试析国民党的《抗战建国纲领》

《抗战建国纲领》是国民党在抗战初期发布的一个全面的政治纲领,是当时国民党内政外交方针的集中体现。在一个时期内,它曾经发生过一定的影响和作用。本文就国民党《抗战建国纲领》的内容实质及其政治影响作一探讨和分析。一1938年3月,在全民抗战的高潮中,在中国共产党和各民主党派的督促下,国民党临时全国代表大会讨论了党务问题和施政方针,通过了《中国国民党抗战建国纲领》。国民党《抗战建国纲领》的内容包括总则、外交、     

“国统会”与“国统纲领”

近来有关陈水扁“废统”的新闻非常多。到底什么是“国统会”和“国统纲领”呢? “国统会”和“国统纲领”是李登辉时期确立的。当时,他想借“国统会”的成立表明自己在“统独”问题上的立场,让岛内外放心。以便有足够的精力对付国民党内非主流势力。1990年10月7日,台当局以任务编组方式在“总统府”内设立了“国家统一委员会”(简称“国统会”), 负责两岸统一大政方针的研究与咨询。1991年2月23日, “国家统一纲领”(简称“国统纲领”)获得通过。它有两大要点：一是强调中国必须统一,海峡两岸应“共同重     

辛亥革命的纲领析

孙中山先生领导的辛亥革命,是中国近代史上民族资产阶级革命派力图用资本主义社会制度取替腐败的半殖民地半封建社会制度,以达到外御列强,内建民国目标的一场伟大革命运动。作为一场规模空前的革命运动,其革命纲领是它的行动指南和奋斗目标。众所周知,“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”是辛亥革命的纲领,但也有学者在其著述中将这十六字纲领中的第三句“创立民国”改为“建立民国”。那么,这两句中一字之差因何而成,其间孰是孰非,有什么内在关联,笔者拟对此进行一番探究,以求教于诸位同仁。 持“创立民国”观点的主要见诸于胡绳:…     

中国特色社会主义文化纲领的历史发展

从改革开放之初提出"两个文明"建设,到十五大正式提出"经济、政治、文化纲领",再到十六届四中全会发展为"物质文明、政治文明、精神文明、社会文明"四位一体,实质是中国特色社会主义事业总体布局的发展过程,是在这个总体布局中社会主义精神文明建设面临新任务、扮演新角色、承担新使命的过程,是中国特色社会主义文化纲领继往开来、不断丰富发展和完善的过程,反映了中国化马克思主义文化理论一脉相承、与时俱进的理论品质和实践品质。     

马克思、恩格斯关于德国统一问题的主张和拉萨尔的剧本《弗兰茨·冯·济金根》

拉萨尔在1857年至1858年间写成的剧本《弗兰茨·冯·济金根》(以下简称《济金根》),是他的唯心主义历史观和文艺观的集中表现,同时也是拉萨尔机会主义的产物。关于前者,不少文章已作了很好的评述,关于后者,我们认为《济金根》明显地表达了拉萨尔在德国统一问题上的机会主义立场,剧中所塑造的人物的确是充当了拉萨尔机会主义路线的“单纯的传声筒”(马克思语)。本文就后一方面问题谈一些看法。     

公共行政价值的纲领

对行政价值的纲领问题的普遍忽略以至＂集体失语＂,是目前行政价值研究的＂软肋＂。行政价值纲领问题,亦即政府在价值建设中＂举什么旗、走什么路＂的问题,无疑是一个国家公共价值建设中首要的、不可绕行的问题。中国政府应该以社会主义核心价值体系作为行政价值的＂纲领＂乃至＂母法＂,以社会主义核心价值体系为纲领,扎实推进未来我国公共行政价值建设。     

新民主主义革命时期中国共产党对藏彝民族的纲领政策及其实践

本通过我党在新民主主义革命时期,对藏彝民族的纲领政策及其实践的论述,认为中国共产党坚持马克思主义的民族观,结合当时的国情、民情,对藏彝民族制定采取了正确的纲领和政策,对我党取得全国的解放胜利起到了一定的作用。这对当今不同的政治经济形势下,我党在民族工作方面采取何种民族纲领政策,解决民族问题应当有所借鉴。因此,本探讨新民主主义革命时期中共对藏彝民族的纲领政策,不仅具有历史意义,而且也具有一定的现实意义。     

关于考茨基中派主义形成的时间问题

中派主义是在第二国际内部马克思主义派和机会主义派进行斗争的过程中出现的一个政治思想流派。它无原则地动摇于马克思主义和机会主义之间,企图通过对机会主义的让步和妥协来调和二者之间的尖锐矛盾。它在口头上忠于马克思主义基本原则,在行动上则毫无气节,实行最卑鄙的改良主义政策。由于中派主义的主要代表是卡尔·考茨基,因此列宁通常把中派主义称作考茨基主义。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

对社会主义思想史上一个疑案的再解析——研究列宁的《无产阶级革命的军事纲领》

本世纪 2 0年代 ,联共 (布 )和斯大林在提出和论证列宁于第一次世界大战期间形成了“一国首先胜利”论时 ,所援引的材料一是列宁 1915年 8月《论欧洲联邦口号》中的一段话 ,二是列宁 1916年 8月《无产阶级革命的军事纲领》中的一段话。以后 ,学术界在论述列宁的“一国首先胜利”论时 ,作为材料引用的也仅仅是这两段话。《论欧洲联邦口号》中的一段话能否证明列宁提出了“一国首先胜利”论 ,笔者在《社会主义思想史上一个疑案的解析———研究列宁的〈论欧洲联邦口号〉》(载《社会主义研究》1998年第 3期 )一文中已经作了否定的回答。《无产…     

列宁和布哈林在国家问题上的分歧及其消除

1916年下半年布哈林和列宁在国家问题上一度出现过意见分歧和争论。半个多世纪以来,对这场分歧一直有不同评价。从二十年代末联共(布)反“右倾”斗争以来,占统治地位的意见认为这是马克思主义同机会主义(半无政府主义)的斗争,它揭示了布哈林“理论弱点的根源”。但是对有关材料的分析表明,这种评价至少是一种误解。当时存在于布哈林和列宁之间的分歧是马克思主义者之间的分歧,是在控讨马克思主义怎样看待国家这一问     

日本对外扩张的纲领—田中奏折

无论在世界现代史,或是中国现代史的教学中当讲到日本帝国主义对中国侵略时,少不了都要提到“田中奏折”。“奏折”中关于“要征服全世界,就必须征服中国,要征服中国,就必须征服满蒙”的话,是日本实行对外侵略的大纲。正是按照这个纲领实施侵略,给中国人民造成了深重的灾难。一个时期以来,国外史学界以“奏折”某些文字上的差错为实,否认这个“奏折”的存在,说它是伪造之作。我以为,说清“田中奏折”一事,可以揭露日本帝国主义的侵略本质,有利于对学生进行爱国主义教育。何谓“田中奏折”?要全面而确切地回答这个问题,只有从“奏折”的产生过程和实行的实际情形才能找到答案。     

“诗无隐志”，“其犹重门”——“上博竹书”印象

对“上博竹书”的研究,无疑已成为当前学术界的一个热门课题。我们便随处可见专家学者们对这部竹书的品头论足与考订释读。然而,从总体上看,人们对它的基本认识和看法却并不一致。仅就这部“竹书”的主体内容而言,有人称它是“《孔子诗论》”;还有人称之为“古《诗序》”,进而认为,所谓“《孔子诗论》”的说法并不妥当。于是,争论日起,尚未止息。本文认为,这种有关称谓的争辩是无畏的,因为比此更必要也更重要的是从根本上搞清楚孔子这部“竹书”所要表达的思想和道理。本文以所谓“诗言志”与“诗无隐志”为切入点和突破口,经过研究认为,这个思想和道理就在于以孔子为代表的先秦儒家的“中庸之道”。     

《山海经》貊国考

貊国是《山海经》中记载的东北亚地区的一个古国。对貊国的情况,国内外学者并无专门研究,虽然有人也偶有提及或阐述,但意见也极不一致。如对确定貊国地望至关重要的“汉水”,一些学者的解释就大相径庭。有人认为汉水是东辽河或辉发河,有人认为汉水即今之浑河,还有人认为汉水是滦河的一个支流,而貊国“位于现今大凌河中游的朝阳地方的东部地区”,“在古朝鲜的西部地,与古朝鲜南北相接”。另外,在谈到貊国的时候,一些学者常常把它同秽貊     

党的政治建设是党的根本性建设

正习近平总书记在党的十九大报告中强调要以党的政治建设为统领,"把党的政治建设摆在首位。旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果。"旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。中国共产党自成立之日起就公开地表明自己的政治立场,党的一大《中国共产党第一个纲领》就指明中国共产党是以马克思主义为指针、以共产主义为奋斗目标的党。《中国共产党第二次全国代表大会宣言》提出了党的最高纲领和最低纲领,最高纲     

浅谈为何中共二大能够提出反帝反封建的民主革命纲领

中共二大在党的创建史上具有重要的里程碑意义,制定了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。为何在建党仅仅一年后的中共二大就能够提出反帝反封建的革命纲领?许多学者认为有两点原因:其一是得到了列宁和共产国际国际的帮助和指导,其二是中国共产党对革命探索的经验总结。然而笔者认为,上述两方面的原因还不足以说明中共二大为何能提出民主革命纲领。回应当时中国政治界不同的主张是其中重要的一个因素。     

“国统会”与“国统纲领”

近来有关陈水扁“废统”的新闻非常多。到底什么是“国统会”和“国统纲领”呢？     

"'封建'社会名实问题与马列主义封建观"研讨会综述

2007年10月11日至12日,由中国社会科学院历史研究所主办,经济研究所和《历史研究》编辑部协办的中国社会科学院2007年中国古代史论坛暨“‘封建’社会名实问题与马列主义封建观”学术研讨会在京举行。来自北京大学、清华大学、北京师范大学、中国政法大学、首都师范大学、河北大学、天津师范大学、《史学月刊》编辑部、《读书》杂志社、《光明日报》社,以及中国社会科学院科研局、马研院、世界史所、近代史所、经济所、《历史研究》编辑部、历史所等多家单位30余位学者与会。会议围绕如何看待“封建”、“封建社会”概念的演变、如何认识和评价马克思主义的封建观、中西方封建社会的比较、马克思主义社会形态学说以及“封建”名实问题讨论的意义与实质等问题展开了热烈讨论。一、如何看待“封建”、“封建社会”概念的演变王和(中国社会科学院《历史研究》编辑部)认为,“封建”问题的讨论由来已久,近期内恐怕也看不出能够获得统一的认识。关于“封建”概念的演变区分一下不外乎三种:一名实之争,一内容之争,一牵扯到社会形态。名实之争相对好解决。内容之争比较复杂,这个问题要取得一致认识可能比较困难。而第三个问题则更难,它涉及到社会形态,牵扯到对整个人类社会发展规律...     

社会主义是历史发展的大趋势

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思恩格斯为国际无产阶级第一个党政组织──“共产主义者同盟”起草的纲领,于1848年2月在伦顿公开出版。《宣言》第一次系统地阐述了科学社会主义的一系列基本原理,用革命的理论和新的世界观武装了工人运动,成为每个工人必读的书。《宣言》不仅是国际共产主义运动的纲领性文献,也是科学社会主义创立的标志。150年来,它一直指引和鼓舞着全世界劳动者为争取共产主义的胜利而斗争。一、《共产党宣言》的发表是马克思主义诞生的标志19世纪40年代,共产主义已成为一种强大的政治力量。当时的一切反…