潘天寿《濠乐图》之真伪辨——兼谈潘天寿作品鉴定依据问题

<正>书画造假,古今不绝如缕。当今,依托国内艺术品市场的繁荣与高科技手段的应用,书画作伪之风已经进入到一个"鼎盛"的历史时期。特别容易鱼目混珠的,是一些参用母本真迹,以克隆方式炮制出来的高仿真赝品。本文以近期分别投拍于国内两家拍卖行中的两件同署名"寿者"(潘天寿)的《濠乐图》[1]为例,从书画鉴定的主要依据及辅助依据进行比较分析,辨其真伪。并兼及潘天寿书画作品鉴定依据的一些要点,期望能     

关良早期中国画作品的鉴定

<正>近些年以来,随着关良(1900—1986年)作品的价格在市场上不断走高,其作品被造假现象出现的频率越来越高。由于关良作品真伪鉴别难度相对较大,无形中给关良作品的收藏爱好者带来不小的风险。因此,正确鉴定其作品的真假成为当前书画鉴藏界较为紧迫的任务。本文着眼于关良作品的不同历史分期,以作伪作品内在要素及品质几项主要鉴定依据,结合具体作品案例     

谈古代赝品书画的价值

在古代书画的鉴定、收藏及交易中,真假问题非常重要。书画的真假直接影响其价值。因此,有些收藏者不论书画的艺术水平高低,只要是名家真品真迹,就会去欣赏、品评、赞扬,甚至不惜重金购买。若是赝品,不问青红皂白,就以为一文不值。持此种态度的人不算少数。其实,名家书画真品中不一定艺术水平都高,也有糟粕,如应酬之作、早年习作、败笔之作等。在赝品书画中也不一定都是糟粕,也有高水平的作品。这是因为,在赝品书画中,有临、摹、仿、造之分;有无款、无印章、无题跋的作品;也有改头换面甚至张冠李戴者。赝品艺术水平千差万别,…     

绘画中的“双胞胎”现象

<正>在书画鉴定中,一件作品出现"双胞胎"或"多胞胎"的现象是屡见不鲜的,这往往系作伪者刻意临摹所致,遇到这种情况,判定其中必有一假或全部为假,这在书画鉴定中已是定论。但笔者近日在整理有关书画时发现,在包括广东省     

中国古书画鉴定方法论探讨

在中国美术史研究中,古书画鉴定一直占据着十分重要的地位。与西方美术史发展相比,中国美术史在作品的创作、流传上有自己的独特方式。书画仿造、作伪一直是中国美术史上的独特景观。中国美术史研究的展开很大程度依赖作品的鉴定,自古以来,鉴定便是中国美术史上的重点,甚至具有决定地位。在古代,鉴定家便是“美术史家”。鉴定和与之联系紧密的收藏是影响美术史的重要因素。鉴定学可以说某种程度上是中国美术史研究的基础,但恰恰是这个基础本身却存在相当大的不确定性。在现代科学仪器和方法尚未能运用于此领域的今天,书画鉴定仍承袭古人之方法,主要依靠个人的学识、经验和方法,通过目鉴来判定真伪,其结论往往因人而异。鉴定学方法的不确定性,使鉴定学和中国美术史研究面临严峻挑战。古书画鉴定方法的核心是它的科学性,要建立真正的鉴定学就必须有一套完整的方法论,而方法论必须具有科学性。建立起科学的鉴定体系,是古书画鉴定学的需要,也是中国美术史研究的需要。一、古书画复制、仿造与鉴定渊源魏晋南北朝以前,绘画发展已经经历了上千年的历史,但从鉴藏角度考察,真正需要鉴定的古画是从这个时期开始的,在此以前,主要限于收藏活动,且魏晋前,绘画主要由无名画工承担,作品不署名款...     

古书画复制、作伪与鉴定溯源

在中国美术史研究中,古书画复制、作伪与鉴定一直占据着十分重要的地位.与西方美术史发展相比,中国古书画在作品的创作、流传上有着自己独特的方式,书画复制、作伪与鉴定是贯穿在中国美术发展史上的一个独特景观.     

木雁斋书画鉴赏笔记

<正>本书是我国文博界前辈、古代书画研究大家、书画鉴定学奠基人张珩先生的代表作,为书画鉴定著录专书。全书收录了从两晋至近现代最具代表性的优秀书画作品2200多件,依原稿分为绘画四编和书法四编,共13册(绘画8册,书法5册)。每编均按作品的年代顺序编排;每件作品均记录其名称、质地、尺寸、内容、题跋、印鉴、收藏单位及著录情况等。本书所收作品资料尤为难得,对于中国古代书画鉴定和中国美术史研究,具有较高的研究价值。     

如何鉴定古书画的真伪与时代

书画作伪,已有千年的历史,武夫鱼目,随处都是。书画鉴定,就是用科学的方法,来分析、辨别古代书画的真伪、时代及艺术水平的高低,为文物博物馆工作和美术史的研究,打下有据的材料基础。许多人把书画鉴定看成十分玄妙、高不可攀的学问。这种观点是不正确的。以日常生活为例。我们常在一起工作的同志,他随便写点什么,即使并未落款,一看笔迹,便知是谁写的。我们的熟人,虽然未见其人,只闻其声,便知他是何人。原因何在?主要是熟悉了此人写字的特点,发音的特点。古人书画,我们也能鉴定。正是此理。如果我们对于某个时代,某个书画家的作品看得比较多了,总     

古书画鉴定的五把钥匙

古书画鉴定,是一项复杂、艰难的科学研究工作,千百年来,假手利用摹、临,仿、造、代、改款,添款等一切作伪手段,仿造了数以万计的“乱真”赝品,造成真伪杂糅,难识庐山真面目的混乱局面。鉴定工作者要澄清这些是非,鉴定好这些作品的真伪,除了要有广博文史知识,熟悉书、画史,以及书画理论和美学知识外,还得对各个不同的历史时期的主要画家、流派及其作品风格进行系统、深入的研究,找出其中的规律和辨伪疗法来,以明真象。为便于读者理解,笔者把这些规律和方法,归纳为五把钥匙,现详述如下:一、笔法、墨色和构图是主要依据     

书画鉴定与保管

书画鉴定是一种专门的学问,它是以科学的方法来分析、辩别古代、近代书画的真伪、精细、高低。同时,它也是一项艰苦而细致的工作,只有通过长期刻苦钻研和实践经验才能掌握。通过对书画本身的反复比较推敲,掌握其主要特征之后,才能依据这些特征对它有一个准确的判定。     

金刚眼力鞫盗心思——风格是鉴定书画的主要依据

个人风格是风格中的最基本元素。书画家的个人风格寓于时代风格之中,个人风格是时代风格的组成部分,个人风格与时代风格是个性与共性的关系。时代风格中还包含着地区风格。书画家的艺术风格既有其一致性,也有其多样性。个人风格的多样性与一致性是辩证统一的。风格对书画鉴定具有重要意义。     

书画鉴定与个案研究

最传统的书画鉴定,靠的是零碎的感性经验,用的是以视觉印象对照待鉴作品的比较方法,而对书画在历史承传中发展的系统知识及相应的视觉把握,需要较长时间的积累,因此传统的鉴定每每陷入先入为主和少见多怪的误区。现代的书画鉴定引进了美术史的风格概念,把时代风格和个人风格作为鉴定方法论的主要依据,使大体依赖感性认识的鉴定眼光,变为讲求方法和理性认识的学问。虽然在鉴定实践中,首先要看时代风格,而后再看个人风格。但时代风格包含在个人风格之中,大家的个人风格又会左右一个时代的风气。所以把握风格应从研究著名书画家个人风格入手,即为把握风格而进行书画家个案研究,以便为鉴定积累翔实系统而扎实有据的样板系列,让临场鉴定奠立在坚实的学术研究的基础上。个案研究要根据具体对象使用不完全相同的方法,本文亦就此进行了有关研究方法和研究程序的讨论。     

当代景德镇陶瓷高仿与造假的初步调查

鉴定与造假历来是相生相克的关系。江西景德镇自元代以来逐渐成为全国乃至全球的制瓷中心,曾为世界贡献了无数精美的瓷器作品,但随着文物市场的兴起,陶瓷制假的全国中心也同样出现在江西景德镇;本文以当前景德镇陶瓷造假的部分常用手法及作品为内容,揭示目前出现在文物市场的赝品及其种类,供广大陶瓷收藏爱好者参考。     

杨仁恺先生论古代书画（天津篇）（上）

说明：从1983年至1990年,中国古代书画鉴定组对全国（除台港澳外）各文博单位收藏的古代书画进行了巡回鉴定。作为鉴定组专家成员之一,杨仁恺先生全程参加并做了鉴定笔记60册计170万字（辽宁人民出版社将于2014年9月出版）。在鉴定工作之余,先生对每日所过目的一些重点作品又写出评论,记于笔记的背页。每条评论短者几十字,长则数百字,表达了对一些书画作品的见解,可视为先生古代书画研究理论的一个组成部分。今从笔记中摘出这些评论,稍加整理并标出各作品在《中国古代书画图目》中的编号。本文为先生于1987年10月至12月在天津地区鉴定工作时所记。     

明末清初山西书画鉴藏事略——以傅山的考据与交往为例

作为明末清初文坛与艺坛的领军人物,傅山书画鉴定的能力在一定程度上为其在文化与艺术上所取得的成就遮掩。本文依据史实,客观上证明了傅山的鉴定实力。同时结合其与几位大的书画藏家交往事略,扼要梳理了晚明山西的书画鉴藏情况,也从另一个角度解读了傅山的艺术成就。     

任伯年《紫藤狸奴图》赏析

1986年11月,国家文物局中国古代书画鉴定组谢为《双猫图})的任伯年作品时,非常兴奋,认为这是稚柳、杨仁悄、刘九庵、傅幂年等专家来到江苏省美他所看到过的任伯年的最好作品,欣然为这幅作品题术馆鉴定明清书画藏品。当谢稚柳先生看到当时称之     

李吉力人收藏的图书字画

李吉力人不仅是现代名作家,同时也是颇有成绩的藏书家和书画收藏家。本介绍了李吉力人的藏书和藏画,这些藏品不仅是研究中国书法、绘画的重要资料,而且为发掘、整理鉴定四川地方书画家的作品提供了有利条件,同时也是研究近现代史的珍贵资料。     

怎样鉴定书画

(一)书画鉴定是完全可以学会的我们今天所提出的书画鉴定之学,是试图以科学的方法来分析、辨别古代书画的真伪、高低、精粗、美恶,来为文物和博物馆工作以及美术史研究打下比较有据的材料基础。它和旧时代的收藏、赏鉴不同,因为那是少数人争奇斗富或满足个人爱好的,那时对书画的评价,又常是从经济价值出发,那时所持的方法,或据一时的、部分的经验,或专靠著录、印章、题跋等等的片面依据,即使谈到艺术特点时,也常常是某家作风苍     

吴照载篆书绎山铭辨伪

《吴熙载篆书绎山铭》(图1),纸本,高119、宽32厘米,共有篆书120字,落款行书129字。该作品旧藏于衢州孔氏。现藏于浙江省衢州市博物馆,1987年3月经国家文物局书画鉴定小组鉴定为吴熙载真迹,并作为传世佳品分别收入《中国古代书画目录》浙23—04和《中国古代书画图目》第十一册258页。笔者经多次对该作品进行     

李劼人收藏的图书字画

李劼人不仅是现代著名作家,同时也是颇有成绩的藏书家和书画收藏家.本文介绍了李劼人的藏书和藏画,这些藏品不仅是研究中国书法、绘画的重要资料,而且为发掘、整理鉴定四川地方书画家的作品提供了有利条件,同时也是研究近现代史的珍贵资料.