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《卡拉是条狗》围绕老百姓老二"拯救"爱犬卡拉的故事展开,反映当时中国社会的现实状况以及老百姓的无奈与悲哀。本文根据90年代中北京的社会背景,对影片中卡拉、老二、玉兰等方面进行人性的解读。 相似文献
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《卡拉是条狗》围绕老百姓老二“拯救”爱犬卡拉的故事展开,反映当时中国社会的现实状况以及老百姓的无奈与悲哀。本文根据90年代中北京的社会背景,对影片中卡拉、老二、玉兰等方面进行人性的解读。 相似文献
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在都市的深处,活跃着一条条各具特色的流行街,它们像一道亮丽的风景,点缀着都市的时尚。让我们暂时抛开工作的压力,徜徉在缤纷的街头,感受逛街的乐趣......初秋上午10点钟的阳光真有点明艳逼人,使得典雅的石砖便道摇曳出老槐树婆娑的情影,明明暗暗,如碧如金,她温馨柔情得令旅游鞋里的脚感到了几分奢侈。我踏着这满地的婆娑,开始了对时尚的追逐,在银街。街中央车水马龙,两旁鳞次栉比的店铺由于浸润在浓槐的垂影里,缤纷中散发着几许灵动秀静。时髦靓女们犹如一尾尾斑斓的热带鱼,悠游在这条彩色的河里。轻轻地我走了正如我轻轻地… 相似文献
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“国进民退”是一条死胡同 总被引:4,自引:0,他引:4
眼下,趁国际金融海啸民企出现暂时困难,中国土地上演了一幕“国进民退”的大戏。垄断性的大型国企,大举进军一般竞争性行业,中粮人资蒙牛,中化收编民营化肥厂,五矿和中钢收编民营钢厂,甚至一些民间做的比较好的书商,也面临国企的收购或者人资。民营企业最发达的浙江,则掀起一股政府人资民企高度监管的高潮,据说,宁绍一带,真正酝酿由政府向民企派遣党委书记,人称,新的公私合营开始了。有识者对此表示了极大的担忧,著名报人笑蜀表示,这是以市场化的名义去市场化,最终会危及国民整体利益和国家经济安全。 相似文献
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作家莫言在答《文汇报》记者问时,说他“现在觉得有很多东西可写,往往在写作一部小说的时候,可能会有好几部小说的构思出来,感觉到新的小说像狗一样在后面追着你,咬着你,让你赶快写出来。”莫言先生文思泉涌,并且把不敢懈怠归功于“狗”追,这“狗”显然是一条好“狗”,莫言跑得也是一条好路。好就好在“狗”追人干正事,人也不糊弄“狗”,属于“狗”、人、事一致。对其他一些人来说,这“狗”、这路、就未必好或者未必都好了。 比如政府的GDP(国内生产总值)就是一条“狗”,这GDP连着官员的政绩,而这些年考核政绩主要看经济总量和增长速度,所以,GDP被上下官员看作头等大事。这条“狗”实际上在追着一串人,而且追出了大家以经济建设为蹴的意识和作为,应该说功不可没,但这“狗”未必都好。GDP被作为政绩的主指 相似文献
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正如乔木同志的文章指出:资产阶级的人道主义是“从抽象的人、人性,人的价值出发”的,为什么那种从抽象的人及其人性出发的人道主义就是资产阶级人道主义呢?我觉得,这首先是因为那种人道主义据以作为出发点的抽象的人,本来是把生活在资本主义社 相似文献
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它是世界上最艰险的公路之一:
它穿越举世间名的昆仑山、喀喇昆仑山、岗底斯山、喜马拉雅山,翻越16个冰大坂,涉44条冰河,全线经过的大部分地段为“无人区”。平均海拔4500米以上,是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。 相似文献
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<正>一条鞭法作为中国历史上一次重要的赋役制度改革,学界一般都是从人头税到土地税、从实物税和劳役到货币赋税演变的脉络对其加以认识。但是,所谓"一条鞭(编)",其意义的指向,其实更着重在"总收分解",即财用资源的核算、收集与分派上。也就是说,一条鞭法在更本质的层面上是王朝财政体制的转型。一条鞭法的"总收分解",首先直接带来的变化,是原来里甲编户承当的赋税、差役、物料、经费诸项名目以同一原则、同一征缴手段合并在一起缴纳。不过, 相似文献
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这是一条神奇的路──丝路风情絮语王胜利我沐浴着戈壁的晨曦,踏着黄沙滚滚无垠无际的沙漠之路,走近这块神奇的土地。这里的山川、风物、人文都带有很强的个性,使每一个初入丝绸之路的人惊叹不已。我想用支笨拙的笔,化作芦笛,吹出我对丝路的眷恋之情……作者题记车子... 相似文献
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