对钱肇始略谈

中国古钱家族中,有种对钱,又叫对子钱,日本人称之符合钱,就是两枚钱形态、大小和钱文完全一样,惟钱文书体不同,或篆、隶,或篆、楷,或篆、行,两两成对,相映成趣,是一种极具艺术性和观赏性的钱制形式。宋代的对钱精美繁茂,达到全盛时期。     

浅议对钱──兼述西夏对钱

浅议对钱──兼述西夏对钱牛达生（一）“对钱”,又称对子钱、对书钱、对品钱、和合钱,日本人称对泉,符合泉。按照一般的说法,“对钱”始于五代南唐（９３７～９７５年）,盛行于北宋,到南宋孝宗重熙七年（１１８０年）而止,是钱币发展史上特定时期的事物。＊最早论...     

藕心钱小议

1995年11月，在西安八仙宫古玩市场见到藕心钱三枚，还有与之相配套的外函二件，均为生坑，其中二枚藕心钱能装入其中一函。可惜这批实物去向不明。近读《钦定钱剥得知：“洪志引旧谱曰，世有此钱状如博棋，下IW如藕，挺中破状，其上有首形如称锤，鼻有孔，号为藕心钱”。《古泉汇·续泉汇（中）》说：“钱函俱方，函面正中凸起尖乳，乳之中开一孔至未，背及左右俱平钱之长及函之半，函上口八齿，齿之凹凸与钱之凹凸恰好符合。”又记载：“藕心钱面文元延四年王政背文都昌侯。”称其钱“隶体精严其为汉京古物无疑。”丁福保《古钱大辞典》…     

丰货钱讹传为“男钱”考

十六国时期后赵丰货钱历来被称为"富钱",但自北宋以来,以"男钱"比丰货钱的现象屡见不鲜。通过对历史文献与钱币特征的考察,笔者认为丰货钱兼并"男钱"之名是一个讹传的过程。基于唐《通典》的文本,讹误始于北宋《册府元龟》,历元、明至清,以"男钱"比丰货几成定论。后来学者征引"富钱""男钱"含义时,应匡正讹误,以富钱比丰货钱,以"男钱"比王莽布泉钱。     

阿城县白城一队发现宋“靖康”钱

《中国货币史》记载:北宋“钦宗在靖康年间(一一二六——一一二七年)铸有靖康元宝和靖康通宝,各有小平和折二,都成对钱。元宝为篆隶对钱,通宝为篆真对钱。”《宋史》、《永乐大典》、《西清古鉴》以至近人丁福保编著的《古钱大辞典》,都有关于“靖康钱”的记载和著     

小议活字技术在“元丰通宝”钱中的应用

１９９９年１０月我曾在柳州市钱币学会发表过一篇名为《小议活字技术在“元丰通宝”钱中的应用》的论文。近日见《中国钱币》２０００年第一期登载了１９９９年９月中日钱币研论会上的一篇名为《宋代钱铸造工艺的一项考察》的论文,文中作者日本钱币学家吉田昭二先生所提出的“活字母式”的观点,与笔者观点不谋而合。《新订北宋符合泉志》一书后记中有段话颇令人深思：“我想也有的北宋钱是由母钱制造出来的,大概是很多使用了活字的方法,同一书体的文字存在于一种钱的各种版别中,压制钱范的时候,随着手用力的情况,或昂或降,或左右俯…     

从《堂邑元寿二年要具簿》解析秦汉徭役制度的几个概念——事、算与事算

事、算与事算的含义,在出土的计类文书中基本相同。事的本义是役使,从役使的客体论即事于国,服事于某种义务。算作为计征赋税的一个计算单位,可以算人,也可以算物,依算征收的人头税称赋钱、算钱,民间或称"算赋"。事算即服事于"算"的义务,在县、乡统计赋钱的年度计簿中指的是算钱。《堂邑元寿二年要具簿》应是为上计准备的各种统计数据的底本或草案,其中的"定事口"指的是符合缴纳口钱和算钱的口数,也表示在事口中实际缴纳口钱的口数;"凡筭"指符合缴纳算钱的口数,包括复算和事算人口;"定事筭"即实际缴纳算钱的口数。走马楼吴简"嘉禾四年小武陵乡吏民人名妻子年纪簿"的户计简是为征收"更口筭钱"而编制的最基础账簿,其中,"凡口〇事〇筭〇事〇"的书写格式在口径上与《堂邑元寿二年要具簿》是统一的,但在时态上属于未完成时,"口〇事〇"的"事"指的是应当缴纳口钱(大口钱和小口钱)和算钱的口数,"筭〇事〇"的"事"即"事筭",指的是应当缴纳算钱的口数。     

新疆钱币学会会员名单

《新疆钱币》2002年第2期刊登一篇《竖缘红钱》一,2003年第1、2期又分别刊登了《关于凸缘钱》和《竖缘清钱、折十助国及感天元宝》两篇章。显然,上述诸中提到的凸缘钱或竖缘钱属古币中的同一现象,只是各人习惯叫法有异罢了。     

洪遵《泉志》“拂菻国钱”考

《亚洲钱币》１９９９．２ 我国历代都很重视西方国家货币,《史记》等史书中多有记载,但从钱币学角度介绍西方外国钱币当首推洪遵的《泉志》。该书共十五卷,外国品就占三卷,所记外国钱８３种,去掉非外国钱的辽钱也有７３种,基本包括了当时流入中国外国钱币的品种。但书中所列外国钱大多为空白图,即使有钱图也是出于想象,与实物相距甚远。笔者拟对《泉志》中 “拂菻国钱”略作考证,以补书中不足。 《泉志》卷十《外国品上》载：“右拂菻国钱。《神宗国史》曰：拂菻国,历代朝贡不至。熙宁四年,其王灭伊灵改撒始来贡,交易为金银钱…     

秦汉时的行钱

行钱一辞见于《汉书·百官公卿表》,武帝元鼎三年,“郸侯周仲居为太常,坐不收赤仄钱收行钱论。” 周仲居获罪之由是因为“不收赤仄钱”、“收行钱”。行钱是什么?先看颜师古对这段话作出的解释:     

变异红钱及其相关问题的探讨

自从《新疆红钱》（下称《红钱》）和《新疆红钱大全图说》（下称《图说》）两书出版以来,在《新疆钱币》专刊倡导的“百花齐放,百家争鸣”学术风气的影响之下,新疆货币史和钱币学等方面的理论研究卓有成效。在对变异红钱及其相关问题的探讨中,笔者有几点看法与泉友交流、讨论。     

新疆“变异红钱”的成因及其价值

在我寻觅十年后。于今年八月得到了杜坚毅、顾佩玉《新疆红钱大全图说》（以下简称《图说》）这本梦寐以求的书。也许我和杜坚毅先生在寻找红钱,痴迷红钱有着相似的经历,所以对杜先生十分敬慕,可惜一直无缘与杜坚毅先生相识。但我从报纸上看到过介绍他如何艰辛地收集红钱、潜心研究红钱,慷慨地向国家捐献红钱,后来又含辛茹苦出了这本《新疆红钱大全图说》的经过,更加使我敬佩。     

“天国”小平钱当属太平天国钱

拙藏一枚面“天国”光背小平钱,径21mm,重3g。查《太平天国钱币》增订本未见此钱;《古钱大辞典》、《历代古代图说》也未见收录;《中国货币史》、《中国古代货币史》、《中国货币发展史纲要》等著作也未提及此钱。此钱究竟是何朝所铸？     

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》陕西省钱币学会经过多年不懈努力,于１９９１年和１９９２年分别推出了两部大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》,获得社会各界,尤其是钱币学界的广泛好评。《秦汉钱范》比较全面地反映了秦汉钱范的原貌,是我国钱币...     

五铢稚钱考

《隋书·食货志》记：“梁初,唯京师及三吴、荆、鄂、江、湘、梁、益用钱”,“武帝乃铸钱,肉好周郭,文曰五铢,重如其文。而又别铸,除其肉郭,谓之女钱,二品并行。百姓或私以古钱交易,有直百五铢、五铢、女钱、太平百钱、定平一百、五铢雉钱、五铢对文等号,轻重不一。”其中,“五铢雉钱”,《通典》、《文献通考》等均作五铢稚钱,知两种称谓相通。何谓稚钱,前有论者或语焉不详,或似是而非。 翁树培《古泉汇考》云：“张端木曰,稚钱即么钱之类。培按：泉志所图,铢从金,郭有重文,味顾氏狭小之义,想其形小字狭而有轮,所以别…     

咸丰“宝伊当四”红钱

介绍一枚咸丰“宝伊当四”红钱。此币品相上乘,气息良佳,材质精纯,风格独具,与众多有不同。 1、文字：有浓郁的北路红钱气息,符合“当四”钱的书写特点,风格稚拙粗犷,是一枚原汁原味的大字版“当四”红线;     

罕见的新疆红钱四则

笔素爱收集古钱,过去对新疆红钱一无所知。1987年有朋自远方来,带了许多红钱,承蒙慷慨相赠一批红钱后,从那时起对新疆的钱币有了概念。1991年又托人买了本朱氏的《新疆红钱》,以后对新疆红钱有了更进一步的认识和喜爱。笔搜集的重点是方孔圆钱为主,也包括新疆钱币。兹选择四品,借贵刊一角发表与读探讨。     

竖缘红钱

笔在收集红钱过程中,陆续收集到了数十枚钱缘竖立的红钱,这些红钱上自乾隆通宝,下至光绪通宝,几乎清代各朝现存的红钱中都能发现这类边缘竖立的奇特小红钱。为此,笔查阅了杜坚毅先生的《新疆红钱大全图说》及其发表在1996年《新疆钱币》第四期上的补遗和1996年至今的全部《新疆钱币》杂志,除《新疆钱币》2000年第三期中李江霖先生的《几枚尚未记述的红钱版别》一中介绍了一枚乾隆通宝“方穿园眼、狭缘、外缘显双重边框的阴郭小径钱”外,     

压胜钱及相关问题略论

压胜钱是我国古代钱币与民俗、民风渊 源关系的一种体现。历代压胜钱官方与民间 均有铸造,材料一般是金、银、铜、锡、象 牙,其中尤以铜居多。其铸造目的主要用于 馈赠、玩赏、配饰、卜卦等,种类繁多,形 制各异。压胜钱上面的图案多与历史上的宗 教文化、民间艺术、社会风俗、神秘文化有 关,文化内涵极其丰富。 北宋《宣和博古图》中最早记载了压胜钱 的情况,书中说,“李孝美《图谱》有永安五 男钱……孝美号之曰‘厌胜钱’”。此外,南宋 洪遵《泉志》、清张端木《钱录》、翁树培《古 泉汇考》、初尚龄《吉金所见录》、倪模《古今 钱…     

光绪通宝库十背一月钱为普通品——兼与张希彪同志商榷

读了《新疆钱币》2000年第1期张希彪先生的《浅谈一枚光绪通宝库十背一月红铜钱》,感到《张文》所介绍的钱很普通。经与几位红钱爱好者商讨,都有同感,主要有以下几点。