“大包干红手印”真假辨

“大包干红手印”,被作为一级文物珍藏于中国革命博物馆。可《南方周末》在 １９９８年６月 １２日却突然登出《翻案文章·大包干红手印是真是假》的“解密新闻”,并以“翻案文章”加在标题之中,公然宣称“这件藏品的真实性十分可疑。原件到底在哪里？”一时报刊纷纷转载,全国轰动。 乘着国庆节、中秋节小岗人纷纷回家过节的机会,我专程来到小岗村,采访这个曾经揭开了中国农村改革序幕的地方。 在大包干发起人严俊昌、严宏昌、严立学家中,我见到了一张张小岗村和小岗人２０年来珍贵的历史照片,其艺术性、新闻性和历史价值让人震颤。…     

包产到户第一村

正访谈手记:从北京出发,乘火车到蚌埠市,乘中巴到凤阳县,乘中巴到小溪河镇,乘摩托到小岗村。一路秋雨。雨中的小岗,街上看不到一个人。走进严俊昌家院门,迎面撞见这位传奇人物。红脸膛,身板硬朗,嗓门洪亮。着西装,光脚穿解放鞋。走进堂屋,围坐小桌。门外雨声沥沥。不知怎么就聊起了"老实人吃亏"的话题。本来,只想走到小岗,看看这个村子,看看村民的生活。当然,最好能见到严俊昌,聊上几句,对他领着一群好汉按手印、订契约、分土     

小岗村四次红手印

当年一份"包产到户"的生死契约,让一心只想吃饱肚子的小岗人无意间创造了历史,揭开中国农村改革的序幕。然而,这个凭着一串红手印率先告别饥饿的村庄,在震惊全国后却沉寂了……直至2006年之后,全体村民为留下下派干部沈浩,又摁下3次红手印,再次将小岗村推向大众视野,也感动了全国人民。     

小岗村民进京跑项目

严宏昌是安徽小岗村的前村长。当他给我们谈起凤阳县燃灯寺水库综合治理的故事时,至今还十分激动。他说,那事儿,大了。它不光牵扯到一个小岗村,不光牵扯到一个小溪河镇,直接影响到     

流金溢银的河州古道

丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，它是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为“友谊之路”。丝绸之路还是一条流金溢银的财富大道、联系中西的友谊大道、传递信仰的宗教大道、民族演化的繁衍大道、播撒文明的文化大道。     

8—10世纪丝绸之路中段呼罗珊大道考述

8—10世纪是阿拔斯王朝繁荣的时期,其东部行省大呼罗珊省在地理范围上达到最大,经济文化繁荣,因而该时期也是呼罗珊大道最繁荣的时期。然而,呼罗珊大道一直以来都作为一个模糊的概念被广泛使用,故本文利用该时期的文字文献以及考古出土的文物明确了呼罗珊大道这一概念:从巴格达到大呼罗珊省并贯穿大呼罗珊省全境的道路,因大呼罗珊省的范围变化致使该大道具有历史性和空间性;详细考证了呼罗珊大道的路线:西起帝国中心巴格达,沿线经过哈马丹、赖伊、尼沙普尔、木鹿、布哈拉、撒马尔罕、扎敏,最后止于穆斯林控制疆域的边界——上努舍疆;分析了呼罗珊大道对于唐朝和阿拔斯王朝以及大道沿线各地区之间物产流通及文化交流的重要作用。     

元代大道教史补注——以北京地区三通碑文为中心

大道教为盛行於金元两代的一支新道教,本文对北京地区三通碑文作了研究,其中两通涉及真大道（天宝宫系）,一通涉及正一大道（王虚观系）。本文得出以下结论：真大道五祖郦希诚应为三祖张信真弟子,他出任真大道掌教的确切时间为甲申年,即1224年。在真大道十二祖（或作九祖）张清志之後,还有一位可称为十三祖（或作十祖）的“体道葆和妙应真人郦宗师”。正一大道到元末则已传至十一祖“真人张公”。那种认为大道两派在元代合并乃至最後并入全真教的观点,是没有文献依据的。     

燕尔柔白——19～20世纪西方婚纱赏析

白色婚纱,是少女梦幻的寄寓,已然成为全世界新娘在婚礼中的首选。2020年12月至2021年3月,中国丝绸博物馆举办了“燕尔柔白:19～20世纪西方婚纱展”,分为“白色婚纱的缘起”“白色婚纱的盛行”“白色婚纱的传承”三个单元,简述了西方白色婚纱的流行史,时间跨度从19世。纪浪漫主义时期、克里诺林时期、巴瑟尔时期,一直到20世纪50年代从近40件馆藏西方精美的婚礼服展品,可窥见西方19～20世纪的服装款式的造型演变,梳理出婚礼服从银色等多种色彩到白色,从日装、晚装的通用礼服到特定的婚礼专用礼服的一个变化过程。     

小岗“红手印”的真假之争

中央新闻纪录电影制片厂1982年开拍的《来自农村的报告》,是国内第一部涉及小岗“红手印”事件的纪录片。随着影片公映,凤阳县黎园公社小岗生产队偷搞包干到户,写契约、按手印、赌咒发誓、准备坐牢的故事,随之传遍国内外。     

建设社会主义新农村的尖兵——访安徽省宿州市夏刘寨村支书王化东

在皖北宿州市,距凤阳小岗村100多公里的地方,一个叫夏刘寨的村庄,又在上演“红手印”的故事,但这边的故事与当年为大包干而摁手印的小岗村农民恰恰相反,是把分出去的土地重新集中了起来,并且还办理了公证。此事经媒体报道后,引起了安徽省省长王金山的高度重视,随后他批下了“建设社会主义新农村需要更多的王化东”等足有500余字的重要指示,分管农业的副省长赵树丛也相应做了批示。从而,“夏刘寨模式”传遍全省,影响及于全国。     

安徽“大包干”是怎样起步的?

提起农村联产承包责任制和“大包干”的开始实行,人们只知道安徽省凤阳县小岗村,而真正起步却是皖西肥西县的山南。《安徽“大包干”是怎样起步的?》介绍了发生这一惊天动地事件的经过。     

岁月留痕--万松园路上

武汉市道路名称有自己独有的特色。与长江或汉水“平行”的大路称大道,如沿江大道、中山大道、解放大道等;与大道相接的曰街,曰巷,曰里,或曰路。万松园路是与解放大道垂直相接的一条路,东北走向,长1．5公里。     

大道为中：中国传统的中文化

“天地之中”的理念源于先秦时期中岳嵩山及其周围地区。由中域而“中文化”,其要义是“大道为中”。道者法则也,中者正道也,故中乃大道,国人遵之。“中文化”是我国传统文化的精髓所在,“大道为中”是其哲理性总结。     

讲信修睦：为社会和谐筑牢根基

<正>党的二十大报告提出了中国优秀传统文化同科学社会主义价值观相契合的系列重要理念，其中就包括“讲信修睦”。“讲信修睦”一语出自《礼记·礼运》篇：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“讲信修睦”，按《辞海》的解释，就是“讲求信用；修习和睦相处之道”，其所针对的对象或实施的主体，既是个体的人，也包括家庭、宗族、邻里、社区，还延伸到一个国家的内政和外交，     

秦汉黄河津渡考

<正> 秦汉时期黄河津渡的设置对手交通事业的发展有着重要意义。然而津渡的设置,不仅决定于经千百年交通活动考验的交通大道的走向,还要考虑到河流的水位、流速以及两岸地势等条件。《苟子·子道》:“不放舟,不避风,则不可涉也。”还说到涉     

中国农村改革中的破与立

从《诗经》中的“适彼乐土”,到《札记·礼运》的“大道之行也,天下为公”,从东汉末年黄巾军的“黄天太平”,到明末李自成的“均田免赋”;从太平天国的《天朝田亩制度》,到康有为的《大同书》,大同思想,可谓是中国历来有关理想社会的最经典的表达模式。     

万山红遍 全球看红叶

秋天是加拿大最漂亮的季节。自9月末开始,加拿大的枫叶便开始红了,进入到10月,紫红的、深红的、火红的、桔黄的、明黄的、深绿的、浅绿的,交织在一起,蔚为壮观。加拿大最美的“枫景”多集中在东岸。加东最知名的赏枫点当属“枫叶大道”,被喻为“不用花钱的赏枫胜地”。圣劳伦斯河与“枫叶大道”平行,1000多个大小湖泊星罗棋布,形成了湖畔、河边、路旁枫叶红于二月花的美丽景观。     

“康庄大道”是什么道

康庄大道,原作康庄之衢。按照《尔雅·释宫》的说法：“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”因而“康庄大道”就是指宽阔平坦、四通八达的大路。它源于战国时期齐宣王为稷下学宫中的学者在四通八达的大道旁修筑宅第。     

浅谈课外阅读提高语文素养和语文成绩的有效途径

打破束缚学生头脑的条条框框，注重培养他们的创造个性，着力挖掘他们的创造潜能，努力提高他们的自创能力，培养学生养成良好的课外阅读习惯，走一条由课内学习延伸到课外学习的阳光大道。     

世界十大神秘之地

在美洲著名的古城特奥蒂瓦坎,有一条被称为“黄泉大道”的宽阔大道。公元10世纪,最早来到这里的阿兹台克人,沿着这条大道来到这座古城时,发现全城没有一个人,他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓,所以就给它起了这个奇怪的名字。