浅析中国红色文化的发展

在任何一个历史阶段中,只有那些真正反映了时代精神与前进方向、居于制高点上的先进文化才能够引领社会的文明进步。当今社会,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,也越来越成为综合国力竞争的重要因素,这对我们建设中国特色社会主义文化是至关重要的。红色文化作为一种一直被我党和人民所推崇的与时俱进的先进文化,同时对社会主义整体文化的建构有着深远的意义。     

充分发挥文化对创新社会管理的作用

社会管理的进步依赖文化的发展,充分认识先进文化在完善和创新社会管理中的地位和作用,依靠先进文化来加强社会管理,引领社会发展,促进社会的公平与正义,是一个值得深入思考和认真研究的课题.     

非物质文化遗产品牌建设及产业化发展的路径研究 ——基于“鲤鱼灯舞”的调研

非物质文化遗产是人类文明的宝库,因历代相传被各自民族视为传统文化的经典形式而存续下来。基于历史与现实的变迁与碰撞,也在不断发生变化,特别是一些传统技艺、民俗类型的非遗文化面临着传承失序的现实困境。市级非物质文化遗产“鲤鱼灯舞”,文化魅力独具,享誉海内外。本文结合重庆市万古鲤鱼灯的起源、非物质文化遗产传承和保护的现状以及万古鲤鱼灯舞文化产业的健康发展,提升品牌效应发挥积极作用提供一些思考。     

论先进文化的内涵及特性

先进文化是人类文明进步的结晶,又是人类社会前进的精神动力和智力支持。马克思主义认为,评价先进文化的标准应谊是具体的、历史的。创造力是先进文化的不竭动力,传统文化中蕴藏的民族精神是我们民族的生命匀所在,     

一百年前,我国就曾举办世博会

<正>世博会:人类文明发展的大舞台世博会,它以超越信仰、地域和种族界限的方式,展示各国先进产品和先进文化,这种广泛的国际交流,对推动人类文明发展     

浅谈中国女神形象的嬗变与异化——以宋玉《高唐赋》《神女赋》为例

从人类文明初始,女性以其生育、哺乳的独特社会功能承担,成为人类精神崇拜的主要对象之一,但由于文明之进步,社会之形成,秩序之修订,女性崇拜的形象也随之改变,中国作为四大文明古国之一,先进发达的农业文明,促使中国文化较早的经过蒙昧时代,直接进入具有文明秩序的封建时代,根植于中国文化土壤的女性崇拜形象也为之发生嬗变,爱神并未在中国文明中实现长期独立的发展,反而迅速被美神所取代,但却一直以异化的形式存在。     

论生态文明与先进文化

经历了漫长而曲折的发展过程后,人类文明进入了一个新时期——生态文明时期,这是人类社会发展的要求。生态文明作为先进文化的题中之义,体现在物质、制度和精神各个层面。生态文明的建设也是和谐社会的必然要求,这一理念已经贯穿于和谐社会的建设过程中,成为和谐社会的重要标志。     

二轮修志应加强对知识产权发展及保护的记述

以专利、商标、著作权为主要内容的知识产权是随着市场经济的发展而产生,并随着科学技术的进步而提高的,是当代社会的重要财富,也是人类文明的重大成果。具有垄断性(也称独占性)、地域性和时间性的法律特征。从某种意义上讲,知识产权或智力成果的多少,体现了整个国家的科学、技术和文化水平。因此,知识产权问题现在越来越受到国际社会的广泛关注。笔者认为,二轮修志在记好志书传统内容的同时,应加强对知识产权发展及保护的记述。     

试论我党如何更好地代表中国先进社会生产力发展要求

江泽民同志提出的"三个代表"思想是一个相互联系、相互促进、互为因果的辩证统一的有机整体,同时又有各自特定的内涵和要求.其中居首要地位的是第一个代表,即"始终代表中国先进社会生产力的发展要求".有了先进的社会生产力,先进文化的发展才有坚实可靠的物质文化需要,才能更好地代表最广大人民群众的根本利益.     

建设有时代特色的财政机关文化

先进文化既是人类文明进步的结晶,又是人类文明进步的强大精神力量。机关文化作为社会主义文化的一个组成部分,同样是凝聚和激励机关干部始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态,推动机关各项工作发展的重要因素。财政作为政府宏观经济调控的重要职能部门,在践行“三个代表”重要思想,促进经济社会与人的协调发展中担负着越来越重要的职责。     

认识把握社会主义新方志先进文化的特质内涵

江泽民同志关于“三个代表”重要思想，是对邓小平理论的继承、丰富和发展。它既是指导党的建设的伟大纲领，也是指导经济、文化和社会诸方面发展的强大思想武器。要把我们党建设成为当代中国先进文化前进方向的忠实代表，我们就必须运用马克思主义的立场、观点和方法，从我国现实基本国情出发，进一步把握当代中国先进文化的特质内涵和功能作用，因势利导，推动我国现阶段先进文化的建设。作为“党委领导、政府主持”编纂的官书——社会主义新方志，     

弘扬时代精神 创建先进文化

在人类文明发展的进程中,经济和文化是密不可分的,经济全球化新型社会的到来,不仅深刻改变着人类的经济发展进程,而且对人类的文化生活也产生着巨大的影响。经济全球化与世界多元文化的交融联系,促进文化的不断发展、创新,包括科技创新、知识创新在内的文化创新,是当今世界范围内国与国竞争的一个决定性因素。文化创新也是时代赋予我们文化建设工作者与时俱进的历史使命。     

韩国坟丘墓社会的性质

在古代韩国,马韩盛行过坟丘墓,其主要特征是在地上的坟丘中,由多个埋葬主体通过追加葬形式形成。坟丘墓最晚到公元前1世纪开始出现,其存在从方形木棺向圆形石室的变迁过程。韩国坟丘墓社会中只有百济国发展成为国家百济,因其与先进地区临近,容易接收先进文化,其它小国在酋长社会状态下被吞并,因其农业共同体性质过强,并且与周边国家对等交流困难。     

社会时代与历史认知：70年来五四运动研究衍变评述

社会时代对于人们认识历史的活动有着强烈的影响。中华人民共和国成立70年来,随着社会的发展,思想与生活的变迁,五四运动研究也相应地经历着某些值得关注的变化。特别是在运动的性质、领导权、与传统文化及西方文化的关系及某些关键人物的评价等问题上,不同时期的社会政治状况与思想倾向均对学界的相关认识与评价发生着明显的、强烈的影响,使之随着社会时代的发展而在不断地衍变。总地看来,70年来学界对五四运动的认识是愈来愈深入,愈来愈全面了。唯物史观认为,社会意识形态是社会经济、政治及社会生活的反映。历史认识是意识形态的重要内容,现实社会状况对于历史学研究的影响或制约也相应地更为明显。人们对于五四运动认识与评价的衍变证明着这一点。     

分析图书馆生态系统结构和功能构建

图书馆是人类社会文明发展进程中的必然产物,同时也是一种体现人类文明的实体方式。人类文明发展已经走过农业和工业文明阶段,而逐步向生态文明阶段过渡。在现代社会构建与发展生态文明的文化浪潮中,推动图书馆深入开展生态文明建设可以说是大势所趋。而要想真正推动图书馆生态文明建设工作的深入开展,分析图书馆的结构与功能就显得极为必要,同时也具有积极的现实意义。基于此,本文阐述了图书馆生态系统概念,并分析了图书馆生态系统功能结构,以图书馆建筑、信息生态以及文化生态等角度为出发点对如何构建合理的图书馆生态系统功能结构进行探讨。     

中国史志文化对日本史志文化文学影响探析

史志文化是中华文明、人类文明的组成部分,是宝贵的精神财富。日本地方史志的编纂也有着悠久的传统,官修史籍也曾达到空前的规模,史志文化得到全面发展。本文从日本史志渊源、中国地方志对日本史志编纂的影响和中国史志文化对日本社会文化文学影响进行对比探析,明晰中国史志文化的博大精深。     

我国文物博物事业持续发展问题思考

文物博物事业发展水平是体现城市文明的标志,也是城市的历史发展优势。近年来我国的文博场馆数量激增,随着数字化技术的变革、文化旅游的发展和经济全球化的影响,引起社会对文物博物事业的密切关注。文物博物事业事关文化传承、历史延续,更事关社会发展、人类文明的进步,文物博物事业已经成为公众文化生活中不可或缺的重要内容。     

陈序经的文化学与其社会问题研究的关系

在逐步确立自己文化学体系期间,陈序经曾倾心于社会问题的研究,积极参与包括民和华侨问题在内的西南社会的研究工作以及乡村建设运动的讨论。在西南社会研究中,他应用文化学方法,开展对民的调查研究,拟从中发掘出新的资料,印证西方文化学说,寻找文化发生、发展的一般法则;并宣传进步文化观,主张不同民族应共同发展。有关华侨研究本身是对文化主体的关注,其现实目的是为了保护华侨权益、激发华侨创造新文化的活力。在乡村建设运动的论战中,他以文化进步说、文化时境论、文化不可分论、文化动力论与文化中心论,反对复古趋向、以农立国说,主张立足都市,西化乡村。现实关怀则促使陈序经将其中零散的文化理论进一步明晰化、系统化。陈序经文化学与其社会问题研究之间存在着相辅相成、互相交融的关系。     

文化大发展背景下电视传媒的社会责任与应对

当今时代是一个文化大繁荣大发展的时代,电视传媒肩负着传播先进文化、引导社会舆论的重大责任。电视媒体应当在明确自身使命的基础上,正确处理经济效益与社会责任、贴近大众与引导舆论、继承传统与发展创新之间的矛盾,通过加强对电视传媒机构引导、重视广大受众舆论的监督、强化节目主持人责任意识等有效策略提升自身职能,为推进文化事业的进一步发展做出积极的贡献。     

近代中国博物馆的发展及其空间意义

博物馆是一个集中展示人类文明进程的场所,它扮演着征集、保护和展现代表人类生存与社会演进各种物证的重要文化传播角色。与高校不同,博物馆不是高端知识分子才可以进入的场所,因而具有鲜明的公众教育功能,也是城市文化空间的一个重要组成部分。中国古代便有类似于博物馆的场所,