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所谓“恰堪塔旭”即耍技滑绳,简称恰堪。表演这种传统杂技时,因表演者利用一根毛绳爬上十几米高的木杆上,边歌唱边表演雄鹰等各种鸟兽飞舞盘旋的惊险动作之后,顺着毛绳滑地而得此名称。它是一种古老的民间杂技艺术逐渐演变成为仪式性杂技艺术,具有十分悠久的历史和浓郁的民族特色。随着时代的不断发展,古老的“恰堪”在现代文化的冲击之下,加之它的动作难度系数较大,渐渐地名行实亡,但是 相似文献
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杂技是一种特殊的艺术表演形式,它将武术、舞蹈、体操等诸多形式融合在一起,形成刚健、轻柔、舒展的表演风格。杂技历史悠久,早已成为中国的代名词,如今在世界各国广泛传播,深受国内外人民的喜爱,面对如此激烈的竞争环境,杂技也在不断地创新、改革,希望能够博得众人关注,继续发扬光大。本文基于杂技对手技巧的内容谈创新理念,希望能够有助于杂技行业的改革。 相似文献
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考古发现的唐代杂技形象,以人俑和壁画为主要载体,种类丰富,特征鲜明。唐代墓室中的杂技形象基本脱离了礼仪的意义,而且与墓主人的地位和威仪无关,是反映家居生活,供主人把玩的象征;从事杂技表演人员,生活状况堪忧;表现唐代杂技盛况的壁画出现在边疆地区。这些都表明唐代杂技的地位低下,只是娱乐活动的一种。唐代杂技继承汉代的基本内容,由于对外开放和文化交流的作用,出现了一些唐代特有的幻术表演,与传统杂技一起,构成唐代杂技的基本组成部分;唐以后,民间杂技繁荣,主要原因是由于都城建制的变化,杂技演出地点和方式更加灵活多样。 相似文献
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作为表演艺术的杂技,在经历了数千年的发展历程后,已从当初的纯技巧表演逐步成为一种以技巧为核心的综合艺术。作为上个世纪50年代就扎根于青海的青海杂技,就曾以其独特的民族风情、浓郁的文化底蕴、粗犷豪放的表现,深受国内 相似文献
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汉代是中国经济、文化发展的重要时期,也是中国杂技的形成和成长期。那时,杂技表演已十分流行,上至宫廷,下到民间都有杂技演出。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域记》记载,在元封三年(公元前108年)的春天,汉武帝为了夸耀国家的富庶广大,在都城长安设盛大国宴,招待从西域来的各国使臣,同时举行了规模空前的杂技百戏演出,并邀请外国杂技艺术家参加表演。这次盛会观者如云,吸引了方圆三 相似文献
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对霍童文化的认识,始于霍童线狮。霍童线狮,又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情,当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式,也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天,柘荣建县60周年的时候,各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中,最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。 相似文献
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在南阳汉画象石的乐、舞、百戏图中,我们往往能够看到一个形象十分滑稽的人举止动作带有喜剧人物的某些特点,我们会立即联想到现代杂技团中经常出场作调笑的丑角。事实上南阳汉画象石中的这类人物,均与杂技的表演配合在一起。因为杂技的惊险动作容易使观众的精神紧 相似文献
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汉代是各种艺术全面发展的时代,音乐、舞蹈、杂技、武术等艺术品种都已初具规模,这些技艺在汉代统称为百戏。百戏节目都是一些娱乐性的表演,为了表演的需要;艺人们除了使用自身娴熟的技巧,诙谐的语言,变化的面部表情之外,还广泛地采取了化妆的办法以增强艺术感染力。面具就是汉代百戏艺人为了改变面部形态所使用的一种化妆道具。使用面具进行表演,可以化丑为美,也可以化美为丑,可以夸张地突出面部或头部的某一部分,甚至可以虚拟地增加一个部位,这样做,增强了百戏表演的艺 相似文献
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<正>2023年10月26日,青海省演艺集团选拔舞台表演经验丰富、专业功底过硬的资深杂技表演艺术家苏振海赴河北参加第十九届中国吴桥国际杂技艺术节的演出,由河北省杂技团演艺有限公司、四川省南充市杂技团、青海省演艺集团有限责任公司联合研创的《太极·坛韵》杂技作品,从50多个国家和地区选送的近500个节目里遴选出22个国家和地区的30个参赛节目中脱颖而出,一举摘得本届艺术节最高奖项——金狮奖, 相似文献
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北京打算建造马戏院
在建造“武汉杂技厅”之前,北京曾有过修建国家马戏院的计划。1981年10月。中国杂技艺术家协会在北京成立,我被选为主席。上任不久,我针对中国杂技发展的现状和杂技界人士的呼吁,提出三点建议,其中就有想在北京建个国家马戏院和杂技学校,用以培养中国杂技人才,发展杂技马戏事业。因为杂技在中国有3000多年的历史。建国以后,特别是改革开放以来,中国杂技在国际上有很大的影响.优秀的杂技人才迭出。上世纪80年代初,我在法国、摩纳哥、莫斯科等国际杂技节上当评委. 相似文献