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安仁窑址位于旬邑县城关镇安仁村,属耀州窑瓷系。1978年咸阳市文管会和旬邑县文化馆在该窑址发掘了11座宋至金元时期窑炉和晾坯场等,出土遗物达89101件,其中完整和可复原的器物有5930件(见《旬邑安仁瓷窑遗址的发掘简报》,《考古与文物》1980年第3期)。此后,又在遗址范围内陆续出土了不少精美瓷器。现重点介绍10件,兼谈我们对安仁窑的一些新认识。 相似文献
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大河村新石器时代彩陶上的天文图象 总被引:4,自引:0,他引:4
郑州大河村出土的新石器时代的彩陶,彩绘颜色鲜艳,构思优美,笔划有力,形象生动,是其他遗址所罕见的。大河村遗址从1972年至1975年共发掘七次,揭露面积一千五百平方米,出土完整的或可复原的彩陶器二十八件,其中白衣彩陶三件。彩陶片共计二千四百五十八片,其中白衣彩陶一千一百三十三片,浅黄衣彩陶三十三片,红衣彩陶三十片,彩釉陶三十八 相似文献
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正云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍中,有一组书于木牍的功次文书。这组木牍出土时已严重残损,经仔细拼对,才得以部分复原。初步复原后的功次文书,主要是四个残件。三件保存有题名,分别是《十五年功次》《二年官佐功次》和《三年功次》,与同墓出土的质日等资料比照,可知分别属于文帝前元十五年(前165年)及其后元二年(前162年)、三年(前161年)。另外一件猜测是前元十六年(前164年)或后元元年(前163年)的功次文书。 相似文献
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《文物》1984年第6期发表了辽宁省朝阳县袁台子东晋壁画墓的发掘简报,其中报道了墓内出土的一套马具。在此之前,1973年至1974年,河南安阳孝民屯晋墓发掘中获得的马具资料也已发表(图一),考古工作者还对其中第154号墓出土的一套完整的鎏金铜马具进行了复原(图二)。上述两组考古资料的发表,对于研究中国古代马具发展和演变的历史,特别是马镫的出现和马鞍的发展,提供了重要的实物资料。 相似文献
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《文物》1963年第2期刊载了袁荃猷同志写的《关于信阳楚墓虎座鼓的复原问题》一文,对我和陈大章同志在1958年写的《复制信阳楚墓出土木漆器模型的体会》一文中有关鼓及鼓座的复原提出了商榷。我读过之后,认为对于今后正确地复原信阳楚墓所出的鼓及鼓座有所启发。同时,又感觉到其中有些问题仍有提出来讨论的必要。 相似文献
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1995年发掘的江苏徐州狮子山西汉楚王陵墓,出土了一具精美的镶玉漆棺。镶玉漆棺出土时已完全残散,根据复原研究修复后为通体镶贴碧玉片版。笔者认为这样复原是不切实际的,本文通过对镶玉漆棺出土状况、构件以及与近年来发现的汉代同类葬具形制、构造、功能、性质等的分析和比较研究,认为楚王陵镶玉漆棺上的碧玉片应为棺体的内饰。 相似文献
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周家台30号秦墓竹简“秦始皇三十四年历谱”释文与考释 总被引:4,自引:0,他引:4
秦始皇三十四年历谱由64枚竹简(编号:一~六四)组成,其上书有全年十三个月(含闰月)的日干支,是该墓出土竹简中记载最完整、最详尽的一年的历谱。现将历谱按原有的编联顺序复原。秦代的历谱均以十月为岁首,而不改月名(参见《汉书·高帝纪》注),全年十三个月依次分栏横排列出,双月排在前面,单月排在其后,闰 相似文献
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1991年10月,中国社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟花园庄东地发掘了一个编号为花东H3的甲骨坑,出土有字甲骨689片。整理者将有刻辞的甲骨编成一共6册的大型甲骨文资料著录书《殷墟花园庄东地甲骨》(以下简称《花东》),于2003年12月由云南人民出版社出版。在这些甲骨 相似文献
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1995年初,在苏州真山墓地的考古发掘中,于D1号战国墓出土了一方“上相邦玺”铜印。同年底的《中国文物报》相继刊出了苏州博物馆的报道文章及考释该玺的拙文。顷读《故宫博物院院刊》1998年2期刊出的王人聪先生的《真山出土“上相邦玺”辨析》一文(以下简称《王文》),王先生对这方古玺从文字到国别作了全盘否定。由于原报道刊出的是复原的印文,王先生由此对该印产生 相似文献
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殷墟花园庄东地(以下简称花东)甲骨文,是中国社会科学院考古研究所于1991年10月发现的一批重要的商代史料。这批甲骨文出土于殷墟花东H3,又称为H3甲骨文。H3中共有甲骨1583片,其中有刻辞的689片(绝大部分是卜甲,卜骨只有5片),数量较大,是继1936年H127坑、1973年小屯南地之后甲骨文的第三次重大发现。花东甲骨文的占卜主体是“子”,而非“王”,故这批材料属于“非王卜辞”。经过10余年的揭取、拓、摹、照相、考释等整理研究工作,中国社会科学院考古研究所完成《殷墟花园庄东地甲骨》(以下简称《花东》)一书,云南人民出版社2003年出版。这批… 相似文献
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关于郭店楚简《六德》诸篇编连的调整 总被引:1,自引:0,他引:1
对于出土文献的研究,文本复原是最为基础性的工作。而就以竹简形式保存的出土文献而言,其顺序的排列、也就是简牍学者所说的编连,则是文本复原中的重要一环。公布不久的郭店楚墓竹简释文,在编连方面奠定了较好的基础,但也留下一些有待探讨的余地。这里所谓《六德》诸篇,是指原称为《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》及《六德》等四篇简书。本文将对这些简书的编连重加审视,提出一些调整意见。 相似文献