河南洛阳市南陈遗址西周文化遗存的发掘

南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一。本文主要报道了该遗址西周时期文化遗存的发掘收获,文化遗物以西周中晚期为主。南陈遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料。     

河北唐县南放水遗址2006年发掘简报

河北省唐县南放水遗址2006年进行的发掘中发现了夏、西周和东周三个时期的遗存。夏时期遗存的文化特征多元。西周时期遗存的年代为西周中期至晚期。东周时期遗存属于春秋晚期至战国时期。本次发掘为认识西周时期周人与商遗民的关系,解读冀中平原北部地区西周时期考古学文化的演进和特征等具有重要意义。     

后太平遗址夏家店上层文化因素辨析

处于多种考古学文化区边缘地带的遗存,因受多个文化相互影响的几率较大,往往具有多种文化因素共存于同一遗址的特点,位于吉林省双辽市的后太平遗址也不例外。该遗址处于科尔沁沙地东缘,辽河东部源头——东辽河的下游地区,2007年经发掘,清理了以青铜时代晚期遗存为主的居住址和墓地①。由于所处的地理位置与多种已为学术界熟知的考古学文化区毗邻,而此处以往又从未做过大规模的考古调查或发掘,对该区域青铜时代考古学文化属性的认知尚处于空白,因而．后太平遗址的发掘受到了学术界极大的关注。     

正定南杨庄新石器时代遗存再认识

南杨庄遗址是太行山东麓地区具有标尺意义的新石器时代遗址。本文在南杨庄新石器时代遗址发掘报告的基础上,以陶器为视角,参照相关的考古学文化,通过典型器物形态和组合对比分析,将南杨庄遗存划分为镇江营文化、后冈一期文化、庙底沟文化和雪山一期文化四种不同性质的遗存,共分为四期8段,并对各期文化的谱系关系及相关问题进行了讨论。     

安徽肥西塘岗遗址发掘

塘岗遗址是安徽省江淮之间具有新石器和商、周时代文化遗存并存的重要遗址。遗址位于安徽省肥西县南岗镇鸡鸣村牌坊自然村北岗地上,占地面积约35900平方米。2006年3～8月,安徽省文物考古研究所对遗址进行了抢救性的科学发掘。该遗址最早地层堆积属于新石器时代中期,共发现了7个房址和一些其他遗迹,出土遗物包括陶器、石器。该遗址的发掘,首先推动了江淮之间古人类居住环境的研究,其次对于研究本地区考古学文化与周边地区考古学文化之间的相互关系提供了第一手的宝贵资料。     

广富林文化初论

1999年开始的上海广富林遗址的发掘,发现了新石器时代晚期一类新的文化遗存。这类遗存,在环太湖地区考古工作中是首次确认。当时为便于研究,我们将之暂时命名为“广富林遗存”,并发表了关于广富林遗存的初步认识譹。广富林遗存的发现为研究环太湖地区文明化进程提供了新的线索,填补了环太湖地区新石器时代末期考古学文化谱系的空白,材料一经公布即引起学术界广泛关注。之后,相邻的浙江、江苏等地的考古工作中也陆续发现了一批与广富林遗存相关的遗址。通过对广富林遗址连续几年有计划的发掘和其他地区考古工作的深入开展,我们对于广富林遗存…     

广东龙川山中埂遗址发掘简报

2017年广东省文物考古研究所对位于龙川县的山中埂遗址进行了考古发掘,清理古代遗迹16处,出土一批陶、石器遗物.遗址可分为两组不同的文化遗存,第一组为新石器时代晚期,具有虎头埔文化特征;第二组为春秋时期.该遗址的发掘进一步丰富了粤东北地区的考古资料,对认识岭南地区考古学文化面貌具有重要意义.     

湖南宁乡花草坪遗址新石器时代遗存发掘简报

湖南宁乡花草坪遗址分别于2001年和2014年度进行了发掘,获得一批新石器时代晚期的遗存.遗存主体属于"堆子岭文化",年代相当于大溪文化三、四期或略晚.这批遗存的发掘和整理为研究湘江流域新石器时代晚期考古学文化面貌提供了重要的材料.     

江苏宜兴西溪遗址发掘纪要

骆驼墩遗址位于太湖西部山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为主要特征,代表了太湖西部地区马家浜文化时期的一个新的文化类型。发掘中发现了马家浜文化时期的大型聚落遗址,崧泽文化时期、良渚文化时期的墓葬、灰坑等,以及广富林文化时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各类动物骨骼标本约2000件。发掘者建议将以骆驼墩早期文化遗存为代表的、以平底釜为主要特征的考古学文化遗存,命名为骆驼墩文化。     

通辽市科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址调查简报

2022年,通辽市博物馆对科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址进行调查,发现了内涵复杂的先秦时期遗存,据文化面貌的差异可细分为六组。通过与周邻地区的横向比较可知,这六组遗存分别属于新乐下层文化、赵宝沟文化、红山文化、夏家店下层文化、高台山文化和以花边鬲为代表的考古学文化。这些遗存的辨识对于建立科尔沁沙地东南部地区先秦时期的文化序列具有积极的推动作用,为探索相关各文化的分布区域及动态变化提供了新的材料佐证。     

洛阳市南陈遗址仰韶文化遗存的发掘

南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一.该遗址新石器时代文化遗存的文化遗物以仰韶文化晚期为主.南陈遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料.     

小南山遗址与东北地区史前玉器的相关问题

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。     

陕西麟游县史家塬遗址发掘报告

1992年春 ,北京大学考古文博学院等单位在陕西省麟游县史家塬遗址进行了小面积发掘。所获遗存年代约相当于殷墟文化第二期偏早阶段 ,其考古学文化属性应为郑家坡文化。该遗址的发掘 ,有助于先周文化的深入研究。     

从索离沟的考古发现看古索离国的地望

2006年,黑龙江省文物考古研究所为配合松花江大顶子山航电枢纽工程建设,对位于宾县满井镇卜家口子屯东北约1公里处的索离沟遗址进行了抢救性发掘,发现房址3座,获得了一批重要文物。本文认为索离沟遗址与已知的庆华遗址的文化内涵基本相同,属一种新的考古文化,年代相当于战国～西汉时期;并认为,索离沟及庆华遗存就是古索离人的遗存,而索离沟之地名与索离沟文化遗存之属性完全相合,是古索离人的＂化石＂地名。     

青池遗址出土新石器时代陶器浅析

1997—1999年发掘的天津蓟县青池遗址,为研究燕山南麓地区新石器时代文化提供了一批新资料。文章通过对青池遗址所出新石器时代陶器进行分析,区分出三个年代组,分属于兴隆洼文化东寨类型、青池二期遗存、赵宝沟文化西寨类型。其中青池二期遗存为本地区新发现的一种考古学文化,可分为两期,年代大约为公元前5500—5000年。     

湖北黄梅意生寺遗址发掘报告

湖北黄梅意生寺遗址是配合黄黄高速公路建设所发掘的一处重要的早商遗址,其上限可早到石家河文化时期。这次发掘揭露出了一批早商遗存,器物的演变具有连续性,它们既包含了中原商文化因素,又具有较强烈的地方特征,是研究早商时期考古学文化非常重要的考古资料。     

四川石棉三星遗址发掘简报

四川石棉县三星遗址位于大渡河北岸二级台地上,通过调查发掘,发现了新石器时代晚期遗存与商周时期遗存,出土了一批陶器、石器等器物,对研究大渡河中游地区的考古学文化具有比较重要的作用。     

雕龙碑遗址第三期遗存的性质、年代与渊源——兼论“雕龙碑三期文化”

雕龙碑遗址第三期遗存是该遗址发现的最丰富的遗存,其特征与前两期遗存明显不同。本文根据目前所发表的雕龙碑遗址第三期遗存及相关材料,就这类遗存的年代、性质、渊源等问题提出了新的认识。认为这类遗存是屈家岭文化早期流行于汉水中游和汉东地区的一种新的考古学文化,即"雕龙碑三期文化"。它是在"油子岭文化"的基础上接受了仰韶文化的影响而产生的,后被屈家岭文化所取代。     

武安念头遗址发掘简报

念头遗址位于邯郸武安磁山镇念头村东侧,河南岸的高台地上。2008年3—8月,河北省文物研究所与邯郸市文物研究所对念头遗址进行了考古发掘,发现各类文化遗迹160余座,其中包括灰坑、墓葬、房址等,出土各类完整或可复原的器物200余件,陶片2万余片。发掘结果证实,念头遗址主要包含新石器时代和东周两个时期的文化遗存。该遗址的发掘,对邯郸地区的考古学文化研究具有重要的学术意义,同时也为研究古代赵文化以及邯郸地区古代文化等提供了新的资料。     

湖北郧西归仙河遗址2009年度发掘简报

郧西归仙河遗址2009年度发掘获取了一批石家河文化、汉代、唐代、明代遗存,其中石家河文化遗存较为丰富,丰富了鄂西北地区石家河文化的内涵。归仙河遗址的石家河文化遗存和郧县青龙泉遗址的石家河文化遗存表现出极大的相似性,但文化面貌纯净,遗址中仅见石家河文化遗存一种新石器时代遗存,不见青龙泉遗址中出现的仰韶时期及龙山时期的其他文化因素。因此归仙河遗址的石家河文化遗存对于鄂西北地区石家河文化的界定有较为重要的意义。