历史教学中渗透心理健康教育的实践与思考

1问题的提出世界卫生组织在一份报告中指出：青少年的心理健康状况堪忧。在我国，2002年清华大学发生了一起研究生刘海洋残害动物事件；2004年云南大学又发生了马加爵杀人案，等等。这些事件的发生让我们深刻认识到：     

马加创作个性中的满族文化特质

马加是廿世纪三十年代即活跃于坛的名东北籍作家,曾任辽宁省联主席,他大量的小说、诗歌和散作品,不仅描写了东北人民抗战的热情与史实,而且描绘了东北所特有的风土人情。本通过对马加作品的理性分析,从满族化特质角度,揭示出“民族英雄情结”和“故乡草原情结”是其创作意识中的两个基本特征,同时对作家在创作中重视满族民间化,以及重视满族的民族心理和化传统的趋向,作了论述。     

建立刑事被害人补偿制度

花费巨资为马加爵“织网”符合“国际惯例”。世界许多国家,为了破案,往往不惜成本与代价。一件刑事案子花费几千万美元很平常。但是“国际惯例”还有另一方面,就是在不惜血本“打击”犯罪的同时,强调要不惜血本地保护被害人的合法权利。因为,在刑事案件中,被害人是最不幸的。与抓获马加爵的花费相比,政府和社会为被害的四名大学生所支出的费用就微不足道了。据报道,家在农村的大学生,得到6万元抚恤金,家在城市的得到11万元抚恤金。而这些抚恤金是云南大学“主动”拿出的,是救济性质,而不是赔偿。如果云南大学不拿,也不违法。也就是说,我们…     

满族作家马加及其小说中的民族气息

满族作家马加的创作跨越了中国现代和当代两个时期;他的作品反映了东北人民的生活以及民族风情。他是中国现当代文坛里很有特色的一位东北籍作家。     

一九九○年满族大事记

(一) 1月15日,由辽宁省满族文学学会、丹东满族联谊会主办的《满族报》在丹东创刊。 (二) 1月21日,爱新觉罗氏家族春节联欢会在恭王府召开,人大常委会副委员长彭冲、国务委员谷牧同近300名爱新觉罗家族成员联欢。 (三) 1月,承德满族老人布尼阿林先生撰写的春联,在近24万幅作品中获中央人民广播电台举办的春联竞赛一等奖。 (四) 2月13日,辽宁省委领导及文艺界知名人士等60余人欢聚省文联,祝贺著名满族作家马加先生笔耕60周年。     

满族作家马加

一马加是我国现代和当代文学领域内的一位重要的作家,也是至今仍活跃在文坛上的已经为数不多的老一辈作家之一。同时,他又是一位著名的满族作家。他以自己独特的创作风格和浩轶的著作,久久地享誉东北和辽宁的文坛。从1928年他发表第一篇作品开始,他已经度过了70年的漫长而多彩的创作道路。马加的创作,跨越了红军时期、抗日战争时期、解放战争时期、抗美援朝时期、建国后的"十七年"时期、改革开放以来的新时期等各个历史时期,而几乎成为本世纪中国革命文学的记录者。他用自己的作品,真实而深刻地反映了中国人民的艰苦卓绝的革命斗争,…     

走下神坛的大学

2001年9月——北大取消“状元墙”。2002年——22岁的清华大学机电系学生刘海洋用硫酸伤熊。2003年——媒体报道北大中文系毕业生陆步轩在经营肉铺。2004年——云南大学大四学生马加爵杀死4名同窗,被以故意杀人罪判处死刑,也引发全国范围对于大学生心理健康状况大讨论。     

E时代青少年:警惕“游戏脑”

2003年7月,日本长崎市一名12岁少年残忍杀害一名3岁幼重。震惊日本全国,经脑神经科专家诊断,“游戏脑”是这起杀人事件的真凶;2004年2月,云南大学生化系学生马加爵三天内杀害四位同学.犯罪心理学教授对其分析得出:长期沉溺于网络游戏是导致其走上极端的原因之一……专家郑重提醒:     

大学生生命价值观调查及对策研究

问题的提出生命价值是个体生命对于个体自我及社会需要的满足,它是自我价值与社会价值的辩证统一。生命价值观是个体对生命价值的根本看法和态度。从北京音乐学院陈果天安门广场自焚,到清华学子刘海洋用浓硫酸伤熊,再到马加爵残忍杀害四位同窗好友,以及清华大学优秀博士生董秀海插手家庭纠纷涉嫌故意伤害,20年奋斗毁于10分钟……说明了大学生生命意识     

大学生心理障碍的成因及其对策

近年来,各大高校频发校园暴力事件,从之前骇人听闻的"马加爵事件"到今年的"复旦大学投毒事件"和南京航空航天大学金城学院的"同室操戈"血案等,将大学生的心理健康问题推向风口浪尖,引起了社会各界的广泛关注和反思。为何在平静的校园环境下会发生如此残忍的血腥事件?为何昔日同窗会为琐事一夜之间反目成仇?为何本性善良的学生会做出如此极端疯狂的举动?     

新闻报道语言对大学生受众双重性影响探究——以校园系列侵害案件为研究雏形

从2004年马加爵特大杀人案发生至今,我国校园侵害案件的发生呈上升趋势,并引起社会的广泛关注。社会各界在加强校园安保和心理疏导的同时,也开始对媒体铺天盖地的报道进行反思。对于媒介而言,校园突发性事件的新闻报道具有一定的特殊性——大多涉及未成年人这一敏感问题,因此传播者在新闻报道中易对大学生受众认知产生偏差。本文将针对传播接收端的群体受众所产生的正反馈和负反馈,研究现代传播媒介在报道校园侵害案件时,新闻报道语言使用上的特点及不足,从而对突发性新闻事件的新闻报道具有指导意义。     

龙马(哈尼族)

在很久以前,离他郎县(现墨江)不远的地方,有一条江叫把边江。江岸上有个卡多人居住的寨子,名叫曼朗寨。寨里有母子两人,儿子叫龙嘎,是个忠厚老实、聪明能干的小伙于。母子俩靠家里饲养的一匹老骒马驮脚和种地为生,可日子还是过得象黄莲水一样苦,一年到头吃了上顿没下顿。有一天,龙嘎放马回家,天已擦黑。他把马牵进厩里拴好, 又给马加了料,进屋睡觉去了。半夜里龙嘎被一阵马的嘶吼声惊醒了,     

人与仁

“仁”是何物?用孔子的话说是“仁者,人也”。我们现在将它理解为一个人的人文素养,也未必不可。人之所以为人,因为人具有“仁”。而动物之所以不是人,那是因为它们不具有“仁”。所以,人一旦丧失了“仁”,那么就与禽兽无异。“仁”充斥于天地之间,荡漾于宇宙之内,经万世万代,才得以聚集其精华,化为一个真正的人。“仁”是人的立人之本,没有“仁”哪里还是人呢?所以孔子说:“里仁为美,择不处仁,焉得智?”无庸讳言,现实中,丧失“仁”的人是很多的,最终他们东窗事发,不得不走向牢房,抱憾终生。马加爵科     

且慢否定吴承恩

李安纲先生在1995年第3期《山西大学学报》发表文章，说中国四大古典文学名著之一的《西游记》作者不是胡适考证、鲁迅在《中国小说史略》提到的那个吴承恩。他著作的《西游记》并非百回本小说，而很可能是游记文章。根据是《淮安府志》中的《淮贤文目》。周振鹤先生1997年3月26日在《中华读书报》发表《吴老先生的荣幸》一文，也说胡适考证、鲁迅在《中国小说史略》提到的吴承恩写的《西游记》非小说，而是一部地理性质的游记，根据是黄虞稷的《千顷堂书目》有他的大作的名字。因此，李、周两先生都坚定不移地否定了小说《西游记》的作者是…     

浙江报业的第二次高潮

浙江新闻事业发展的第二次高潮，出现在抗日战争期间。据统计，从1937年“七七事变”至1945年8月日本无条件投降这八年间，浙江各地创办了136家报刊，在播的无线广播电台也从1座增加到5座。1937年7月7日，日本帝国主义发动“卢沟桥事变”，大举入侵中国。全国人民义愤填膺，迅速掀起抗日救国的热潮。《战地》、《战旗》、《前线》、《啸报》、《游击》、《野战》、《突击》、《进攻》以及《抗日民报》、《先锋日报》、《战时消息》、     

读《新华日报的回忆》

中国共产党由革命党转变为执政党前，创办的报纸，影响力最大的恐怕要算《解放日报》和《新华日报》两种了。《解放日报》在延安，自然好办；但《新华日报》办在重庆，其困难就可想而知了。一份在国民党中央政府眼皮下办的共产党报纸，既要坚持说真话，又要对付国民党新闻检查官们，真不是一件容易的事。《新华日报的回忆》(四川人民出版社，1979年12月版)就是当年参与办报的老报人的回忆录，     

《＜弦歌脞录＞续稿（一～三）》摘抄

《＜弦歌脞录＞续稿（一～三）》摘抄段佩明１９４２年，在陈毅倡议下，成立了湖海诗社。诗社同仁的诗稿定名为《弦歌脞录》。后，《弦歌脞录》在《拂晓报》副刊《拂晓诗刊》栏上发表，名为《＜弦歌脞录＞续稿》。近来，翻出保存多年的资料，又见１９４３年敌后出版的几份...     

由儒学神化看《五经》特点

儒学神化是中国思想史上一个独特的历史政治现象，它根源于先汉《五经》，又创造了不同于先汉《五经》的新儒学体系。它依据自身神化的理论需求和《五经》的特点，在神化的过程中，直接吸收了《五经》之一的《春秋》理论，又委婉地排斥了其它四经，完成了儒学在西汉的神化。从儒学神化的发展变化过程来考察儒学《五经》，既能全面考察《五经》的特点，又能全面认清儒学神化与《五经》的关系。     

影画法兰西

一千个人心里有一千个法国，一千部电影里也有一千个法国。无论是《放牛班的楚天》里宁静的小村落，还是《蝴蝶》里那群山苍翠，都是法国。而更多的是《巴黎我爱你》中那街头巷尾的平凡邂逅，《午夜巴黎》中那仿佛永远停留在19世纪的时光，你还会听到那首《玫瑰人生》萦绕，在街角遇到一头短发的《天使爱美丽》，嘴角有一抹娇俏的微笑。当然，还...     

文人论政 笔底泛波——罗隆基主笔《益世报》的前后经过

柳暗花明 1928年秋天，罗隆基从国外回到上海，任教于光华大学，并在中国公学兼职，当时胡适是中国公学的校长。罗隆基和胡适曾是清华校友，又是新月同人，所以关系非常密切。由于所学是政治专业和个人的兴趣爱好，罗隆基一直对政治活动比较热心，在大学讲授政治经济学方面的课程，同时还主编《新月》。《新月》本是个文学刊物，但罗隆基强化了它的政治内容，发表了不少批评政府，呼吁民主、宪政、自由的文章，如《对训政时期约法的批评》、《平等的呼吁》《服从的危险》《论人权》、《专家政治》、《我对党务上的尽情批评》等。