敦煌莫高窟156窟高句丽乐舞图像遗存与创造性转化研究

本文从时间脉络、动作特点、服饰型制出发，运用图像研究、文献分析等多种方法，对敦煌莫高窟第156窟《宋国夫人出行图》中的高句丽乐舞图像遗存进行综合考释，剖析出高句丽乐舞的风格特征与美学特质。而根据敦煌壁画、墓室壁画与古代诗词中的高句丽乐舞形象，运用舞蹈编导学空间理论进行实践转化，又可最终形成活态舞姿，突出敦煌壁画之实践价值，实现中华传统文化的创造性转化与传承。     

金代社火表演之儿童乐舞

社火作为民间传统演艺活动,是中华传统民俗文化独一无二的艺术载体。社火表演扎根民间,在百姓大众中发展壮大。随着宋金城市居民结构的重大变化,市井文化日趋繁荣,社火表演摆脱勾栏瓦舍,从道教社火布道、儿童乐舞表演等全方位流行于广大城镇与乡村。文章结合文献记载与出土金代墓葬砖雕文物简述金代社火表演中的儿童乐舞。     

浅谈龟兹壁画乐舞的多元文化特征及历史价值

龟兹壁画是一颗璀璨的历史明珠,其壁画是龟兹乐舞最为直观的载体。文章主要讲述龟兹壁画乐舞所体现出的多元文化交融,从具体的形象、舞姿、乐器以及东西方文化交流碰撞入手,以龟兹石窟乐舞壁画为线索,探寻龟兹壁画乐舞的历史文化背景,分析其多元文化特征及历史价值意义所在。龟兹乐舞壁画仿佛是一部再现古龟兹乐舞的巨幅画卷,那些头戴宝冠、璎珞缀身、手舞足蹈的伎乐则是龟兹乐舞宝贵的图像资料。     

从洛阳汉代乐舞俑看汉代俗乐

新中国成立以来,在洛阳汉墓中出土了许多乐舞俑。这批乐舞俑以一种特殊的艺术形式再现了汉代乐舞文化的发展,并为研究汉代俗乐提供了珍贵的资料。一洛阳汉代乐舞陶俑是汉代社会历史文化的产物。两汉时期俗乐大兴,乐舞百戏广为流传,乐舞成为重要的社会生活内容,歌舞伎乐的时代风     

《周礼》的乐舞职官制度及其文化意义

本文通过对《周礼》中乐舞职官的整理,追述周人的乐舞教化制度,列举周人乐舞职官设置属员、级别及主要职掌的范围等,分析乐舞的主要内容及其文化意义和文化观念,肯定了《周礼》乐教的积极意义及其超越历史时代的进步性,为进一步研究中国古代宫廷及民间乐舞演艺的发展变化做一基础工作.     

浅析古代西域乐舞东渐对中原乐舞产生的影响

古代新疆与中原地区很早就有着往来交流。随着汉代丝绸之路的畅通、丝路贸易的繁盛,两地之间经济文化的交流更为频繁。而乐舞文化的交流又是其中极为重要的一部分。本文试图从目前新疆境内出土的有关乐舞的文物中,去探寻西域乐舞艺术东渐对中原乐舞艺术产生的影响及促进作用。     

由唐代乐舞诗看民族文化的交流与融合

乐舞是民族文化交流与融合的使者。唐代西域乐舞大量涌入中原,唐人以博大的胸怀吸收并消化着外来的文化。唐代乐舞诗捕捉西域音乐的新奇旋律,记录民族乐舞的美妙韵律,咏赞异域民族艺术家的才艺与贡献,充分展现出唐代民族文化交流与融合的盛况。     

宣化辽墓乐舞图像表演内容之探讨

宣化辽代壁画墓的乐舞图像自出土以来,一直为学界所关注,发掘的九座壁画墓中,七座有乐舞题材,即M1、M5、M6、M7、M9、MIO各一幅,M4二幅,这些乐舞图像是研究辽代乐舞文化的极好素材,学界也给予了多角度的研究。     

浅论《丝绸之路》杂志在丝绸之路经济带建设中的重要使命

为了贯彻落实习近平总书记提出的建设丝绸之路经济带的重大战略构想,认真贯彻《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》和教育部、财政部《关于实施高等学校创新能力提升计划的意见》,《丝绸之路》将围绕国家文化软实力建设等重大问题,重点推进社会主义核心价值体系、中华优秀传统文化传承,充分利用新媒体、新科技和学术成果,在办好刊物的同时积极探索,在丝绸之路文化研究、田野调查、学术会议、动漫影视、敦煌乐舞开发等方面进行拓展,从而最大限度发挥《丝绸之路》的优势资源。     

浅谈西夏乐舞中舞蹈部分的继承与发展

西夏乐舞是西夏王朝时期的乐舞文化,是中华民族历史长河中不可或缺的文明,也是中华文化的重要组成部分,有着非常重要的研究意义。西夏乐舞中的舞蹈部分,集中展现了西夏王朝的文化发展,反映了党项人民的日常生活、劳动景象和精神信仰,是西夏文字流动着的表现形式。本文通过对西夏舞蹈的历史遗迹和古籍文献进行探究,简要阐述其继承与发展     

巧镌筠筒主管城明清竹刻笔筒艺术概说

笔筒一词,最早见于三国时陆玑（《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》之“螟蛉有子”篇,按其文意,知为竹木之属。成书于明代的《致虚杂俎》云：“（王）献之有斑竹笔筒名裘钟”,不知渊源何自,聊备一说。从目前考古所得来看,秦汉时期的笔筒均为细竹管制成,其长过笔,纳笔其中,以便于保存和携带毛笔,可称为管形笔筒或笔套。     

良丝点染 绣采绚丽顾绣花鸟鱼虫探微

顾绣源于上海,享誉全国,在中国古代艺术群葩中绽放奇彩,令古今名人逸士为之倾倒。然而顾绣却是中国占代工艺研究的一项空白,相关著述甚少,与其历史地位不相匹配。     

感受诡谲与浪漫之美 凤舞九天楚文物特展掠影

由湖南省博物馆策划,湖南省博物馆、湖北省博物馆、河南博物院、安徽省博物馆等几大博物馆联袂举办的《凤舞九天——楚文物特展》,是最近几年来规模最大、规格最高的楚文物展览,也是湖南省博物馆继《走向盛唐》、《国家宝藏》等展览之后首度推出的原创性大展。     

THE METALLURGY of the WILBURTON HOARDS

Summary: The results to date of a programme of research into the metallurgy of the Wilburton hoards of the British Late Bronze Age are described and some interpretations presented. Possible origins for the metal are discussed. the associated technical advances are discussed and an attempt is made to provide a realistic metallurgical context for the hoards.
I would like to thank the British Museum, London; the National Museum of Wales, Cardiff; Cambridge Museum of Archaeology and Ethnography; Museum of London; Winchester City Museums; Somerset County Museum, Taunton; Dorset County Museum, Dorchester; Exeter City Museums; Plymouth City Museums; Royal Institution of Cornwall, Truro; Musée des Antiquités Nationales, St.-Germain-en-Laye and Museum für Vor- und Frühgeschichte, West Berlin for permission to take samples for analysis.
A special acknowledgement must be made to Miss E. Owles and the Moyses Hall Museum, Bury St. Edmunds for immense assistance given in the study of the Isleham hoard.
I would also like to thank Mr. D. Britton, Mr. R. Bradley and Mr. S. Needham for several useful discussions, Mr. A. McKnight for photography and Dr. M. Leese, British Museum Research Laboratory, for statistical calculations. Mr. A. McKnight for photography, Dr. M. Leese, British Museum Research Laboratory, for statistical calculations and Dr. N. H. Gale, Department of Geology and Mineralogy, University of Oxford for lead isotope analyses.     

弦轮密运 清宫钟表

2009年12月25日,沈阳故宫博物院和广州博物馆在广州越秀山镇海楼联合举办弦轮密运——沈阳故宫博物院院藏清宫钟表展,共展出沈阳故宫博物院、广州博物馆藏清宫钟表30余座。这些机械钟表多于18-19世纪时,通过广州粤海关采购和广州钟表工匠制作,以贡品形式入贡清宫的产品,其中部分作品还出自声名显赫的钟表大师之手。     

印记仰慕 化为永恒 古书画上常见的清朝官私鉴藏印

印章,是中国书画艺术的重要组成部分。在传统书画中,诗、书、画、印这四种元素既可各自独立,又能互补共存,融为一体,共同构成传统书画的核心内容。中国古代书画上的印章,主要包含有两个方面：一是作者在书画创作时,     

光纤在博物馆文物陈列照明中的应用方式

光纤照明是一种安全照明,可避免紫外光和红外光对文物的伤害。本文阐述了光纤点照明方式、线照明方式和面照明方式的应用特征,并列举了光纤照明在南京博物院、丹麦国家博物馆、上海博物馆和井冈山革命博物馆等多个应用实例,论述了光纤照明是照明科学性和艺术性的统一。     

华采若英——辽宁省博物馆中国古代缂丝刺绣精品展

辽宁省博物馆于2009年11月7日至2010年1月4日举办华采若英——中国古代缂丝刺绣精品展,展品共54件组,其中6件来自故宫博物院。展览按工艺分缂丝和刺绣两个部分,均为以书画为蓝本织绣的观赏性作品。此次展览力求全面系统地展示观赏性缂丝和刺绣的发展历程、时代特征、织绣工艺和装饰题材。     

沈阳故宫藏珐琅器

珐琅器是中国古代工艺品中最晚形成的一个品种,俗称景泰蓝。它在中国诞生和推广使用的时间相对较晚,元代时,始由西亚阿拉伯地区和欧洲引入中土,当时称为“大食窑”,以后又有“拂郎嵌”之名（杨伯达《论景泰蓝的起源》,《故宫博物院院刊》1979年9期）,但当时制作和使用量都相对较少。明代,随着宫廷中实用器物越来越走向艺术化,     

佛国众生诸法妙相

自东汉“白马驮经”佛教从西域天竺传入中国,经长期弘传,逐步成为我国影响最大,传播最广泛的宗教。佛教的传入与迅速流布,最初是以“设像传道”为基本手段的,让人顶礼膜拜的佛教造像,便于系念观想的佛教绘画一一应运而生。故佛教在中国又被称为“像教”,反映了许多人是通过“像”来接受并认识佛教的。