北魏平城瓦当考略

平城遗址是中国古代都城史上重要的历史遗迹。北魏王朝从天兴元年“秋七月,迁都平城,始营宫室,建宗庙,立社稷”始,至太和十五年建成明堂,十六年修成太极殿,即迁都洛阳之前还在平城大兴土木。近一百年中,曾在平城筑有大规模的宫殿建筑群。平城遗址考古发掘的建筑遗址及一些石质、陶质的建筑构件是我们探寻平城宫殿的重要线索。其中瓦当的装饰艺术风格具有鲜明的时代特色,具有标识意义,同时也寓意了一种时代精神和思想意识。本仅就对目前平城遗址出土的主要瓦当类型,并结合其他地区出土的相关资料,对平城瓦当当面纹饰的意义及其演变作一初步考证。     

我为书局当模特

2007年1月,中华书局将迎来95周岁生日。作为一家拥有近百年历史的老字号出版社,中华书局有着许多传奇的故事,更有历史赋予它的特殊意义。于是,我们将中华书局列入杂志新年度“中华老字号”系列的第一个选题进行报道。     

成都庭院商街的旧景

以平原沃野为依托的历史化名城成都,拥有优越的自然环境、悠久的历史和独特的传统化。两、三千年来,除战乱荒年,成都历来是一座农、副产品殷丰,手工业、商业发达的都市。成都,素以西部政治经济化中心而称。     

马耳他为远古文明喝彩

马耳他的确是文明的交叉点,因为你常常可以感受到来自远古时代的浓郁气息。     

“有麝自然香，不用当风扬”

从众、跟风,似乎是多数人的习惯。以为这才是明智,至少不会吃亏,即便犯了错,也不至于怎么样,法不责众嘛!     

谈咸丰当五十厚重钱

咸丰大钱是清朝政府在特殊时期铸造的钱币。据清史记载 ,咸丰三年 ( 1 853)清政府为筹措巨额军费来镇压太平天国起义 ,因国库空虚 ,财源枯竭 ,遂决定铸行大钱。于是各省纷纷鼓铸 ,至咸丰四年七、八月 ,全国已有 2 2 (省 )局开铸大钱① ,铸造的大钱品种之多、版别之繁、钱文之杂、厚重之差 ,为历史罕见 ,是我国历史上继王莽之后 ,又一个制币混乱时期。宝泉局是户部的铸钱局 ,从咸丰三年五月始铸咸丰重宝当十大钱 ,八月增铸当五十大钱 ,十月又增铸当百、五百、当千等记值大钱。笔者发现一枚宝泉局咸丰重宝当五十厚重钱。此钱铸造精良、黄铜质…     

研究县情特点 发展特色经济——响水县志办为地方经济建设服务调查

本栏目发表的介绍响水县志办和浒墅关志办修志用志的这两篇文章,都很有启发意义。响水县志办邀请县有关部门共同成立了县志研究发展中心,研读县志,把握县情特点,为当地的经济发展建言献策,提供决策依据,真正起到了“参谋助手”的作用。后一篇文章是《苏州日报》记者采写的,介绍了浒墅关志办在修志过程中,充分利用熟悉当地历史文化、文物古迹等方面的优势,为发展本地及周边地区的旅游经济出谋划策,或提供史料,或引进项目,做出了贡献。中国历史文化传统历来重视经世致用,编纂地方志的根本目的在于应用。各地修志部门要提高为两个文明建设服务的意识,既要主动出击,又要与有关部门配合,根据当地的特点,多方面地开展读志用志活动,让地方志事业与时俱进,焕发出更旺盛的生命力。     

以戒为师

正月初五,我陪大姐和四姐去汉阳归元寺“赶庙会”。我们路过一家“110”,只见大门紧锁,我想今天可别犯事,不然让我求助无门。来到归元寺,原来所有警力都在这里,几乎包围了偌大的寺院。这几天归元寺香火鼎盛,每日票房收入突破     

也论苏君墓当为苏定方墓

陕西省考古研究所曾于1963年在今咸阳市东北17。5公里的顺陵西南隅约500余米处,发掘了一座唐墓。该墓历史时期曾多次被盗,其中发现四个盗洞,墓志铭已佚,只发现一方墓志盖,上题“大唐故苏君墓志铭”。根据发掘报告,此墓上限应在总章元年之后,下限不会超过开元年间。著名考古学家宿白教授随后发表了《西安地区唐墓壁画的布局和内容》一文,推定此苏君墓即是唐朝大将苏定方墓,1995年,宿先生再次发表论文认定自己的观点。而且,此观点也渐渐为学界所接受。齐东方、张静《唐墓壁画与高松塚古坟壁画的比较研究》一文中,就直接采用宿白先生的看法。笔者曾针对苏定方的生平事迹,以及和朝鲜半岛关联问题作过一定的探讨,特别是对韩国学界所谓的“苏定方被杀说”提出质疑,文中也涉及到苏定方死后埋葬何处的问题,但当时并未注意到咸阳发掘的“苏君墓”,对宿白教授的观点,笔者深表赞同,并试从历史背景等方面略作补充。     

用方志史料为城市建设服务一例

历代志书中蕴藏着极其丰富的地方历史文化资源,只要认真开发,是完全可以用来为当前的城乡建设服务的。     

用方志史料为城市建设服务一例

历代志书中蕴藏着极其丰富的地方历史文化资源,只要认真开发,是完全可以用来为当前的城乡建设服务的。     

开发利用档案方志资料 促进社会经济协调发展

肇庆档案方志工作,要着眼于寻找肇庆历史文人墨客的足迹、反映各个时期的历史沿革、展示现代经济和历史文化一体化的蓝图和丰富占城端州历史文化内涵,达到用事实编写历史、用历史积聚文化、用文化提高素质、用素质促进发展的目的。     

志书文化品位刍议

志书是我国独有的一种史书体裁,是记述一地自然地理、政治经济、人文历史资料的著述。正如江泽民同志曾指出的：“方志作为‘一方之史’,是记载一个地区上至天文,下至地理,从自然到社会,从政治到经济,从历史到现实,从人物到风貌,一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录。”（1987年5月28日《在上海市地方志编纂委员会成立大会上的讲话》）它的编纂质量,自然牵涉到学术水平、文化品位的问题。文化品位的高低,是关系到编纂质量好坏、价值高低的一个重要标志。     

苗族文化多样性保护的理论与实践——以台江县为线索

生物多样性是什么?目前尚无统一、严格的定义,我国著名生态学家、中国科学院院士孙儒泳认为,“它指地球上生命的所有变异。”主要包括三个方面的含义：物种多样性、基因(遗传)多样性和生态系统多样性。     

绛州锣鼓文化探源

中华的鼓乐文化有着上千年的历史,山西不仅是鼓乐的发源地之一,而且也是我国鼓乐技艺水平较高的地区之一。被誉为＂国之魂宝＂＂、晋鼓之秀＂的绛州锣鼓,同样有着十分丰厚的文化底蕴。本文主要从自然地理条件、精神文化条件以及政治经济条件来对绛州锣鼓文化的形成进行探源分析。     

陇西发现的两枚宝伊局咸丰当百大钱

2004年3月笔在陇西县城宝巩塬古玩店,发现两枚宝伊局咸丰当百大钱,同泉友一道欣赏研究。     

当西方遇上东方

作为中西文化最早的汇聚之地,澳门当然不乏故事,其中最为人津津乐道的莫过于世界遗产“澳门历史城区”了。这是一片以澳门旧城区为核心的历史街区,以相邻的广场和街道连接而成。如果只是像旅游团一样走马观花就太可惜了,这个地方值得你静下心来慢慢游走。花大半天的时间细细阅读其间的沧海桑田。     

也为“复得徽州”说几句实话

2001年10月30日的《人民日报》第十二版,发表老作家袁鹰同志的题为《襄阳,徽州,还有其他》的文章。文章以无可争辩的笔触,写出人文、历史、地理知识和当代民情。读了之后,令人感服。除了向有关同志推荐外,我也说几句有关徽州的话。文中提及两位已故老同志生前写的文章和说的话。一位是我省社科院院长欧远方同志写的《徽州何时失而复得?》的文章,一位是江苏省文联主席艾煊同志说的“不说白不说,白说也要说”的话。如今这两位老学者都先后远去了,把复得徽州的心愿留给了世人,昭示着后生们继续争取。追忆起远方同志在思考“复得徽州”这个题目…     

浅谈地方志为经济建设服务

地方志作为地方百科全书,记载一地自然、社会的历史和现状。具有“资治、教化、存史”的功能。江泽民同志曾指出：“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”地方志作为社会主义文化建设和哲学社会科学的重要组成部分,在“三个文明”建设中正在发挥着日益明显的积极作用。     

辜鸿铭祖籍地当为同安浦尾村

钟兆云先生《奇人辜鸿铭》一文在《厦门日报》连载时（该文现已结集分三卷出版,书名《奇人辜鸿铭》）,其中有关辜鸿铭祖父本是同安新店浦尾村陈姓人氏一说,引起了极大轰动。厦门同安区政协文史委对此十分重视,随即委托陈太傅祠管委会常务理事陈荣林先生联系浦尾村老人协会查阅族谱,访问故老,收集资料、轶闻,终于证实中国近代文化奇人辜鸿铭本姓陈。是清代同安县浦尾十二世祖陈敦源（因命案举家南逃,后改姓辜）之五世孙,属浦尾陈氏十六世“叔”字辈。