傈僳族非物质文化遗产

刀杆节是傈僳族最富盛名的传统节日。每年二月初八这天，几十里内外的傈僳族人聚集起来．围着刀杆场中央明亮的火堆．跳起轻快的三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时．“跳火海”开始：五个赤着双脚的傈僳汉子闯入火海．在里面不停地弹跳．急促的脚步踩起无数飞溅的火花。再迅速地手捧通红的火炭．在脸上和身上擦洗．然后又让火球在他们手中飞快地翻滚。直到火炭被踩成碎粒．火焰奄奄一息时方告结束。     

家乡的泥土

在我很小的时候,便因父母工作的调动来到了南京。对家乡,我并没有太深刻的记忆,只是依稀记得那时的我,总喜欢光着脚丫,跟着一群孩子在路上跑啊,跳啊……家乡的泥土,软软的,不像这儿,水泥的大马路,若光着脚跑,肯定很疼。“快跑啊,别让他追上了!”“我跑得最快!”“喂,慢点儿,我追不上了!”“蜗牛!”一群孩子笑了,坐在地上打闹着,银铃般的笑声回荡在山谷,久久地,久久地,回响着。     

支秋节的由来(彝族)

说起我们彝族的支秋节,那可真热闹呢!我们彝家,人人喜欢荡秋千。因为秋千给彝家带来了幸福和欢乐,我们的老祖先,就是用荡秋的办法,使子孙的繁衍绵绵不断。所以,一到过年前后,村村寨寨支起高高的秋架,全村的男女老少,穿着节日盛装,团团围在秋架旁边,荡呀,跳呀,唱呀,那欢笑的声浪,遍传了山山岭岭……听老辈人说,很久很久以前,有三个半大的男孩,他们的父母亲,由于家里穷,早     

刀峰上的精灵

每年的二月初八,怒江两岸大山中的傈僳族人都会用上刀山下火海的方式,纪念本民族的重要节日——刀杆节。农历二月初七,在腾冲县傈僳族的村寨里,我们见到了两个衣着靓丽的少女,一个叫李生莲,一个叫杨立凤。另外     

大同地区的春节习俗

春节是我国最大的民间传统节日。春节古时叫“元旦”。汉武帝时,司马迁创造了《太初历》,确定了正月为岁首,正月初一为新年。此后,农历年的习俗就一直流传下来。民间有关“年”的传说及春节习俗很多,现就大同地区的春节习俗略作介绍。 节日习俗 大同地区的春节,一般从农历腊月初八就开始,直到正月十五元宵节才算结束,有时甚至于到二月二止。民俗有“忙腊月,闹正月,拖拖拉拉到二月”的说法,这正是春节习俗的真实写照。 农历腊月初八为腊八节,相传佛祖释迦牟尼在这一天悟道成佛。是日,大地霞光万丈,万物生辉,佛教徒们视该日为佛主的“成道节”…     

插花节 春天的盛会

每年的农历二月初八,是云南省大姚县昙华乡彝族人民的传统节日——插花节举行的日子。当地彝族上山采来鲜艳的花朵,在村前寨口搭起鲜花牌坊,把粉红的山茶、金黄的迎春、大红的杜鹃插满房前屋后。族人老少把鲜花插在头饰上、衣服上,祝福幸福吉祥。     

妇女的服饰(彝族)

传说很久以前,在白草岭寨子里,有个聪明、美丽的彝家姑娘,名叫阿米妮。阿米妮会绩麻、织布,织出的布光光滑滑,平平展展;阿米妮会绣花,绣出的花朵能引来蜂蝶;阿米妮爱唱歌,她的歌声赛过画眉鸟……在一次跳歌中,她选中了勤劳、勇敢的猎手阿塔喜,阿塔喜也深深地爱着她。阿米妮爱着阿塔喜,白天,她在草坪上放羊,让山风把自己的歌声送到塔喜的耳朵     

彝族年歌

彝族是一个多节日的民族 ,每逢盛大节日都要进行歌舞和体育活动。在过年的三天里 ,男男女女欢聚一堂 ,畅饮香甜的美酒 ,高唱彝家的年歌 ,尽情地享受着节日带来的欢乐。美姑彝族年歌 ,内容丰富 ,曲调固定 ,唱法独特 ,以男领男跟唱、女领女跟唱最为常见。唱至高兴处 ,歌手们时而摆动臂膀 ,时而旋转身子 ,把歌词意境表现得淋漓尽致。特别是拜年时 ,大伙儿更是兴高彩烈 ,趁着酒性 ,走村串户 ,主人以歌声来邀请客人 ,客人用歌声来祝福主人。如词 :　　　主　方远方的朋友啊山寨门前等又等山路弯弯望又望盼你早点来拜年盼你快点来到火塘旁彝家的年…     

我发现病好了

“哎哟”,头怎么这么疼啊?我捂着头独自纳闷。我的头不知怎么回事,好好的便突然觉得一根筋跳了一下,酸痛,酸痛的。我轻轻摸了摸我的头,“天呐”,不摸不知道。一摸吓一跳!我的右半脑竟然肿起了一块!这是怎么回事啊?难道说,长脑瘤了? 这可怎么办呀?如果脑瘤压在了某根神经上,我变傻了,那谁帮我参加中考啊?     

藏在大山深处的明代古戏

农历二月初八,走进深山看古戏 杨源是福建省政和县极偏远的一个山村．位于鹫峰山脉深处。若不是蜿蜒连绵的盘山公路．能让小车送我到村口．真不知如何攀越这重重叠叠的大山,探知峻岭深处究竟藏有多少传奇与瑰宝。     

关于《教我如何不想她》

《教我如何不想她》是刘半农(1891-1934)于1920年8月在伦敦时写的一首白话诗,1926年赵元任(1892-1982)将此诗谱曲,在30年代中国青年知识分子中广泛流行。全诗:天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发,教我如何不想她?/月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想她?/水面落花慢慢流,水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?/枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊!西天还有些儿残     

打跳歌(普米族)

姑娘们手挽手跳啊,美丽的手镯和戒指,象朵朵金花在闪耀。小伙子肩‘并肩跳啊,年轻快乐的脸庞,象朵朵茶花在欢笑。金色的场坝是打麦的,在金场坝上打麦,麦子越扬越多。小娃娃成了舞圈的尾巴,牵成一串摇摇摆摆,逗人发笑地瞎闹。银色的场坝是跳舞的,在银场坝上跳舞,越跳越想跳。老人们也忍不住来了,在舞圈外喝着酒,回忆着当年的自豪。等火喜欢得呼呼喊,高高地纵起红身子,把宽阔的舞场照亮。夜风被笛声逗来了,欢乐地掀动彩裙,把髯火越吹越高。竹苗喜欢得闷不注,一个嘴巴不够用,七张嘴巴不停地唱。天上美丽的星星,一个个眨着眼睛,象要往舞场上跳。…     

夏日密林

正春姑娘迈着轻盈的脚步回去了,顽皮的夏弟弟拾起遗落的花瓣撒向人间,为春意盎然的大地母亲增添了几分生机。在夏日里,茂密的森林更显得生机勃勃!歌唱家知了,在树枝上唱着歌,中午骄阳似火,这让我想起一句诗:"竹深树密虫鸣处,时在微凉不是风。"但是中午也很美丽,太阳照在大树上,透过树叶,照射在碧绿的草地上,像仙女的手一样,轻轻地抚摸着小草弟弟的脸蛋。小鸟在枝头上跳着舞好像在说:"夏天,你好啊!"下午,阳光洒在静静     

香港太平清醮

2006年的农历二月初八,我有幸受邀来到与深圳一河之隔的香港新界北区上水乡,参加隆重举行的60年一届太平清醮。这次醮会人数之众多,场曲之恢宏,气氛之热烈,活动之丰富,令我深圳一行人为之大开眼界。     

从福建安溪走出的女作家莫耶

啊,延安!你这庄严雄伟的古城!夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,春风吹遍了坦平的原野,群山结成了坚固的围屏。啊,延安!你这庄严雄伟的古城!热血在你胸中奔腾,奔腾!这首优美激扬的歌曲,在烽火连天的抗战时期曾响彻延安,传遍各抗日根据地,甚或传到“国统区”和海外,成     

猎手的歌(僳僳族叙事诗)

甲:我是抬火枪的男子啊1 我是扛弩弓的汉子啊! 抬起亮晶晶的火药枪, 背起黄灿灿的大弩弓, 领着阿爸的白猎狗, 牵着阿妈的花猎狗, 要到山梁上去打猎, 要到山峰口去捕蜂, 别人不去啊我独个也要 去, 别人不走啊我单个也要 走。 啊,我打猎的伙伴! 啊,我捕蜂的同伴! 我听见大野物大声的叫 了, 我看见大蜂群高高的飞 了, 那是我们的肉, 那是我们的蜜。 阿弟呀,你快快跟着我 来吧I 阿偌①呀,你快快尾着 我来吧! 我俩呵肩并肩走, 我俩呵排着队去, 去到那野物出没的山口 打猎, 走到那蜂群飞过的峰口 循蜂。乙:啊,打猎的伙伴! 啊,捕蜂的同伴! 你唱的…     

毛主席在长征中的几个故事

把方便让给伤病员同志一九三五年二月下旬的一天,下着蒙蒙细雨,天很冷,路很滑。在桐梓通往遵义的崎岖小道上,毛主席带着几名警卫战士在泥泞中走着。他拄着拐杖,两只卷起的裤腿上沾满了泥水,脸上的水珠一颗一颗往下淌,分不清是汗水还是雨水,可他还是一股劲地往前走。见到这种情景,警卫员陈昌奉同志可有意见啦:“主席,您怎么不骑马呢?弄得身上尽是泥巴,洗起衣服来太费劲咧。”主席笑着说:“我的腿能走嘛!伤病员同志走路困难啊!”主席转过头来爱抚地扫了小陈一眼,     

春天是怎样来的

正你知道春天是怎么来的吗?春天是由柳树送来的。所以,柳树才是春天的"第一名"。柳树还是春天的邮递员呢!就让我们一起看看这邮递员的样子吧。柳树枝条有的像小姑娘的辫子,有的像麻花,……一阵春风吹过,许多柳枝都飘了起来,像是在跳芭蕾舞呢!柳树的叶子又嫩又绿,远远望去,像一片绿油油而且会飞的农田。近看,啊!原来是许多细细小小     

三道酒

云南武定是中国彝乡,彝乡的美酒就似山泉一样四季喝不完,在武定彝家山寨的彝乡里,到处飘溢着美酒的芳香,到处飘荡着酒歌的韵律。勤劳的武定彝人把属于自己的那片土地经营得五谷丰登,他们从山中采集27种草药制成酒曲,然后用自己独特的酿酒工艺,用劳动丰收的五谷杂粮,酿制一罐罐醇香味美的武定彝家小锅酒,用一罐罐醇香的小锅酒迎接四方的客人。     

马樱花节的来历

每年农历二月初八,是我们彝族人民的马樱花节。这个节日是怎样来的呢?这里就讲这个故事: 不知道是什么年代了,整个世界一片洪水滔天,淹没了土地,淹没了人烟,淹没了一切。世界上只剩下两兄妹,两兄妹躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中随水漂流,不知道漂了多少个昼夜,也不知道漂了多少地方。有一天,洪水开始退去了,露出了山头,又露出树梢。这个葫芦落在一棵大树丫杈上。老鹰在天上飞翔,它听到葫芦里的声音,那是人种在里面呀!老鹰把葫芦抓了起来,把它放在山顶上。所