“东方古堡”，“花儿纳吉”唱起来

远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被世界称为建筑艺术活化石的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲:羌寨最初叫"陶殊坪",是羌族的先人陶殊开发的,因陶殊坪盛产桃子,所以又叫"桃子坪",也就是今天的桃坪羌寨。     

羌寨碉楼的抢救维修一项文化重建与保护的工程

2008年7月15日,四川省人民政府、国家文物局在阿坝州理县桃坪羌寨举行“羌族碉楼与村寨抢救保护工程”开工仪式。这是“5·12汶川特大地震”灾后少数民族地区启动的第一个文物抢救保护工程。     

探秘云端上的桃坪古羌寨

<正>在青藏高原东部边缘的崇山峻岭间,隐藏着一个神秘的古寨,至今已有2000多年历史。高耸的碉楼,坚固的黄泥墙,绚烂的羌族文化和漂亮的羌妹,这一切都令人着迷。四川阿坝的桃坪羌寨,是世界上保存最完整、尚有人居住的、碉楼与民居融为一体的建筑群,被中外学者誉为"羌族建筑艺术活化石""中世纪的东方古堡",同时也被列入世界文化遗产保护名录。     

魅力羌寨

从四川成都驱车,沿岷江前行,经古城威州,穿杂谷脑河逆流而上,便可到达“东方古堡”。远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼像一把把利剑直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被称为“建筑艺术活化石”的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲：羌寨最初叫“陶殊坪”,是羌族的先人陶殊开发的,     

“5．12”一周年生命在延续废墟上的婚礼

春节的鞭炮声还没有响起,距四川地震灾区汶川县17公里的桃坪羌寨,就迎来了地震后的第一桩喜事。     

坚固的理由——理县桃坪碉楼和碉房调查

值得庆幸的是．在5·12汉川大地震中．理县桃坪羌寨内那些历经了几百年风雨和1933年叠溪大地震考验的“老房子”．依然屹立在人们的视野里,特别是那些高耸的碉楼．仅仅因过度振荡损坏了顶部的“照楼”．不同程度地出现墙体裂缝,但主体结构依然完整．     

桃坪羌寨神秘的东方古堡

闻名中外的四川阿坝藏族、羌族自治州理县桃坪羌寨,是一座有着2000多年悠久历史,传统民族风情保存完好,民居建筑古朴、独特的风景名胜旅游景点。这座被赞     

神奇的东方古堡——桃坪羌寨

羌族是古老而富有特色的民族,居住在四川省岷江城山谷地区的羌族保留了3000年古老的习俗,在漫长的历史中为了防御外敌和自己发展的需要,羌族建筑逐渐形成了防御堡垒的形式,而桃坪羌寨古堡集中反映了这种特点。     

坚固的理由——理县桃坪乡碉楼和碉房调查

四川理县桃坪羌寨,以其独特的建筑和传统民俗吸引着大量游客。随着游客日益增加,为了保护寨内传统建筑,2005年以来,理县政府又在寨子北边的田地里规划出一片“旅游新区”,为游客提供食宿。这批新建筑大概用了3年时间建成,村民们投入了上千万的资金,目的是减少游客活动对寨内古建筑的影响和破坏。其中少数新房在“5·12汶川大地震”中严重垮塌。     

玉环人面碉楼的现状和构成

民国时期,环乐清湾地区出现了一批碉楼,其中部分碉楼带有外悬的垂直射击构造。这种构造有的在碉楼的外观上显示出凸鼻的效果,进而分离出人面碉楼的分支。这个分支在玉环表现得最为明显,出现了三座不同象形程度的人面碉楼,陈凤祥人面碉楼是此类象形建筑的一种初级形式,陈正亚人面碉楼是一座具备眼、鼻、口等三个主要元素的人面象形碉楼,潘万周人面碉楼的象形程度就非常高了,是人面碉楼的典型建筑。     

世界最大的碉楼“博物馆”

开平市现存碉楼1456座,堪称世界上最大的碉楼“博物馆”。这些碉楼,最低的有三四层楼高。最高的有八九层楼高,多为单家独座,也有两座连在一起的。在碉楼较为集中的塘口、赤坎两镇,每条村庄,少则一座,多则五六座。开平市不但现存碉楼多,而且款式繁多,有中国传统式的,有中西合璧的,有古罗马式的,有欧洲式的,有十六世纪英国式的,有德国式的,有别墅式的,有庭院式的,有教堂式的,比较全面地融汇了世界各国碉楼(堡)建筑的精华。     

民族村寨旅游开发的内生困境及治理路径——基于资源系统特殊性的深层次考察

少数民族村寨旅游的开发,在导致社区经济结构变化的同时,也使社区结构出现了某些不和谐的因素,严重威胁民族社区旅游的持续发展。如何认识少数民族村寨旅游资源的开发困境和寻求解决路径成为亟待解决的难题。本文以四川理县桃坪羌寨为例,基于对资源系统特殊性的深层次考察,解析少数民族村寨旅游开发中的内生困境及深层次根源,在此基础上提出少数民族村寨旅游开发的治理路径选择。     

桃坪羌寨现代文明与古朴的纠葛

沿着杂谷脑河,向群山深处走去,河流在深山中仿佛一根魔线,不紧不慢,逶迤婉转,一头拖着过去,一头连着未来.不知这条河流发源于哪一座山峰,只知道它从群山深处出发,曲曲折折来到了这里,再一路往下,汇入岷江,成为岷江众多的支流之一.就在这群山逶迤中,有一个古老的地方:桃坪,这里还有一个羌寨.不知羌寨古老到什么时候,或许,自从有人类以来,这个寨子就已经存在.这里曾是茶马古道中众多驿站之一,在这里,遥远的时间与苍茫,都刻在山峰的石头上,来来去去的身影,都写在河谷的土地上,远远近近的声音,都融化在寨子的墙壁上.     

兴怀蜀道 顿入梵天 四川丹巴土司历史与建筑遗产

<正>碉楼建筑代表了古代藏族建筑科技发展的最高水平,丹巴古碉群是我国乃至全世界范围内数量最多、密度最高、保存最完整的碉楼建筑群之一,是我国高原山地民族创造精神的杰出代表,具有重要的历史见证价值和民族文化价值。碉楼建筑艺术具有强烈的民族化、地域化特点,美学价值极高,而且与高山峡谷、树林草甸、村寨寺庙、农田牧场共同构成了藏族高原聚落的立体文化景观。     

古老神奇的甘堡藏寨

金色的深秋．古老神奇的甘堡藏寨．像勾魂一样吸引着我们～群退休的旅游爱好者．邀约结伴前往旅游。我们一行从四川成都出发．经都江堰来到阿坝藏族羌族自治州理县甘堡藏寨。车过桃坪羌寨不久．从公路上就远远地看到．在深秋金色的阳光辉映下．杂谷脑河对岸山坡上．有一座雄伟、浩大的石头城堡般的寨子,耸立在大雪山的脚下,那就是有着2000多年悠久历史,至今仍保存完好．养在深闺人未识的甘堡藏寨。     

行走羌地 歧路口上的东方古堡

我们由成都穿过都江堰,向西北经汶川进入杂谷脑河大峡谷之中,滔滔岷江从山底流过,阳光暖暖地斜投在峡谷中,又迅速回照到江岸山坡的羌寨上。在专家、学者们冷静而理性的目光中,这片区域的碉楼建筑是羌族人民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和粘土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出来的独树一帜的建筑防御体系和建筑艺术。这些人类建筑史上独一无二的碉楼建筑,以及由这些建筑群构成的村落,不但丰富了我国和世界的建筑文化,同时也成为人类物质文明遗产中的一个瑰宝。它们不仅包含着丰富的民族学、人类学及历史学的内涵,更是承载羌族社会历史发展的一个不可代替的符号。     

信息

我国世界遗产喜添两处"新成员"总数居世界第三2007年6月23日,第31届世界遗产委员会会议在新西兰基督城开幕。会议期间,由中国申报的"中国南方喀斯特"地形地貌奇观、"开平碉楼与村落"通过大会审议,分别作为世界自然遗产、文化遗产入选联合国教科文组织《世界遗产名录》。至此,我国的世界遗产增至35处,总数排名世界第三。     

茂竹蕉林中的开平碉楼

开平碉楼自2007年被联合国授予世界遗产后,近些年来,开平的知名度愈来愈高了。特别是姜文的《让子弹飞》更是让碉楼火了一把,王家卫的影片《一代宗师》也在开平拍摄了好几年,近期也快杀青了。算起来竟然有11年没来开平了。     

开平碉楼与村落:人类文化视野的新名片

据说历史时期开平有3000多座碉楼,现存还有1833座,集中分布在潭江冲积平原的塘口、百合、赤坎、蚬冈、长沙五镇。开平也因此成为当之无愧的“中国碉楼之乡”。碉楼建造的最初是因当地民众防匪防洪的需求而兴起,后来又成为一种攀比炫耀的工具。从建筑材料来看,碉楼可以分为石楼、夯土楼、砖楼、钢筋混凝土楼四大类、在使用功能上,又有众楼、居楼和更楼之分。碉楼的兴衰同时也反映了当地华人华侨的兴衰,是本地乡土建筑和外国文化互相吸收、融合的结果。在开平村落中,中西合璧的碉楼不仅仅是守护家园的防御设施,也成为村民优化环境景观的“工具”。在平原地区的很多村落,它高高耸立的楼体被借用为“靠山”,以实现“背山面水”的理想格局,同时,向上发展的碉楼与低矮的民居结合,还使村落的天际轮廓线高低错落,起伏变化,节奏缓急交错,有张有弛,富有韵律感。碉楼是形成开平村落立面生动活泼的关键要素,是开平村落的聚焦点。开平碉楼与村落作为中国申报世界文化遗产项目,三门里村落、自力村村落与方氏灯楼、锦江里村落、马降龙村落群等四个提名地,经历了八年艰辛的申遗之路．     

开平碉楼与村落的典型代表

在开平的1833座碉楼和近3000座村落中,哪些才能够典型地代表亦中、亦西、亦土亦洋的开平碉楼与村落的文化内涵和价值呢?应该:充分体现“开平碉楼与村落”项目的真实性与完整性,全面涵盖它的文化内涵与价值,典型展示其景观特征,还必须得到民众的公认与支持。依据这些原则,三门里村落,自力村村落与方氏灯楼,锦江里村落和马降龙村落群,组成了“开平碉楼与村落”这一遗产项目。