共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
6.
我国古代由于灵魂观念作祟,人们认为人死后还会在所谓的“阴间”继续生活,因此,在送葬时便随葬大量生活用品。随葬物品无疑是死者生前生活的反映,所谓“丧礼者,如生者饰死者也。大象其生以送其死也。”(《荀子·礼论》)在当时,高级贵族家中一般都有数量不等的家吏仆从、侍女婢妾等家政服务人员。为了使其死后在所谓的“阴间”不致“魂孤无副”,“谷物乏匮”,并能够继续过奢华淫逸的生活,他们不但随葬了大量的钱财珍宝、器皿粮食等,而且将象征仆从的“偶人”也埋入墓中“以侍尸柩”。秦汉时期这种随葬“偶人”的风气达到了极致。最近,在汉景帝 相似文献
7.
2002年夏,陕西省礼泉县烟霞镇西周村西100米处,即唐太宗昭陵陪葬墓区编号111号无名墓(图一,墓封土高7余米,呈圆锥形)正南微偏西76米处,出土一灰白色石柱及石座(图二、三)。柱身上下榫卯均残断,未见柱顶。柱身为八棱形,高210厘米。柱上细下粗,收刹较小,底部最大径43、最小径40厘米。底部每面宽16、顶部每面宽14厘米。底座上圆下方,通高35、边长69厘米。柱身阴线刻蔓草纹。其中一面顶端 相似文献
8.
■墓及其陪葬墓出土的大量精美玉器,为我们了解和研究中山国玉器的基本风貌提供了可靠的实物资料。笔者认为,不同的埋藏位置及环境造成了出土玉器不同的品类和现状,本文按出土位置的不同,分别对■墓椁室、西库和陪葬墓所出玉器进行了分析和比较,并就中山国玉器的特点及工艺风格做了简单论述。 相似文献
9.
10.
11.
一代英主唐太宗,设计了一个近乎完美的陪葬制度。不过,这个建立在君臣情谊上的理想国,注定昙花一现。贞观二十一年(647年)正月某日,唐太宗李世民率左右骑马出宫,匆匆前行。年近半百的皇帝看起来十分悲伤. 相似文献
12.
13.
在定陵西南约2公里处的苏山脚下,有一处坟园,占地2万余平方米。门东向,门楼保存基本完好。坟园呈人头状靶形,前寝方形,后部两边内收呈半圆形。四周围墙保存完好,东西通长197.80米,南北宽138.50米。门3重。园寝前部原建有享殿和两庑配殿。享殿面阔5间,进深3间,柱础石保存完好。后部建照避一座,宽5.1米,厚0.3米,高2.1米,下部是以绿 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
19.
试论唐代帝陵的陪葬墓姜宝莲帝陵有陪葬墓,不始于唐代,但唐代却是把它推向兴盛的重要时期。这一时则,帝陵陪葬墓明显的制度化倾向和浓厚的政治色彩,突出地反映了唐代上层社会葬礼文化的诸多特点,因而对它的研究应显示多重学术意义。近年来,随着考古调查和发展工作的... 相似文献
20.
将军坟是集安高句丽古墓中保存最好的一座大型方坛阶梯石室墓。多数学者认为它是高句丽第20代王长寿王的陵墓。将军坟后面原有一排陪葬墓,中外学者对其数量存在着分歧。1997年清理发掘后,有人认为第二座陪葬墓北侧的长方形石砌台基可能是祭台。通过古代墓祭的相关记载与考古迹象分析,应当是串形的陪葬墓。 相似文献