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1861年创刊的《上海新报》是上海的第一份中文报纸,由英华捷报馆创办。本文着重介绍的是林乐知对《上海新报》版式上和内容上的变革,积极推行新式《上海新报》、为新闻加标题、积极充实新闻内容、增加图说言论等等。林乐知的努力使《上海新报》经历了几任主编后,在林乐知时期发展到顶峰。 相似文献
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正《汇报》是近代中国人在上海创办的第一份中文报刊,1874年(清同治十三年)6月16日创刊于上海,由广东人邝其照主持报务。同年9月1日,由英国商人葛理出名承顶,易名《彙报》,聘管才叔为主笔,1875年春夏间停刊。1875年7月16日改名《益报》重新出版,12月4日停刊。[1]关于《汇报》的创办,《申报》曾有这样的报道:"现闻粤人拟在上海另开新闻馆一所,首先倡捐者,上海令叶邑侯也,倡议开馆者,唐君景星诸人也,倡立馆规者,容君纯甫也,主笔诸君,皆延 相似文献
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一、上海外侨的"英国官报"
《北华捷报》(North-China Herald)是1843年上海开埠后创办的第一份近代在华英文报纸.1850年8月3日(道光三十年六月二十六日),由英国商人亨利·奚安门(Henry Shearman)创办.其初创乃为上海外侨外商服务,旨在呼吁各国关注上海及广阔的中国市场.所以它刊载的内容... 相似文献
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关于报刊在中国的发展,大家都知道这样一个事实:1815年,英国传教士马礼逊、米怜在马六甲创办了世界上第一份近代中文杂志《察世俗每月统计传》,到1833年,英国传教士郭士立在广州创办了《东西洋考》,这才是第一份在中国境内出版的中文报刊。随后,不断有传教士在中国创办中文报刊 相似文献
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清末,一些进步女子提倡女权,因此刊行了女子报。女子报中有名的是《女学报》和《中国女报》。《女学报》是中国第一张女报,由陈撷芬创办。《中国女报》乃秋瑾所创办,年份较后。 相似文献
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一、贵州的第一出话剧《维新梦》及其影响话剧艺术登上贵州戏剧舞台,是在辛亥革命后的第二年。1907年,旅日的中国留学生在东京组织“春柳社”,演出《茶花女》、《黑奴吁夭录》(《黑奴恨》和《热血》(原名《杜司克》)等剧,成为中国人演出话剧之始。同年,春阳社在上海演出《黑奴吁夭录》,上海成为新剧(话剧)在中国的发祥地。贵州的话剧活动,便是在上海的直接影响下开始的。1912年,达德学校校友聂正邦、王慎余、朱练甫朱冠山等人,从上海回到贵阳,他们带来了新消息、新风气。一次,与省内校友周杏村、朱梅麓、包百■、熊梦周等人… 相似文献
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1950年,电影理论家、影评家安德烈·巴赞创办了法国的《电影手册》。同在1950年,新中国也诞生了自己的一份电影刊物——《大众电影》,它诞生在上海,发展在北京。创刊:《团的儿子》做封面《大众电影》是1950年6月创刊的,我在1950年冬天进入《大众电影》,主任是梅朵。那时候《大众电影》人很少,除了梅朵也就三四 相似文献
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中国自办的第一所女子学堂,是上海桂墅里女学堂,由维新派于1898年创办。维新派认为:“我中国欲图自强,莫亟于广兴学校,而学校本原之本原,尤莫亟于剏兴女学。”(经元善:《中国女学集议初编》)他们把资产阶级教育看作救国的根本,尤其重视妇女受教育。而当时封建礼教森严,要广办女学十分困难。便决定在受西方影响较深的上海先办一所,作带头羊。“拟 相似文献
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今年是著名作家和文学评论家、中国新文学第一代开拓者许杰诞辰111周年。许杰(1901—1993),曾用名许世杰,字士仁;笔名杰克、孔凡因、吴文嘉、张士仁、张子三等。浙江天台人。1920年,开始在绍兴越铎日报副刊《微光》发表文艺作品。1923年来上海,任旅沪安徽公学教员,并在民国日报副刊《觉悟》以及《小说月报》发表小说或评论,作品入选上海新文化书社《中国创造小说选》第二集。1925年在《小说月报》发表《惨雾》,一举成名,立志毕生从事文学事业。 相似文献
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《女铎》(1912-1951)是近代中国一份重要的基督教妇女刊物,在近代基督教在华传播史上有举足轻重的地位。作为一份以知识女性为阅读主体的基督教刊物,《女铎》在其发行的近四十余年中,并不把向妇女宣教作为其唯一旨趣,而是顺应历史潮流,对近代中国各个时期的热点问题积极探讨。新文化运动中,《女铎》响应在华基督教会的号召,大力支持新文化运动的开展,刊物内容与运动主旨尽量契合,与新文化运动形成良性互动。另一方面,《女铎》又相对独立,对新文化运动并不盲从,一定程度上背离了新文化运动发展的轨道。 相似文献
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张仃辽宁黑山人。擅长中国篆书、焦墨山水画、漫画、工艺美术。1932年进北平美术专科学校国画系学习,1936年到南京,在《上海漫画》、《泼克》、《时代漫画》等刊物上发表漫画作品。作品曾参加上海举办的第一届全国漫画展览会。1938年到西安,举办漫画学习班,主编《抗敌画报》。后到延安,任教于鲁迅艺术学院。1945年抗战胜利后到哈尔滨任《东北画报》主编。 相似文献
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上海对中国民俗学运动的贡献是很大的。在1995年巴蜀书社出版我之《中国民俗学史》中,对上海的民俗学运动有简略的介绍。如:1921年1月上海《妇女杂志》开辟“民间学”和“风俗调查”两个专栏。胡愈之发表了《论民间学》;乐嗣炳在上海中华书局编辑出版38册的《儿童歌谣集》;1931年叶德均在上海编《草野》的“风俗专号”; 相似文献
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施存统是上海中国共产党早期组织成员之一,是中国青年团早期组织上海社会主义青年团的发起人之一,是中国社会主义青年团第一任书记。大革命失败后他由于感觉前途无望而脱党,后来成为民主革命时期的英勇战士,新中国成立后任劳动部副部长。《非孝》引发"一师风潮"施存统是浙江金华叶村人,出生农家,自小好学,母亲系书香门第之女,对其影响很大。 相似文献