1300元，11天，行走江西安徽古村落

提起江南古镇,人们自然会想起苏杭地区的周庄、同里、乌镇。不错,这里河流纵横、湖泊密布,小桥流水环绕着乡户人家,幽曲秀丽,充满诗情画意。然而赣北、皖南一带的古镇群落,却是别有洞天,使人耳目一新。这里被称作是“中国古民居建筑艺术宝库”,并被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产名录》。     

西塘古镇休闲旅游开发研究

西塘古镇身为江南六大古镇之一,旅游竞争环境十分激烈,如何从周庄、乌镇等旅游发展十分成熟的江南古镇中突出重围,是西塘古镇必须面临的严峻考验。通过对自身文化基因的深度挖掘和科学组合,放大古镇原生态、真生活的优势,结合触媒理论,正确处理古镇保护与开发中的矛盾。以休闲为主力,采用观光旅游、休闲旅游、商务旅游、度假旅游等联合作战方针,围点打援,多方位,深层次开发西塘古镇的旅游。     

苏州的古镇与名人

<正>江南水乡古镇是农耕时代的聚落遗产,具有突出的普遍价值。2015年3月,江南水乡古镇申报世界文化遗产项目被列入我国"十三五"申遗计划。苏州的周庄、甪直、同里、千灯、锦溪、沙溪、黎里、震泽、凤凰9个古镇和浙江的乌镇、南浔、西塘、新市4个古镇共同参与申遗。苏州是江南水乡古镇的聚集地,已有13个镇列入了全国历史文化名镇,这次确定为江南水乡古镇联合申遗的牵头城市。苏州的这些水乡古镇,不仅凸现了"小桥流水、人家枕河"的江南水乡特有风情,而且都具有深厚的文化底蕴。千百年来,水乡名镇名人辈出,如周庄的沈万三、千灯的顾炎武、黎里的柳亚子、甪直的叶圣陶,这些历     

周庄同里甪直跻身全国十大历史文化名镇

2003年12月25日,国家建设部评出全国十大历史文化名镇,江苏的周庄、同里以及直三镇,以小桥流水人家风貌和深厚历史文化底蕴入选,排名分别在十大古镇的第二、第三和第四位。根据国家建设部制定的评选办法,全国范围内具有一定规模的镇或村,凡境内建筑遗产比较集中,能较完整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特色、民族风情的,均可参加全国历史文化名镇(村)的申报评定。评选的指标主要有原貌保存度、现状规模、价值特色认证等。用丿周庄同里甪直跻身全国十大历史文化名镇@小咏     

古镇的“符号化”现象及历史建筑文化遗产的保护与发展探究

近年来,随着国内旅游业的大力发展,古镇旅游成为旅游的领头军。伴随古镇旅游炙热的发展,旅游"符号化"危机也蛰伏其中。本文通过对丽江、凤凰、周庄等古镇考察访问,查阅相关资料,研究当地的建筑、经济及人文文化,对这些地区古镇中存现的"符号化"现象进行了分析,并在此基础上对历史建筑文化遗产的保护提出一定的建议。古镇是人类遗产的实物表现、是一座城市凝固的记忆。在传统建筑风格、文化的影响下,我国的古镇多有人与自然和谐共存的悠远意境,再结合地域、民族、风俗习惯等又各具特色。它们见证了历史的变迁和文化的演变,留下历史和文化的烙印,我们开发古镇为的是保存和发扬我国古老的传统文化。     

陈去病故居

陈去病故居在江南古镇同里,从该镇三元桥南堍沿河走百来米,往左一拐便可到达。经数年整修,陈去病故居已于2004年4月18日正式对外开放。陈去病是辛亥革命时期的风云人物,1874年8月12日生于苏州娄门内平江路庆林桥附近的暂住之地,故初名为庆林。其先祖因避元末战乱,自浙江兰溪迁至吴地,清中叶,陈家的一支由周庄迁青浦后又置产于同里,从陈去病祖父起入吴江籍。陈去病为遗腹子,当时身怀六甲的陈母倪太夫人正就医于吴门,生子后即返回同里。陈去病又名佩忍,后改名为去病,字伯儒、百如,号汲楼,别号巢南,亦曰病倩,自署垂虹亭长,晚称勤补老人。陈去病…     

水乡拾零

在上海浦江及周边地区的乌镇、西塘、同里，我们深深感受到了国际大都市的现代风貌和江南古镇的宁静秀美，用相机记录下了当时一幕幕美丽的瞬间。     

惠山祠堂群，秘藏着江南文化的根与魂

<正>无锡市的惠山古镇是一个历史独特、底蕴厚重的地方,虽然和其他江南水乡古镇一起正在联合申遗,但名为古镇的她,却与周庄、同里、甪直、南浔、乌镇、西塘、锦溪、千灯……大不相同。在惠山脚下这片不足0.3平方公里的土地上,历史上曾出现过150多座祠堂,保存至今的祠堂仍有近百座,连遗址在内多达118座。在华夏各地,祠堂并不鲜见,但像惠山古镇祠堂数量之多、密度之大、涉姓之多、类型之全、保存之完好,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。这片祠堂建筑群,无论规模、数量、种类都堪称中国之最、世界之最。     

行动者网络视角下江南水乡古镇空间演化路径——以周庄古镇为例

江南水乡古镇是江南地域社会经济活动的高度聚合体，而空间作为功能的载体，是古镇保护与发展中的关键一环。本文以周庄古镇为例，从行动者网络理论视角切入，解析不同旅游发展阶段古镇空间演化的行动者作用路径。研究发现，关键行动者意图、行动者网络结构的变化，推动了周庄古镇空间重构和演化。在观光旅游发展阶段，周庄镇政府为关键行动者，通过行政征召、专家带头征召等方式促成行动者网络的形成和发展，使古镇商业空间沿河街生长，文化体验空间呈团块状散布；在休闲度假转型阶段，市场力量开始发挥更大作用，行动者网络重新调整，进一步推动古镇商业空间网状渗透，文化体验空间条块衍生。本文认为古镇空间的实践建构应高度重视原住民这一行动者的作用。     

忆江南 水乡古镇的历史地理释读

正每每提及"江南水乡古镇","小桥、流水、人家"的景象便跃然而出,在中国人心目中这里是鱼米之乡、丝绸之府、经济文化的繁盛之区、理想的人居之地。她的发展似乎恰好诠释了德国诗人荷尔德林的名言:人,辛勤劳作,但诗意地栖居在这大地上!"江南水乡古镇"早在2008年就列入了我国的《世界文化遗产预备名单》。2015年3月26日,国家文物局在苏州召开了"江南水乡古镇申报世界文化遗产工作推进会",标志着申遗工作的正式启动和步伐的加快,此次联合申遗名录中包括江苏、浙江两省的周庄、角直、同里、乌镇等十多处古镇。     

迷恋江南古镇

我们杂志曾在１９９９年４月号 ２０００ 年３月号分别做过“烟花三月下 江南”和“婉约江南”两篇文章当时北青报一女记者曾兴致盈盈地在电话中说,我看了以后心－都－乱－了。是啊,草长莺飞的烟花三月,该有多少令人心旌摇弋的浪漫情韵等待我们呢！ 作为“采风录”栏目之“古风深藏”版,如果不为您推出江南古镇作为其中代表,恐怕此宴总会让人觉得缺少点什么。尽管周庄啊、 直啊、苏杭啊已经是熟得不能再熟的江南水乡,但此际为您推出的当是集江南古镇之大成者,该是喜爱寻求宁静,浸淫古风之旅人必去玩味的所在。 其实历史上所说的江南…     

周庄古镇景区声景评价研究

为探究江南历史古镇声景观环境及开发现状,特选取江南地区古镇代表——周庄古镇景区为研究对象,研究其整体声景评价,通过田野法、声漫步法进行实地调研,归纳其声景类型。利用分贝噪音测试软件获得各测量点声压级,同时随机选取过往游客,采用问卷调查法调查游客对周庄古镇景区内各声音类型喜好度评价。研究得出：游客对自然声评价最高,其次为历史文化声和人工声。最后根据游客评价和实地考察,提出改善周庄声景观的建议,提高游客满意度。     

本月自驾线路推荐TOP3

NO.1春江水暖探春水乡都说"春江水暖鸭先知",可到了江南水乡,与嬉水的鸭鹅同游蔚蓝的市河水巷,看枕水人家窗台上逐渐鲜艳起来的盆栽,便会感叹"春江水暖,水乡先知"。江南的水乡有如春天最明眸善睐的眸子,总能抢在春天之前醒来,并将一场烂漫春光演绎得微波荡漾。春日畅游江南六大水乡古镇,从"五步一桥"的用直,到集中国水乡之美的周庄,从素面朝天的同里,到传统与摩登并存的南     

先“圈”起来：历史文化名镇名村

由文物保护单位的个体保护,扩大到对其周边环境的保护,以及对历史街区、古镇古村的保护,对一些有历史价值的建筑和体现传统风貌的古镇古村,在未入选公布名镇(村)之前,主张“先圈起来”列入保护规划,防止被拆毁。     

基于文本挖掘的古镇旅游形象感知研究——以朱家角为例

摘要：本文采用文本挖掘方法分析了新浪博客中关于朱家角的2633篇博文,根据词频统计结果,将游客对朱家角的旅游感知形象划分为地理位置形象、旅游地类型形象和地方性形象3种,其中旅游地类型形象涵盖词条数最多、频次最高,这表明朱家角作为江南古镇的类型形象强于朱家角的地理位置形象和地方性形象。通过共现分析发现,江南古镇的名称常常多个同时出现在博文中,这也表明朱家角与其他江南古镇的竞争表现在类型形象上,而非表现为与某特定古镇的竞争。结合长尾理论,本文发现,游客对朱家角旅游形象的感知呈现出“长尾”特征,同时在形象曲线的尾部出现了“非利基”形象,开发小众旅游产品时需要对出现在长尾中的形象进行仔细甄别。本文提出,在江南古镇整体氛围塑造的基础上,融入老上海元素和开发创意文化旅游产品,可以作为朱家角进行旅游产品差异化开发的一种方式。     

我国将完善历史文化名镇（村）保护法规

我国将完善历史文化名镇(村)保护法规和有关规章制度。 近年来,不少历史文化镇(村)遭到人为破坏。一些地方没有充分认识到古建筑、传统街区的历史文化价值,致使不少建筑遗产被拆毁。一些江南水乡古镇在发展中埋河修路,填湖建房,失去了水乡古镇的特色。一些地方片面追求经济     

历史文化名镇文化基因的提取与可视化——以靖港古镇为例

历史文化名镇具有突出的历史底蕴与遗产价值,在遗产保护视角下对其文化基因进行提取与可视化,可以彰显古镇历史文化特色与精神内核,为传统聚落文化遗产的科学性保护与创新性发展提供新的思路。以中国历史文化名镇湖南靖港古镇为研究案例,通过提炼其景观基因、生产基因、生活基因、艺术基因、历史人文基因和意识形态基因,构建文化基因谱系并建立文化基因知识库,实现靖港古镇文化基因的结构化展示与数字化存储,有助于靖港古镇历史文化的保护与再现。     

隔世沉迷锦溪梦

生活在江南,对江南的古镇有着特殊而复杂的感情。岁月悠悠,经历风吹雨打之后,许多古镇仍然较好地保存着历史风貌,其深厚的文化积淀、独特的自然禀赋和各具特色的建筑风格,记载着古镇的历史,给人以无限遐想。很多时候,江南古镇,只能是文人笔下诗意化的文字,当我们走近它时,却发现早已贴上了商业化的标签,被人四处叫卖了。所以,在这样的时候,我邂逅锦溪,发现它在历史的渐变过程中,自守着一方天地,以从容淡定的姿态,保持着沉静之美,确实难得。这种感觉,让人庆幸,也让人担忧;让人沉迷,更让人牵挂。本期链接 P54《隔世沉迷锦溪梦》     

千年古镇话金口

2008年5月15日,中山舰终于走出船厂,回到它以身殉国的地方——武汉市江夏区金口镇永久＂安家＂。金口这个江南古镇张开双臂,迎接一个民族精魂的归来。一代名舰与千年古镇结下了旷世情缘。     

关于古镇文化的印象和思考

古镇是介于城乡之间的特殊社区,在历史上具有重要的地位和特殊的功能。中国古代发达的小城镇和城一镇一乡社区体系的形成,植根于这个东方大国和文明古国的基本国情和宏观历史环境,而每一个古镇又以自身特有的地理区位、地理环境、自然资源和特定的社会历史因素为依据,因而形成自己独具的特色。古镇在历史上各有其兴衰起伏的命运,特别是进入近现代,更经历了沧桑巨变。现存的保存基本完好的古镇已经成为历史的“活化石”和稀缺珍贵资源。为了保护古镇和开发旅游,必须对每一个古镇的历史文化作全面深入的发掘和研究,真正揭示它的特色、精华、价值和魅力所在。