世界古代陶塑艺术的明珠——秦始皇陵兵马俑艺术特色分析

秦始皇陵兵马俑的发现,震动了全世界,其研究领域已从考古学拓展到史学、美术、军事和自然科学领域。但目前的研究主要局限于中国古代文化艺术史的范围之内,对秦俑在世界古代雕塑史中所占的地位,还没有引起足够的重视。被誉为“世界第八大奇迹”的秦俑,不仅是我们中华民族的骄傲,而且也是世界雕塑史中的珍宝。只有把它纳入到世界古代雕塑史的范围内分析研究,才能进一步促进秦俑艺术的研究,才能确立秦俑在世界古代雕塑史中的艺术地位。秦俑不但众多,而且容貌神态各具特色。原均有彩绘,虽经大火焚烧,颜色大部     

滕固其人的发现及意义

由从事艺术史 1研究的学人沈宁收罗整理的《滕固艺术文集》2 一书 ,终于与读者见面了。作为近代中国艺术史研究和近代中国美术考古研究的开山者之一 ,滕固无论如何都是一个学术史上绕不过去的人物。然而滕固却是不幸的。由于抗战及以后社会环境的剧烈变化 ,他的学术思想及其价值波澜不惊般地逐渐被悄悄遮蔽 ;同时 ,其学术生涯也随着他不幸英年早逝而中断。几十年之后 ,滕固的名字再次出现 ,其来有自。在我的印象中 ,2 0世纪 80年代初 ,考古学界在有关类型学的讨论中 ,几乎都涉及到 1 9世纪瑞典学者蒙德留斯的《先史考古学方法论》3这部名著 …     

《中国旧石器时代文化》的特色和新观点

《中国旧石器时代文化》的特色和新观点李壮伟张之恒和吴建民合著的《中国旧石器时代文化》一书,已由南京大学出版社出版。该书内容丰富,特色突出,观点新颖,令人爱不释手。全书共八章,约３０余万字。第一章为概论,论述了史前考古学的特征、史前时代的分期、生态环境...     

《〈东南文化〉200期目录索引》征订启事

正《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史     

在希望的田野上——《中国考古学理论与方法十讲》读后

正许永杰《中国考古学理论与方法十讲》(以下简称《十讲》)~(1),是基于他十几年来为中山大学考古学博士研究生和硕士研究生讲授"中国考古学理论与方法"和"考古学方法论及个案研究"课程编辑而成,收录了自1989年至2018年发表的19篇中国考古学研究案例,分为十个专题,全书谋篇布局充分体现出作者对于中国考古学理论与方法的整体思考。一个时期以来,国内出版的关于考古学理论与方法的书籍,大都是翻译、编译的国外论著或者     

环境考古学:九十年代中国考古学的一门显学——评介《环境考古研究(第一辑)》

周昆叔、巩启明合编的《环境考古研究(第一辑)》1991年7月由科学出版社出版、发行.全书共38篇文章,分“综述”、“古环境与古文化”、“研究方法”、“全新世环境”四部分,比较全面地阐述了环境考古学的性质、定义、内容、研究手段以及考古学文化发展与古环境演变的相互关系在某些遗址、某些地区的具体体现.人与环境、文化与环境的关系,是哲学思维中永恒的范畴之一.考古学诞生之初,其主要目标是解决文化的年代学问题,自然科学的某些方法、环境的某些因子被作为参考、借鉴的手段.随着对农     

《〈东南文化〉200期目录索引》征订启事

正《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者     

《〈东南文化〉200期目录索引》征订启事

<正>《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者     

《〈东南文化〉200期目录索引》征订启事

<正>《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者     

《〈东南文化〉200期目录索引》征订启事

《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期～《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者以及考古文物爱好者检索、查阅的工具书。     

中国科技考古:从起步到前沿

考古学的研究对象为古代人类活动留下来的实物遗存,这个特性决定了考古学与自然科学的密切关系。考古学自建立之初就借鉴了生物学和地质学中的分类学和地层学,奠定了考古学研究的方法基础。到本世纪二十年代又将航空照像技术应用于考古遗址勘察。科技考古作为考古学中的一门分支科学的建立当始于二次大战以后,碳十四年代学方法的出现和成功应用,以及牛津大学“考古与艺术史研究实验室”的建立为标志。     

洪光明的唯美追求

洪光明先生,美国密西根大学中国艺术史硕士,曾经在台湾辅仁大学教授中国及东南亚纺织品专业课程,现为台北亚细亚佳古美术与艺术总监。我们对于这位学者型收藏家的了解,主要来自其《黄花梨家具之美》。     

《中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展》经过调整后重新开放

正《中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展》于2011年为纪念建党90周年推出,2013年12月因筹办《巨人毛泽东—毛泽东书法与当代名家雕塑绘画展》而暂停开放。2014年4月29日,经调整后的《中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展》恢复向公众开放。目前展出作品包括47幅油画、12幅国画和15件雕塑,主要作品有罗工柳的《地道战》、胡一川的《开镣》、李宗津的《强夺泸定桥》、董希文的《开国大典》、周令钊的《五四运动》、艾中     

中国考古文化地理的拓荒之作——《中国新石器时代文化地理》评介

中国新石器时代历来是我国考古学、历史学以及古人类学研究的一个重点领域,中国历史地理学界虽然已将之确定为本学科研究的起始阶段,但有关的成果不多。而且多集中于历史自然地理方面。正因如此,毛曦博士的研究成果——《中国新石器时代文化地理》的出版,应该称得上是我国新石器时代历史文化地理的一部拓荒工作。毛曦博士的这部《中国新石器时代文化地理》,2002年9月由陕西人民出版社出版发行,是陕西省哲学社会科学“九五”规划项目。全书共分六章并两个附录,约17万多字。第一章为绪论部分,比较详细地阐释了文化的内涵与实质、自然地理环境…     

从铁器中阅读历史——读《先秦两汉铁器的考古学研究》

科学出版社2005年出版了中国社会科学院考古研究所白云翔先生所著的《先秦两汉铁器的考古学研究》。这是第一部对先秦两汉铁器进行系统考古学研究的学术著作,全书共八章61万字,对先秦两汉铁器进行了两个层面、三个层次的研究。第一个层面是技术层面,即结合铁器的科学分析和冶铸遗存考察,对冶铁技术和铁器制作工艺进行研究。第二个层面是文化层面,即将铁器作为一种历史文化因素而对其产生、发展、作用,以及社会变迁进行研究。在三个层次中,第一个层次是运用考古类型学等方法对资料做系统梳理,通过形态学、类型与组合、空间分布和编年等方面的…     

《夏商文化的考古学研究》评介

《夏商文化的考古学研究》(《夏殷文化考古学研究》)日文版,饭岛武次著,1985年2月由日本山川出版社出版。引用考古材料丰富、全面是该书的一个显著特点。全书除序言外共分九章,其中前八章分别是:二里头文化的分布和夏商遗迹;遗址和文化层;宫殿址;小型建筑址;墓葬;陶器;青铜器和玉器。几乎包括了已     

评《中华民国美术史》

八十年代初,中国美术界就有人呼吁:“从1919年起至1949年止三十年的现代美术史要用文字肯定下来,已经是刻不容缓的当务之急”(王观泉《要重视中国现代美术史的编写和出版》,载《美术史论》1982年第4期).十年过去了,这一空白由阮荣春与胡光华先生合著的《中华民国美术史》(四川美术出版社1991年7月出版)所填补.作为中国第一部现代美术史,此书不仅涉及范围广,总揽了二十世纪前半期中国现代绘画、雕塑、建筑、工艺美术、书法篆刻、摄影、美术理论及其成就、美术社团、美术教育和艺术考古等各个方面的系统的发展,且史论丰富精微.除所论及的美术家有一千余人外,有民国美术大事记,中国近现代美术留学生一览表、近现代来华外国美术教育家简介,以及二百七十余幅图版.值得     

傅抱石与他的《山水图轴》

<正>傅抱石(1904～1965年),原名长生、瑞麟,江西新余人,我国20世纪杰出的画家、篆刻家、美术理论家和教育家。1927年于江西省第一师范艺术科毕业后留校任附属小学教员。1932年赴日学习东方美术史、工艺美术、雕塑,毕业于东京帝国美术学校。1936年回国后任教于中央大学艺术系。解放后历任南京师范大学教授,中国美术家协会副主席,江苏省画院院长等职。擅长山水、人物,亦长于书法、篆刻,并长期从事中国美术史论的研究,著述丰富。著有《中国绘画变迁史》、《中国古代山水画史的研究》、《中国绘画理论》、《人物山水技法》、《傅抱石画     

浅析米开朗基罗《大卫》的象征精神

米开朗基罗的雕塑作品《大卫》是人类美术史上最伟大的作品之一,本文通过对《大卫》的再解读,认为它不仅代表了米开朗基罗对古希腊雕塑中完美人体比例的掌握,更是人体的力量美与英雄主义精神的完美结合。     

考古学文化定义的哲学与逻辑思考

近年来,随着考古学本身和与其相关学科的发展进步,一些考古学家对考古学文化的概念提出修正.谢仲礼在《东南文化》1990年1.2期发表了一篇题为《考古学文化新界说》(以下简称《新界说》) 的文章.提出传统的考古学文化概念只涉及物质文化,而忽视非物质文化.但“物质文化只能是考古学研究的起点”,这与考古学研究的目的不大相符.于是他认为:“考古学文化是指在考古发掘和研究中发现之属于同一时代、分布于同一地域内,属于某个人类群体的具有鲜明的时代和地方特征的古代文化遗存.它既包括物质文化,也包括反映在物质文化上的非物质文化.”然而,无论是传统观点将考古遗存与物质文化等同.还是《新界说》认为物质文化是考古学