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一山有五洞 ,一洞有五景。风景奇特的紫云自治县格凸河 ,离县城32公里 ,是省级风景名胜区。这是一个集山、水、洞、鸟、林与古河遗迹为一体的绝妙群景 ,并相连在一山五洞 ,一洞五景中。一山有五洞 :大穿洞往内即消水洞 ,往上即天窗洞 ,天窗洞往后即茫谷洞 ,茫谷洞往上即山顶洞。五洞相连 ,洞洞奇特 ,巧夺天工 ,令人叫绝。一洞五景 :荡舟进入大穿洞内 ,上下左右便有五组幽美的景观一一映入眼帘 ,让人大饱眼福。一景 :洞庭湖。格凸河以其蜿蜒的身姿流抵穿洞处后 ,便缓缓流动于洞内外 ,形成了洞庭湖 ,长270米、宽25米的湖水一平如镜 ,翠… 相似文献
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房县樟脑洞发现的旧石器 总被引:3,自引:0,他引:3
樟脑洞位于房县西部的中坝区龙滩乡青阳村,为崖屋式洞穴,在樟脑河(地图上名为深河)左岸,洞依河名。洞底距河流水面约10米。1986年4月上旬,房县在修筑中坝区至龙滩乡的公路时,在洞内堆积物中发现象牙及其它动物化石。经过考古发掘,证实樟脑洞为一处旧石器时代晚期的洞穴遗址(图一)。 相似文献
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青年洞是红旗渠上的一个标志性建筑。1972年,国家邮电部发行了一套(4枚)红旗渠特种纪念邮票,其中一枚就是青年洞。同年,全国人大常委会副委员长郭沫若为青年洞题名。几十年来,李先念、胡锦涛、江泽民等党和国家领导人先后到青年洞参观,有的还留下了墨宝。好几位外国元首也在青年洞留下了足迹。此外,每年来林州市旅游的众多中外客人,也无不到青年洞一睹为快。 相似文献
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1989年4月24日,都江堰市两河乡石城村罗家坡村民,在修复一个叫“七仙洞”的山洞时,洞壁坭土偶遇暴雨冲刷后,发现一通南宋绍定元年(1228年) 镌刻的《薛仙洞记》碑。碑高1.3米,宽1.1米,嵌入洞4米处壁间。碑之上横排篆书“薛仙洞记”四字,碑文竖排真书29行,行32字,笔力雄健,至今完好。《薛仙洞记》碑载,该洞为青城七十二小洞之一,与青城八大洞之首太一洞相连。其洞深约千米,开扩处可容数百人。其间怪石嶙峋,支洞交错,异香馥郁,神奇莫测。洞之深处,有一小溪自岩缝中出,音韵清 相似文献
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一、引言安岳赤云乡箱盖山,有一处四川省文物保护单位──华严洞摩岩造像。这里实际上有大小两洞:较大一洞称华严洞,建于后蜀(有说宋代);较小一洞名大般苦洞,造于南宋。二洞相距20余米,仿如一对依偎相伴的姊妹窟。华严洞正壁刻华严三圣,中为毗卢遮那,两旁文殊、普贤。洞左右侧壁各刻菩萨5尊。洞顶中央刻一直径4米的阴线圆圈,圆内刻一字径2米的“字。大般若洞正壁主像的释迦牟尼,佛两旁为造型较小的孔子、老子像。洞左右侧壁均造像三层:上层十大弟子,中层三十三天,下层十八罗汉。洞中央也有一个直径2.3米的阴线圆圈,圆内刻… 相似文献
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古老的时候,大地平展展的,长满荒草,荒草掩盖着二百六十四个很大的洞,天神混西加在每个洞里装满了种子,逐年从一个洞里拣出一粒。当混西加把洞里的种子全部拣完的时候,突然从洞里喷出大火,大火烧着荒草,烧得 相似文献
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四I M5位于I M4墓道东侧,为长方形竖穴土坑墓。有熟土二层台、腰坑殉狗,葬具有一棺一椁、朱砂、殓席等,被一现代盗洞打破(图一)。(一)盗洞及出土遗物墓葬中部发现一个南北向长方形现代盗洞,编号I M5D1,在现地表开口。长1.04、宽0.53、深约7米。盗洞打破墓室、椁室、棺室西部及北部.至墓室底部。 相似文献
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桂林甑皮岩遗址最新研究成果 总被引:1,自引:0,他引:1
甑皮岩遗址是一处时间跨度大、化内涵丰富的原始化洞穴遗址。位于广西桂林市南郊独山西南麓。洞口朝向西南,高出附近地面约5米。洞室分为主洞、矮洞和水洞三部分。主洞进深19.4米,面阔最宽处约15米,洞顶由洞口向内逐渐降低倾斜,高约0—4米,总面积约220平方米。洞前是一片开阔的平地,并有大片池塘,洞左侧有一地下溶洞。 相似文献
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从进化史的角度看,洞居是人类聚落形态发展史上的早期阶段。但由于生态环境的差异,华南民族的洞居历史延续发展,直至近、现代仍有残存,甚至衍生出洞居背景下特殊的社会组织形式,相对于华夏民族高度发达的平地农耕与城市文明来说,显得尤为突出。"洞蛮"、"溪洞(峒)"、"洞僚"等,就是华夏、汉民族视野中对南方民族古代特殊洞居聚落人群的蔑称。厦门大学人文学院历史系博士生佟珊的《华南"洞蛮"聚落人文的民族考古考察》一文,追述汉籍民族志反映的华南土著民族的洞居生活史、社会文化史,并系统整理、研究了华南考古发现的自远古至近现代的丰富的洞居遗迹资料,以考古实物资料生动地解读了华夏、汉人话语中的"洞蛮"文化内涵与形态。 相似文献