代妇女称姓增添了新例证。综合甲骨金文及文献材料,可知商代妇女称姓,至少有六种形式。正确认识商代妇女称姓的各种形式,不仅有助于甲骨金文人名释读,而且对深入了解商代姓氏制度、婚姻制度也具有重要的意义。     

德方鼎铭文管见

德方鼎的铭文,郭沫若院长在《由周初四德器的考释談到殷代已在进行文字简化》(《文物》1959年第7期)一文中曾經考释,因为德方鼎和德鼎(即所謂大鼎)目前都藏于上海博物館,故个人得有机会对证原物,将郭沫若院长的文章仔細地讀了几遍,觉得非常富于启发性。如释"易(?)字作益(?),可以看出易字是益字的簡化","益乃溢之初文,象杯中盛水满出之形,故引伸为增益之益,"又云,"益既引伸为增益,故再引伸为锡予"等等,都是非常精确之說。德方鼎铭的本身問题,看到郭院长的見解,虽然也感觉到很新颖而有一定的說服力,但考虑的結果,发现     

德方鼎铭文续考

德方鼎铭文中最难懂的一句话是“自蒿”,对此,郭沫若、马承源、白川静、唐兰四家都做过解释。本文认为,以往的解释都不能令人满意。本文对该句进行了新的阐释,并对全篇铭文做了今译。     

■孳方鼎铭文考释

一九八一年山西省曲沃县曲村,在西周墓葬中发现不少青铜器,其中有一饕餮纹方鼎,四足双耳。鼎通高为25.5厘米,耳高4.5厘米,足高11厘米,腹高10厘米。口沿长19.5厘米,宽16厘米。鼎之内壁有铭文四行,共二十七字(铭文摹本见附图)。铭文清晰可释,释文为:“甲子,王易(寑)(孳)商(赏)用作父辛(阝尊)彝。在十月又二,(祖甲),曰,佳王廿。”     

陕西商代方国考(二)

我们于1987年撰写了《陕西商代方国考》一文,递交给安阳殷商文化国际学术讨论会。当时由于时间和资料的原因,只是把一些重要方国作了考证,因此深感不足。基于这一情况,我们在那次会议之后,又撰写了未经考释的其他陕西商代方国。这样一来,尽管还有些方国由于资料缺乏,暂时还不能作更多的讨论,但已经讨论过的方国多数是当时很活跃、很有影响的地方封国。为此,我们将其中部分方国的考证介绍出来,望海内外学者指正。     

商代夷方的名号和地望

殷墟黄组卜辞中的重要方国“尸(夷)方”,学者或释为“人方”,意见长期不能统一。小屯南地H31、H57出土的无名组卜辞也有“尸(夷)方”,都邑地名和黄组卜辞相同,而字明显是“夷”,证明该方国应为“夷方”。无名组卜辞征夷方地名有,与黄组征人方地名有齐、淮(潍)配合,又证明夷方都邑位于淄、潍之间。     

寝孳方鼎和肆簋

１９８１年,在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎,其铭文与研究商末年代有重要关系,业已受到学者的注意。１９８４年,张颔先生为纪念于省吾先生,撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文,对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时,附有铭文摹本;在...     

彩绘人面陶壶

20世纪80年代中期,鹰潭市铁路派出所在打击物走私过程中收缴了一件新石器时代晚期的人面彩绘陶壶。     

原始雕塑人面考

最近几年,考古界发现了许多原始面具,引起了雕塑界、戏剧界和宗教界的重视,对它提出了种种解释,有的说是玩具,有的说是图腾,有的说是护身符,有的说是舞蹈面具,众说纷纭,莫衷一是。作者认为解释上述考古资料,必须对考古所发现的原始面具     

商代玉器

商代玉器融南(长江)、北(辽河)两河流域新石器时代琢玉技艺于一炉,创中原玉雕艺术一代新风。解放以来,随着大批商代遗址、墓葬乃至王陵的发掘与清理,出土了数以千计的各类玉器,尤其是近年来二里头、二里岗商代早、中期遗存的发现与伴随出土玉器的增多,不仅充实了商代早、中期玉器资料,同时也为商代玉器的分期与断代的研究提供了可靠依据。本文在疏理这些资料的基础上,对商代玉器的名称与用途作一考证,并在分类中讨论他们的形制特点,试提出发展序列,以供文物考古工作者参考。