东亚地区的现代化及其启示

任何国家的现代化都是在一定的化环境中实现的。迄今为止,世界上实现现代化的国家按化背景可以分为两类：一是以欧美为代表的西方基础教的资本主义工业化道路,二是以日本和韩国、台湾、香港、新加坡为代表的东方儒教资本主义工业化道路。后是不同于西方而走上现代化的地区,他们的化背景却都是儒家化,这就对西方学韦伯的“障碍论”提出了挑战。因此研究它们实现现代化的化背景对我们有直接的意义。     

英国殖民统治时期印度农业的商品化

农业商品化,按列宁的说法,就是“商业性农业”,而商业性农业就是“企业性农业”、“市场性的农业”。一句话,就是为市场而生产的农业。列宁还明确指出,这种为市场而生产的商业性农业就是“商业性的资本主义生产”。列宁关于农业商品化即商业性农业的上述定义是就俄国农业资本主义发展而言的,这一分析大体上适用于西方     

近代中国传统酿酒业的发展

鸦片战争后中国手工业的命运究竟如何?五、六十年代,学术界曾经进行过一场关于中国资本主义萌芽的讨论,其中关于资本主义萌芽的结局问题,实际上就是鸦片战争后中国手工业的命运问题。讨论中一些学者正确指出,“在外国资本主义侵略势力压迫下,中国手工业大量遭到破产或被迫改组,一部分被外国资本所控制,沦为外国资本主义的附庸”,但是,“对于象中国这样有     

现代化理论与拉美的现实

“现代化”的提法从被批判到为社会所接受,说明了学术的进步。不过对什么叫“现代化”?“现代化”的具体含义,它的科学界限是什么等等,专家们的提法和理解却是各各不同的,有人把“资本主义的发展”理解为现代化,也有人把“工业化”或经济的自然增长与“现代化”划了等号,更有的人认为“近代化”,或什么“近现代化”等就是现代化。     

大禹三考

大禹出自何方?古老的《尚书》里没有说。我国第一部正史《史记》的作者司马迁(约公元前145～公元前75),为了论证东方是“物所始生”,西方是“物之成熟”,因此有“作事者必于东南,收功实者常于西北”这条规律,在《六国年表》引言中列举出自西方的大禹、成汤、周文王三位古哲为证。关于大禹出于何地,司马迁明确指出：“禹兴于西羌”。     

论儒家资本主义学说

儒家资本主义学说主张“儒家伦理促进经济发展”,曾在学界一度流行。由于儒家资本主义学说要讨论的东亚“现代性的采借”,不同于韦伯要讨论的西欧“现代性的始发”,加之儒家和新教宗教形态、社会作用模式都有不同,“韦伯命题”对儒家资本主义学说的意义有限。儒家资本主义学说过多地依赖韦伯理论,采用单调的对勘比较法建构逻辑,就不免产生过多牵强附会的比附。儒家资本主义学说之所以流行,主要是它迎合了学术思想界一些价值需求,使得这一学说论调多于论证,最终变成一股泡沫化的“思潮”。     

中国早期现代化评议

近代以后,中国开始了早期现代化进程。中国的早期现代化是在缺乏必要的经济关系、阶级关系、思想文化准备的条件下,受西方资本主义的冲击而开始的,属于“后发外生型”的强行启动,因此它在现代化主题及工业化、民主化进程中就显现出许多不同于西方国家的典型特征。本文力图在分析中国早期现代化过程的基础上,对中国早期现代化的特征与局限作些总结与归纳。     

论沃勒斯坦的现代化思想

沃勒斯坦的世界体系理论打破了西方现代社会发展理论的主流学派———经典现代化理论与非主流学派———依附论之间的二元对立,具有“融合性”的特征。这种“融合”主要表现在沃勒斯坦对资本主义的矛盾态度上:一方面,他吸收、借用非主流派的概念体系和理论模型,对资本主义进行激烈地批判,并努力构想一个社会主义的新体系来取而代之;另一方面,他又论证了资本主义的长期性、稳定性和不可避免性,从而与主流派达成了共识。但融合的尝试只成功了一半,由于其对现代化和资本主义的片面理解和不适当的否定,沃勒斯坦在重建现代性时陷进重重矛盾,最终步入历史悲观主义、怀疑论的误区。     

《资政新篇》中的“暗柜”究竟是什么?

1859年,洪仁玕向太平天国提出了一个效法西方资本主义国家的纲领——《资政新篇》。在《资政新篇》的“法法类”中,洪仁玕简略地介绍了欧美“各邦大势”之后,就列举了二十八条改革意见,第一条是:“要自大至小,由上而下,权归于一,内外适均而敷于众也。又由众下而达于上位,则上下情通,中无壅塞弄弊者,莫善于准卖新闻篇或暗柜也。”这里提到的“暗柜”究竟是什么呢?史学家们有不同的解释。一般都认为“暗柜“就是意见箱或密告箱。但也有的认为是实行资本主义国家选举制度的投票箱。对“暗柜”的不同解释。关系到对《资政新篇》的认识和评价问题,因此有必要把它     

论美国经济制度向国家垄断资本主义的转变

列宁曾经把帝国主义时代称为“银行资本时代,大资本主义垄断时代,垄断资本主义转变为国家垄断资本主义的时代”。现今的美国经济制度已经转变为国家垄断资本主义经济制度。这个转变究竟是从何时开始、又于何时完成的呢?美国国家垄断资本主义经济制度的开端在何处呢?     

清末民初日本对华投资研究拾遗

近代中国所遭受的经济侵略中,来自东亚“蕞尔小国”日本的侵略尤为值得研究。学界对于日本对华经济侵略,往往注重其直接的“经济掠夺”,对间接的“对华投资”未有足够重视。并且,日本是一个刚刚摆脱西方列强侵略的东亚国家,是一个尚未完成“资本原始积累”、尚未真正完成“工业革命”的“没有资本的资本主义国家”,其“投资”与西方资本主义列强当有重要区别。弄清这一问题,我们对日本帝国主义侵华特征将会有更为完整的理解。     

关于“个人所有制”

马克思在《资本论》第一卷中提出的关于“重建个人所有制”的思想,理论界历有分歧,莫衷一是.有的认为马克思“重建个人所有制”是指建立生产资料的公有制,消费品的个人所有制;有的认为是建立社会所有制;有的认为是建立人人皆有的私有制.究竞怎样理解才符合马克思的原意呢?我认为从马克思分析这一问题的方法和角度入手才能全面正确的理解这一思想.关于个人所有制马克思是这样论述的:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定.但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了自身的否定.这是否定的否定.这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作     

传统文化与中俄的现代化

中国和俄国（苏联）都有与西方不同的传统文化。但是有些著作在论述两国现代化进程时,只讲社会主义现代化和资本主义现代化问题,不谈传统文化的影响。这样阐述历史是不全面的。还有些著作将中俄两国的传统文化简单地视为落后的封建主义产物、发展的桎梏,说它是一种“惰性力量”,“制约着人们的思维和行动”。这种观点是片面的。它忽视了传统文化的积极方面。     

从资本主义的新变化看社会主义

人类对"社会主义"一词在不同的历史时期有着不同的认识,社会主义学说有一个由空想到科学的过程。马克思和恩格斯基于以往空想社会主义的理论并结合实际,实现了社会主义由空想到科学的飞跃。分析了我国正处于社会主义初级阶段的基本国情,从目前的生产力发展水平来看,我国落后于西方发达资本主义国家,我们应该认识到发达资本主义国家也有很多社会主义的因素,我们必须学习发达资本主义国家的社会主义因素,加快我国社会主义现代化建设的步伐。     

东西文明的融合与亚太经济的发展——亚洲经济奇迹和金融危机原因新探

几年前以儒家文化解释亚太经济的发展一直是学术界讨论的热点。亚洲金融危机爆发之前,有人认为：“基督教文化对西方资本主义的贡献,类似于儒家文化对亚洲资本主义的贡献”,之后,调子完全变了。一位获诺贝尔经济学奖的教授说：亚洲金融风暴标志着儒学价值观的破落。儒家文化对亚洲经济奇迹的作用到底如何?儒家文化是否应对亚洲金融危机负责?这些问题引发了笔者从文明融合的角度探讨亚洲经济奇迹和金融危机的原因。     

现代化与科技古籍整理浅议

最近一个时期,关于现代化与中国传统文化的讨论十分热烈.对传统文化持基本肯定意见者有之,他们认为传统文化中的自强不息,克己奉公的进取精神,重义轻利,礼让互助的道德规范,圆熟和谐,等级有序的管理方式,吸收了西方的经济民主,个性解放,充分发挥社团与群体的聪明才智和科学技术的作用,造成了日本、香港的经济繁荣.被称为儒家资本主义”.对传统文化持“西体中用”者有之,他们认为“西体”就是现代化,“中用”就是怎样结合实际运用于中国,他们指出传统文化做为几千年来的社会传统意识已成为中国文化心理结构中的主要组成部分,它所强调的人和自然的合谐统一,人际间的仁爱尊重,尚德崇贤等等,都可以在新的现代化条件下加以继承、改造和发展,从而做出新的贡献.对传统文化持基本否定意见者有之,他们认为传统文化是一个超稳定、封闭性的系统,根本不可能产生任何启蒙,也不可能通过自我批判更新,     

论德国政治现代化初期的“防御性”特征

德国早期政治现代化道路有其特殊性。这种特殊性主要表现为政治与经济发展的不同步,政治长期滞后于经济。从政治现代化角度出发,造成这种状况的原因主要在于：统治阶级采取了适时而进的“防御性”政策,通过在向资本主义社会过渡、国家统一以及建立宪政结构等关键问题上以攻为守的“防御性”策略,驾驭时局,在顺应时势中保障自身传统利益。     

中国社会形态研究中应当注重的一个方面——商品经济

现在西方学者有一种看法 ,即如果从全球的观点来考虑世界历史 ,以地理大发现为表征的1 5世纪至 1 6世纪可以作为一条分界线。在此之前 ,世界历史可以说是分散的、孤立的 ,在此之后 ,世界历史即日趋全球化。而这个变化 ,是随欧洲的资本主义化、殖民主义化和贸易的全球化而来的。国内也有不少学者持这种看法。这就涉及中国历史上的一个问题 ,即所谓的“李约瑟难题”。中国在 1 6世纪以前 ,科技水平高于西方 ,但在此之后 ,逐渐落伍 ,最后到了挨打的地步。何以如此 ?西方的科技大发展实际是资本主义发展带来的 ,资本主义是商品经济发展的新阶段 …     

中国早期现代化道路的三大特性

<正>在近代中国出现的以追求工业化、民主化和民族独立化为中心的现代化，从其所处的历史时期来说可称之为近代化，从现代化全程性和整体性的角度来说也可称之为早期现代化。中国的早期现代化虽然在实际上有它的发展方向、进取目标和实行方式，也有理论和规划设计，但始终没有形成一个全国、全程统一的国家战略性的发展道路，因此只有一个客观存在的发展历程。不过，从主体上和实质上来说，中国早期现代化呈现为一种资本主义现代化的道路，与西方的资本主义现代化有诸多仿效之处。     

韦伯资本主义起源理论评析

德国著名思想家马克斯·韦伯是资本主义理论或现代化理论的奠基人之一。在韦伯的资本主义理论中,韦伯论述最多也最为重要的是资本主义起源问题(以下简称起源问题或理论)。 半个多世纪以来,在国外的韦伯研究中,关于起源理论的著述一直占有绝对的数量优势,并被看作是“韦伯主题”研究。然而,绝大部分韦伯主题研究的目的似乎就是帮助读者