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从符号学的角度来看,组合轴上的反常搭配形成刺点,刺点能够造成意义爆发、发人思考或引起悲怆之感。电影《一九四二》中,片首即展现了影片中的核心刺点:小人物们的大事与大人物的小事并置,整部影片在接下来的四个刺点中,对这一核心刺点进行了诠释和延展,提出了一系列深刻的问题。五个刺点组合阐释了影片组织的元语言,形成了刺点之剌,也使得这部电影具有了深刻的批判意义。 相似文献
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作为一种非语言形式,沉默是一种传达和接收信息的方式.每一个信息都是符号,作为一种信息传达和接收的方式,沉默也是一种符号.文化是以符号的形式存在的.不通过符号中介,人就无法认识、理解和掌握文化,没有符号,文化就缺乏传延的功能,就无法传承、交流、储存和增值,文化就无法生存,无法发挥其功能.本文从符号学角度讲述了对沉默在不同文化中的认识和理解. 相似文献
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本文从结构主义和符号学的理论角度来分析电影《雨中曲》,通过把影片每一个镜头的内容、景别、拍摄角度、拍摄方向等拍摄手法,以及每五分钟镜头数进行记录,着重讨论其中的拍摄角度和拍摄方向.文中先阐述理论基础,再选取个别镜头从结构主义和符号学角度进行解析,以说明拍摄角度和拍摄方向在电影中重要的表意和抒情作用. 相似文献
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《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》一书材料生动丰富,所附的民间剪纸纹样朴拙厚重。随着作者的符号学理路,剥开民俗剪纸的层层意义,华夏民族的面具和面具化过程逐渐清晰,民俗剪纸的功能逐渐清晰,其形成、存在的基础是构筑社会、文化和心理秩序,其顽强的艺术传承生命力映射着汉民族文化体系的建构史。 相似文献
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《功夫熊猫2》虽然失去了初亮相时的艳光四射,但动画制作更为精良,故事也比上部完整,两遍看下来,小惊喜不断,在续集作品史上,实属难得。跟《罩约大冒险》、《速度与激情5》不约而同地情牵里约（也不知道里约有没有人公开抵制后者）…样,梦工厂起初拍摄《功夫熊猫》,只是为了搭上2008北京奥运会的顺风车。他们并没有想到这部戏的反响会如此之好以至于要追加续集,所以第一部的故事和整个设计已经非常完整。也正因如此,续集的创作才更具难度。 相似文献
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“《功夫熊猫2》是垃圾” 总被引：1，自引：0，他引：1
在曾经的好莱坞电影人蒂姆看来,这部电影是一场欺诈,是给中国孩子洗脑的 试着想象这样一个场景：A国人在B国痛骂A国政府和电影公司只想屈辱B国。如果这事儿是个中国人在美国痛骂李安,拍了部《断背山》关注人家的同性恋亚文化是不对的,只怕早被同胞们指责为脑残叛国代表。但是,如果他是个美国人,在中国声讨《功夫熊猫》系列,义愤填膺地说好莱坞憎恨中国,美国政府足在利用好莱坞打击中国。而且,考虑到他也是个电影业从业人员,还在好莱坞呆过几年,自称是个“诚实的美国人”,这事就变得耐人寻味了。 相似文献
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《名利场》是英国批判现实主义小说家威廉·梅克皮斯·萨克雷的代表作。小说主要描写了一个自私自利、欺瞒狡诈、冷酷无情的名利场。传统意义上评论家认为小说女主人公蓓基·夏普是一个心狠手辣、不择手段利用一切往上爬的野心家。而文章则运用女性主义理论解读男权社会中女性的生活境况,通过蓓基争夺话语权、改变生活境况、消解母亲形象及她具备的双性气质来分析蓓基的女性意识。 相似文献
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牟秀文 《古籍整理研究学刊》2012,(5)
关于《诗经·大雅·生民》篇章的文本解读,历来存在着很多的分歧,主要原因就在于人们对诗歌文本的部分细节给予过于坐实的解读.本文尝试着从符号学的角度入手,应用文本信息构成的耦合图式原理,揭示在原型棱镜效应下所形成的诗歌文本的编解码机制,并由此引发对这一古老文本所隐含着的诗性智慧的重新审视. 相似文献
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北京奥运会会徽的设计是利用北京的“京”来体现人的奔跑,但就是这个简单的“京”字却让国际奥委会主席罗格叹为观止,也让世界人民感叹中国文化。随之而来的上海世博会的标志设计,其以世界的“世”为原形,体现了“你、我、他”共同参与的精神,同样也振撼了世界人民。这些都只是中国元素当中的文字体现,却已让世界人民为之惊叹。文章阐述了中国元素对于现代设计符号学的作用及意义,同时分析了在现代设计中运用中国元素所应遵循的原则。 相似文献
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北京奥运会会徽的设计是利用北京的＂京＂来体现人的奔跑,但就是这个简单的＂京＂字却让国际奥委会主席罗格叹为观止,也让世界人民感叹中国文化。随之而来的上海世博会的标志设计,其以世界的＂世＂为原形,体现了＂你、我、他＂共同参与的精神,同样也振撼了世界人民。这些都只是中国元素当中的文字体现,却已让世界人民为之惊叹。文章阐述了中国元素对于现代设计符号学的作用及意义,同时分析了在现代设计中运用中国元素所应遵循的原则。 相似文献
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叶广芩小说《状元媒》是带有浓厚家族自传色彩的一部长篇小说。文本塑造了一系列生动的人物形象,这些人物形象折射出了历史和时代的变迁,包含了生命哲学的因子。体现出了浓厚的家族观念,同时通过人物形象的塑造和对比,也反映出传统文化和价值观念的变异,从而也有了对复杂人性的探寻。 相似文献
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1972年,意大利导演安东尼奥尼应中国政府之邀来中国拍摄纪录片《中国》,不料该片在中国受到了猛烈的批判。究其原因,除了政治和意识形态的因素之外,主要是安东尼奥尼没有考虑到中西方文化差异,违背了中国的文化观念体系,使得当时的中国观众产生了严重的文化误读。本文从价值观的四个维度出发,分析中西方人在价值观上的差异,这不仅能让我们更好地理解纪录片《中国》何以不被当时的中国观众接受,而且对中外影视文化的传播和交流也有所启发。 相似文献
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《图兰朵》是世界歌剧舞台上演出频次最高的歌剧之一。本文从取材、音乐及其他方面,探讨了普契尼歌剧《图兰朵》中的中国元素。 相似文献
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1998年由美国迪士尼公司出品的动画影片《花木兰》是根据中国南北朝时代北魏“木兰从军”的故事改编而成。虽然这部影片至今已有15年之久,但是一部经典动画作品仍然值得用不同时期的眼光分析,这也是作为从事动画专业人士应具备的职业素养。 相似文献
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杨蕤 《中国边疆史地研究》2020,(1):164-176,216,217
在对《中国历史地图集·西夏幅》绘制背景、资料来源、地理要素梳理和考释的基础上,结合北方民族的地缘状况及历史演变,文章指出《中国历史地图集·西夏幅》绘制过程中的北部疆界“模糊性”问题并非个案,而是北方民族政权疆界划分中普遍存在的现象,有必要重新审视与梳理。着眼未来,西夏文文献和考古出土资料将成为《中国历史地图集·西夏幅》修订的重要信息补充和资料来源。 相似文献
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《白鹿原》是陈忠实先生以关中平原白鹿村为背景,浓缩着深沉的民族历史内涵和厚重的史诗分格。描绘了诸多传统文化习俗信仰,其中就有巫术信仰。笔者应用人类学的基本理论知识对白鹿原上的神秘巫术行为进行探究,试图指出巫术行为的功能性。 相似文献
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翠翠与苔丝分别是《边城》和《苔丝》里两位集爱与美为一体的女性形象,她们是纯洁的化身,是大自然里的精灵。由于受到一定伦理道德观念影响,最终走向了爱情悲剧。本文将从文学伦理学角度试探支配两位主人公命运的伦理因素,解构她们的伦理选择,以期挖掘悲剧的深层原因。 相似文献
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本文融合了人地关系认识论与西方饮食地理学的相关成果,基于“自然—社会—文化—经济”四个维度,构建了饮食地理的多维视角分析框架,将饮食的基本属性解读为人与自然交互作用的产物、社会关系的纽带、地方文化的载体、全球化的地方商品等四个方面,进而以《舌尖上的中国》解说词为基础数据,通过语义网络分析,探析了中国美食的地理特征与多重属性。研究发现：(1)中国美食主要集中在胡焕庸线以东,并呈现南多北少、东多西少的基本格局,与农耕文化区和城市群的分布高度一致。(2)在自然属性方面,气候条件被认为是影响中国美食地域性的关键因子;在社会属性方面,美食对增进家庭凝聚力具有重要作用;在文化属性方面,美食是产生地方认同和地方依恋等情感的催化剂;在经济属性方面,美食可以促进地方就业和全球化的深化。 相似文献