抚摸经典罪徒的化石(上)

(本文为系列回忆录 ,依序为经典愚氓、经典土匪、经典叫花、经典地主、经典商贾、经典右派、经典左派、经典文人 )小序我这里说的“罪徒” ,取义有二 :一为恶徒 ,指那些有恶性、恶行因之犯罪的人 ;一为苦徒 ,指那些因为种种莫测命运、无序风雨而一世受罪（即受苦受难）的人。世上的犯罪者、受罪者古今如蚁 ,举世如蝇 ,而回溯起来能化作经典记忆、书写出来能进入经典文献的人 ,万不及一 ,盖因某些人虽然可以构成“这一类” ,但绝难构成“这一个” ,或曰从未具有原创性 ,只带有仿制性、复制性。而那种具备原生原创属性的人 ,做为人他无论是善…     

吴其之“罪”(汉族)

吴其是个唱滇戏的老艺人,他从十岁起开始学艺,到“文革”时,足足唱了五十来年的戏了。不管是生丑净旦,他都能演;唱唸做打,样样具佳。他扮演什么角色,就把那个角色演得活灵活现,人们就喊他“活古人”。“文革”一开始,吴其可吃够苦头了。剧团的“造反派”头头和红卫兵把吴其定为双料反革命、反动艺术权威、封资修的代言人……帽子一顶比一顶大,扣了工资,“罢”了他剧团编导组组长的“官”,成天大会批、小会斗,还要搞“车轮战”,叫吴其交待他的“三反”罪行。什么演《杀惜姣》,是用宋江之     

牟定恐龙化石(古生命)探讨

物保护管理责任重大,是我们文博工作者的使命,这份古生物知识,是我近十多年来从事文愽工作通过实践不断探索,特别是多次参加了北京古生物研究所、云南省考古研究所、楚雄州考古队到牟定进行恐龙化石考察,在此期间,由于他们的亲临指教和帮助学习到一些古生物知识。并有机会参加学习,也得到了各位老师的指点和老所长刘纯祖老师的口述,就此机会阅读一些有关恐龙方面书籍,并加以整理,所以只可能说是一些读者笔记而已。大自然中有不少的奥秘,正等待人们去探索,解读,古生物专家日以继在的辛勤工作,为我们提供了宝贵资料。如果你对牟定恐龙化石(古生命)探索有兴趣,就深入到大自然界里去寻找化石吧!因为科学不是属于个人的,是属于人民,属于社会的。     

“北京猿人”骸骨化石失踪及追查经过(下)

12．翁文灏致李春昱函(1946年6月14日)赓阳吾兄大鉴:日前曾为索回周口店(为日人运日者)有关标本及文件,由地质所致外交部公稿一件,未知已照发否?未奉发示为念。兄宜早至京,在未到京前,京所中须指定代拆代行之人,不可再为稽延。兹接荷兰地质家Rutgers来函,愿来华工作,是否可用,请兄酌定,迳为函复,弟无甚意见。惟四川之外,京、平、台湾等地,实必须早立中心,推进工作,此为今日最关重要之事,请加为注意为荷。此颂近绥     

《里耶秦简》(壹)所见作徒管理问题探讨

秦代编制作徒簿的机构有授予方的司空和仓,但二者分工不同;接收方包括库、田官、畜官、少内、属乡等。作徒簿分为临时付受与月度统计两种。秦代各级地方机构对刑徒管理的分工为:郡提出指导原则,县掌握本县刑徒的数据,县属机构负责具体管理。在当时人的观念中,徒隶是一个阶层的泛称,但在司法行政文书中则有特定的内涵,司寇不包括在内。     

刚直不阿的佛徒

永济县东南15里的中条山麓,有座古建筑——万固寺,我从小就在这个寺出家当和尚。1940年7月15日,驻永济县城的日军和汉奸大约有三五十人,到万固寺游玩。一个汉奸头头看到寺内长老隆谛比丘和樊文绍居士举止谈吐不俗,有相当的文化修养,便有意拉拢隆谛比丘和樊文绍居士跟他们沆瀣一气,为日军效劳。樊居士非常气愤,遂淡淡而又轻蔑地对着那个汉奸头头说:“我们佛教徒,绝不当汉奸!”汉奸头子听了,显得狼狈不堪,碍于有日本主子在场,野性未敢发作。     

跑徒的梦乡

当跑步成为生活中不可或缺的一部分,即使是在旅行途中,也一定要挑选一家适合跑步的酒店,让身心持续奔跑。     

政治事件(下)

后来的事,还是我们连队的统计员毛庆祥过了好多年后告诉我的:这天夜里他已经回到自己宿舍睡下了,连长李毓良敲门喊他:毛统计,你到连部来一下。在连部李毓良问他:今晚的会议你做记录了吗?他回答,记录了。连长说,今天晚上的会议,是一次重大的政治事件,是要向团党委汇报的。你今晚辛苦一下,少睡点觉,把杨班长的讲话整理个材料出来。毛统计说,连长,我是个统计,你叫我搞个报表,我加个班连夜做出来,这整材料的事我可是不行。连长又说,那你把会议记录给我吧。第二天早晨连长把一封信交给毛统计,说,今天你去一趟团部,把这封信交给张政委。     

城市SUV的经典车型——NISSAN X-TRAIL(奇骏)

8月,盛夏的南宁,两辆外型简单爽朗,充满都市气息的X-TRAIL吸引了众多旁观者的目光,这是NISSAN X-TRAIL(奇骏)继深圳、广州、云南、重庆、成都和大连6站后,再次为消费者精心打造的一场SUV都市时尚行。这次活动由NISSAN X-TRAIL(奇骏)与美国著名服饰品牌ESPRIT强强联手,共同演绎     

洲际的迁徒者

土尔扈特部落，是中国蒙古族中的"卫特拉（林中百姓）"部落之一.     

春秋时代的私徒属

私徒属是春秋时期随社会分化而产生的社会群体 ,主要指卿大夫属下团聚着的依附人口 ,包括家臣、私卒、养士及贫民依附者。私徒属是卿大夫的私有领民 ,不受国君直接控制 ,在政治上依附于其贵族主人 ,通过为贵族主人服务而活跃于春秋时的政治舞台 ,对当时社会生活的各个方面都有着重要影响。战国时期 ,随着集权国家的形成和官僚政治的确立 ,私徒属这一社会群体渐趋消亡。     

漳州人的对外迁徒

历史上的漳州是一块充满活力的中原汉族移民地区,也是不断向外拓展、移民的重要地区。据统计,祖籍漳州的外地人是本地户籍人口总和的三倍以上。向外迁移的主要区域有台湾省、港澳、厦门、闽东、浙江南部、潮汕、雷州半岛、海南岛、河南省和东南亚各国等。     

武当山下发现古象牙化石

9月22日,郧阳地区文物普查队在丹江口市习家店区习家庄前小河南岸土坡上,发现了古象牙化石。当时,小河正在涨水,他们进行了抢救性发掘,并于29日将化石安全运至丹江口市。博物馆该化石中心直径25、牙根处直径22、全长313公分。但在抢救性发     

虞山的灵魂(下)

<正>五虞山才力轶前贤,可惜风流品未全。行太卑微诗太俊,狱中清句动人怜。——郁达夫《钱牧斋》《常熟市交通旅游图》清楚地标明了钱谦益墓的方位——虞山拂水岩下。这与1664年下葬时并无二样。惟一的变化,也许是那条后来沿着虞山南麓辟出的公路,它紧傍着这座名声显赫的坟茔,又向东西伸展开去,令人担心由它引来的喧嚣会打破墓地应有的安静和寂寞。钱谦益墓是一杂草丛生的土堆,只有一道石块砌成的围堰。钱谦益墓占地较广,临山塘本有石坊、墓     

瓷器的革命(下)

<正>八、康熙瓷对欧洲的历史贡献大约在13~14世纪的中国元代,中国瓷器传到欧洲,立即为欧洲人所赏识。从那时候起,欧洲人就梦寐以求希望能仿制出这种既美丽又实用的佳器,300多年过去了,由于不得其要领一直没有获得成功。尽管如此,也没有挡住他们继续尝试的努力。在18世纪前,欧洲曾以碎玻璃粉作为熔剂配制瓷器坯料,期望获得透明度好的坯胎,但生产出来的也只是类似中国瓷器的软质瓷(欧     

遂昌的腔调(下)

在现代的遂昌金矿,我们看到的却是更多的绿色。这里每年只准采500公斤黄金、5000公斤白银。他们是有节制的,金子银子总有采完的一天,它只是大自然赐与遂昌的耀眼礼物而已。这里虽是矿山,环境却优良,已经连续数年出现的桃花水母,让人赞叹,矿山已成绿洲了。C小调:通往唐代的金窟进金矿之前,我一直在和鲍尔吉·原野、葛一敏探讨两个问题:金子会跑吗?人们为什么需要金子?显然,金子会跑,引起了同行小伙伴们的极大兴趣。我的理论是,历朝历代,     

我的经历(下)

<正>文革中,我家的经济状况,陷入了比自然灾害时期还困难的境地。中央文革为了从经济上打垮走资派,下文控制他们的人均标准生活费不得高于15元。     

鄱阳湖的鹤(下)

<正>拍鹤之"阵地战"有一江西本地鸟友,不仅鸟片拍得与众不同,而且拍鸟的精神也是可圈可点,今年他选中鄱阳湖的灰鹤,白枕鹤落在他的面前,他没拍,因为白枕鹤不在他今年的拍摄计划中,像这样的鸟友做什么都会成功。有一天,这位鸟友提出,在鄱阳湖拍鹤,"游击战"行不通,改打"阵地战"吧。我勉强同意,鸟友在鄱阳湖周边经过细致地实地勘察,远远地观察,选好角度后,决定搭建六个隐蔽棚,这六个地方,每天都有上千只鹤,不信拍不到近距离的鹤。为了搭建隐蔽棚,鸟友就地取材,选择了木棒、树枝、     

如皋史话(下)

<正>(续上期)五、如皋城河水系按照如皋龙游河的传说,如皋内陆河道是可以通江入海的。1995版《如皋县志》记载:如皋地处江淮之间,河流分属长江和淮河两大水系。其中长江流域面积占88%,淮河流域面积占12%。中华人民共和国成立之前,     

西双版纳纪行(下)

西双版纳得天独厚的自然环境和气候,使它成为我国著名的孔雀之乡,山脚、溪畔和田边到处可见羽毛绚丽的绿孔雀,傣族人民很早就有饲养绿孔雀的习惯。孔雀在傣族人民心中,是美丽、善良、和平、幸福的象征;孔雀舞则在傣族舞蹈中占有特殊重要的地位。每到一地,人们总爱跳起孔雀舞来欢迎你。我们这次在西双版纳共呆了六天,却看到五次孔雀舞表演,既有单人的也有多人的,既有华丽的也有简朴的,既有专业的也有业余的,流派不同,异彩纷呈。在打洛边境欣赏到的孔雀舞,可以说是我们此行看到的最“土”、最简朴的业余演出,却给我留下最美最难忘的印象。银色的圆月刚挂上树梢的时候,竹楼里灯光闪烁,静谧中透射出森林公园的清幽。这里远离闹市,听不见任何喧嚣,只有偶尔惊鸣的山鸟从月下掠过。在宽阔的凤尾竹坝子里,一个简易的土台作舞台,正中吊着几个大电灯,用石头垒搭起一排排低矮的条凳作观众席。不大功夫,游客和当地傣族群众已陆陆续续坐满了坝子。一会儿,挂在树上的喇叭响起来,传出缠绵悠扬的歌声：“月光啊下面的凤尾竹哟,轻柔啊美丽像绿色的雾哟,竹楼里的好姑娘,光彩夺目像夜明珠,呵,多少深情的葫芦笙,对你倾诉着心中的爱慕……”奇怪！这十分熟悉的旋律传达出的南国之夜的美感,只有...